2.3. Геополитические концепции арабского мира времен Средневековья

Аль-Фаради (870-950 гг. н.э.) – великий арабский философ, ученый-энциклопедист, политический мыслитель объяснял политические явления и процессы естественными, природными причинами, постоянно связывая политику и географию.

Ибн-Хальдуи (1332-1406) - известный арабский политический деятель, философ и историк. Этот ученый разделял античную идею о климатических зонах, играющих стратегическое значение, и был убежден в преимуществах умеренного климата для развития государств. Оригинальным дополнением этих теорий является созданная им концепция исторических циклов. Арабский мыслитель увидел движущую силу политической истории в активности кочевых народов, которые обладают физическим и моральным превосходством над оседлым населением. Исторические циклы начинаются с того, что кочевники захватывают страны с оседлыми жителями, образуют обширные империи. Затем в течение нескольких поколений правящие династии, ведя преимущественно оседлый образ жизни, постепенно утрачивают свои стратегические качества; в результате правление в империях ослабевает, и тогда из степей приходят новые кочевники-завоеватели, и история начинает свой очередной цикл.

Многие идеи геополитического характера содержатся в трудах средневекового арабского мыслителя Ибн-Хальдуна (1332 — 1406), который считал, что динамика политических процессов у кочевых и оседлых народов, у северных и южных народов различна. Поэтому по своим физическим и моральным качествам кочевники превосходят оседлое население, вследствие чего они периодически захватывают страны с оседлым населением. Через несколько поколений их потомки утрачивают упомянутые качества и погибают от новых завоевателей. Ибн-Хальдуна придерживался мнения, что у жителей юга и севера имеются также различные возможности культурного развития. Сама природа «услужила» жителям юга, преподнеся им в готовом виде пищу, не вынуждая их строить прочные жилища и шить теплую одежду. В свою очередь жители севера на решение этих проблем тратят все свободное время. В результате лишь жители стран с умеренным климатом (а не с жарким и холодным) имеют оптимальные условия для развития, искусства и т.д.

2.4. Геополитические идеи эпохи Просвещения

Максимилен де Сюлли (XVII в.) – министр финансов французских королей. В своих мемуарах он описал так называемый «Великий план», согласно которому для прекращения войн Европу предполагалась разделить на 15 равных в военной мощи государств. Все споры в новой мирной Европе должны были разрешаться только политическими методами в Совете из 60 человек, составлявшемся на равных основаниях от всех государств.

Шарль де Сен-Пьер – французский дипломат в 1713-1717 гг. издал трехтомный «проект вечного мира в Европе», в котором предлагалось создание союза государств со своими наднациональными органами, регулирующими международные отношения.

Шарль Монтескье (1689–1775) – французский правовед, политолог, философ в своей работе «О духе законов»(1748 г.) сформулировал кредо географического детерминизма: «Власть климата есть первейшая власть на земле». Именно климат оказывает, по мнению Монтескье, прямое воздействие на физиологическое состояние людей, а значит, и на их психологию, что в свою очередь играет решающее значение при организации общественного устройства и учреждении политических порядков.

Многие элементы «стихийной геополитики» присутствовали также в творчестве Ш.Монтескье (1689-1755) — французского философа эпохи Просвещения. В своем знаменитом трактате «О духе законов», поставив под сомнение телеологическую концепцию, объяснявшую ход социально-экономической истории «волей божьей», он встал на позиции географического детерминизма. Он утверждал, что жаркий климат, оказывая влияние на физическую природу человека и его духовный склад, способствует развитию рабства, в то время как умеренный климат, благотворно воздействуя на интеллект, помогает формированию энергичных и волевых натур, определяет прогрессивные формы государственного устройства. Он обусловливал необходимость соответствия законов страны ее географическим условиям.

Жан-Жак Руссо (1712–1778) – французский просветитель, философ, писатель, педагог и политолог. Ответ 5. (начало). Руссо сравнивал государство, «политический организм» с живым, человеческим организмом. Для Руссо государство должно быть строго определено в своей территории и границах. Подобно тому как хорошо сложенные люди не бывают великанами или карликами, хорошо устроенные государства должны быть не слишком великими (чтобы не потерять управляемость) и не слишком малыми (чтобы не лишиться самообеспеченности). Ответ 5. (окончание).

Иммануил Кант (1724-1804) – немецкий философ в 1795 г. опубликовал геополитический трактат «К вечному миру», в котором продолжил традиции европейской философии Нового времени. Кант предложил политические и правовые условия мирного существования государств.

