- •Мировоззрение
- •Предмет философия
- •Древнеиндийская философия
- •Философия Др Китая (8-6 в. До н.Э.)
- •Раннегреч-я натурфилософия
- •Ф. Бэкон о материи и движении.
- •Просвещение
- •Т познания и. Канта
- •Система и метод Гегеля
- •Антропологический матер-м Фейербаха
- •Неофрейдизм
- •Пространство и время.
- •Диалектика, её исторические формы.
- •Противоречия. Их формы
- •Происхождение сознания и языка
- •Сознание. Его сущность и стр
- •Эвтаназия
- •Взаимоотнош чел и природы
Мировоззрение
Мировоззрение – это совокупность общих предметов о действиях, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру. В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы познания и действительности(оптимизм, пессимизм) ценностные ориентации. Мировоззрение бывает индивидуальное, общественное, групповое. В мировоззрении выделяют два уровня: чувственно-эмоциональный и теоретический.
Чувственно-эмоциональное мировоззрение – это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций.
Теоретический уровень – интеллектуальный аспект мировоззрения (действительность через призму законов).
Исторические формы мировоззрения: миф – священное придание, сложенное о деянии богов, в котором повествуется о том как устроен мир. Мифология – самая первая форма осознания действительности. Она связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Мифологическое сознание существует и сейчас. Религия – это форма общего сознания, смысл кот заключается в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на существовании одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии существуют свои книги и организационный орган. Философия (с греч. "любовь к мудрости")- это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира.
Структура М: 1.Знания, 2.Их оценка, 3.Идеалы.
Предмет философия
Ф – область духовний деятельности, основыв-ся на философском типе мышления.
Основные ф-ции:
1.Мировоззренческая
2.Методологическая
3.Идеологическая
4.Аксиологическая (ценности)
5.Критическая
6.Интегративная
7.Языковая
8.Воспитательная
9.Образовательная
Специфическая особенность философии в том, что она выступает синтезирующей формой познания. Наука- сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении. Наука рассматривается как целостная система, включающая исторически подвижное соотношение частей: природоведение и обществоведение; философия и естествознание; метода и теории; теоретических и прикладных исследований.
Древнеиндийская философия
Зарождение – 2-1 тыс-ия до н.э. Связано с тем, что общество перешло от первобытно-общинного строя к классовому.
Касты – замкнутые сообщества людей.
1.жрецы – брахманы (высшая каста)
2. купцы, торговцы (вайшьи)
3. крестьяне, обездоленные (шудры)
Брахман – один из божеств Др. Индии, а также высший класс.
Брахманизм – система религиозно-философских взглядов и ритуально-культовой практики.
Ведические книги (веды, самхиты):
-духовные источники др. Индийской философии
-первые священные книги
Охватывают проблемы мироздания, человека; в них зафиксированы ритуалы.
Философские школы
2 направления развития:
Ортодоксальное – поклонение ведической литературе без попыток изменить что-либо в ней. 6 классических систем: Главные: веданта, санкхья, йога. Второстепенные: ньяя (логика), вайшешика (космология), миманса (ритуал)
Неортодоксальные. Вносят изменения в веды. Буддизм, джайнизм, червака (локаята).
Брахман – объективная духовная сущность
1. субстанция первооснова (абсолютная реальность)
2. божество
3. брахман есть Атман
Атман – субъективная духовная сущность, абсолютная душа, одушевленная субстанция, духовное «я».
Атман и брахман бессмертны.
Веданта – основа совр индуизма. познай свой Атман и получишь покой
Санкхья: Первичн материя и духовн начало. Помощь 2-му в освобождении от 1-го.
Йога: освобождение от телесной оболочки
Буддизм: угасание желаний, уход в нирвану.
Чарвака: замля, огонь, вода, воздух.
Выводы:
1.Др.Индийская философия – источник человеческой мудрости, подпитывающий человеческую культуру.
2.идея всеединства → всё есть одно. Все существа – проявление единого
3.обращение к внутреннему миру человека →нравственное усовершенствования человека.
4.понятие нирвана→путь совершенствования человека, преодоление трудностей.