Георг Гегель (1770-1831) – немецкий философ впервые в истории политической мысли осуществил геополитический анализ современной ему картины мира. Он полагал, что геополитическая карта мира естественным путем разделяется на Старый и Новый Свет. Америка и Австралия новы по существу: по всему их физическому и духовному характеру. Незрелость природного мира у Гегеля накладывает решающий отпечаток на духовный мир народов, населяющих эти «физически незрелые» местности, что в свою очередь определяет место народов на карте политической истории.

Старый Свет – арену всемирной истории – Гегель делит на основе характерных географических различий и предлагает такую методологию:

1. Безводное плоскогорье с его обширными степями и равнинами. Страны плоскогорий, как правило, прочно замкнуты в себе. В пустынях Аравии, в монгольских степях, в Южной Америке, на берегах Ориноко и в Парагвае почва неплодородна, люди беспечны и не собирают запасов на зиму, ведут патриархальную жизнь, и богатство их заключается лишь в животных, которые странствуют вместе с кочевниками. Он не видел в кочевническом элементе генератор политической жизни.

2. Низменности, прорезанные и орошаемые большими реками. В Китае, Индии, в Египте создавались большие царства и формировались крупные империи. Гегель объясняет это тем, что землевладельцы, населяющие равнины, способны к регулярному труду, заинтересованы в поземельной собственности и развитии правовых отношений. Это в свою очередь делает государство центральным политическим институтом, который жители поддерживают и развивают во всех отношениях (в том числе и в территориальном).

3. Прибрежные страны, непосредственно прилегающие к морю. Морские народы Гегель характеризует с явной симпатией: если низменность прикрепляет человека к земле, благодаря чему он становится зависимым в бесконечном множестве отношений, то море выводит его из этих ограниченных сфер. Народы моря для него – народы исторические, способные к творчеству на арене политической истории.

Карл Риттер (1779-1859) - немецкий географ. Разделил геополитическую карту мира на континентальную (сухопутную) и морскую (водную) части. Эта идея противостояния государств Суши и Моря в геополитике стала определяющей в XX веке. В основе его научного метода лежала идея о взаимосвязи и взаимозависимости земли и ее населения и сопоставление разных континентов, стран, географических зон и человеческих обществ.

На рубеже XVII—XIX вв. центром развития идей географического детерминизма становится Германия. Значительное внимание природным условиям и их влиянию на общественно-историческое развитие уделяли И. Кант (1724-1804), Г. Гегель (1770-1831), И. Гердер (1774-1804), В. Гумбольдт (1769-1859), К. Риттер (1779-1858) и другие немецкие философы и ecтecтвoиcпытaтeли. Кант рассматривал национальный характер, политическую организацию, экономику и религию народов в связи с географическими условиями их жизнедеятельности. По мнению Гегеля, география позволяет не только выявить закономерности развития исторических процессов развития общества, но и судить о «естественном превосходстве» одной нации над другой. Один из основоположников немецкой школы географического детерминизма И. Гердер, различавший внешние и внутренние факторы развития цивилизации, к числу наиболее важных внешних факторов относил физическую природу и ее отдельные элементы: климат, почву, географическое положение и т.д. Идеи Гердера получили дальнейшее развитие в трудах К. Риттера, который проиллюстрировал влияние географических условий на жизнь общества в странах Старого и Нового Света. По его мнению, Старый Свет имеет большее разнообразие ландшафтов в пределах наиболее благоприятных для жизни человека климатических поясов в сравнении с Новым Светом, располагающим, якобы, меньшим количеством предпосылок для ускорения хода эволюции общественных отношений.

Особый резонанс имели труды А. Гумбольдта, содержавшие некоторые революционные для своего времени теоретические воззрения. По его мнению, предназначение географии заключается не только в формировании целостной картины окружающего мира, но и в решении конкретных проблем развития и организации общества. Он полагал, что различные элементы ландшафта, повторяясь в бесконечных вариациях, оказывают бесспорное влияние на характер народов, живущих в тех или иных регионах земного шара. Подобные идеи, связанные с воздействием природных условий России на менталитет ее жителей, встречаются и в творчестве знаменитых русских историков и просветителей Ключевского В.О., Соловьева С.М., Бердяева Н.А..

Карл фон Клаузовиц (1780-1831)- известный немецкий военный теоретик и стратег. Наиболее известным трудом является трехтомная работа «О войне» (1832-1837), в которой он утверждал, что войны являются продолжением политики, выражающей общенациональные интересы.

Генри Бокль (1821-1862)- английский историк. В одной из глав работы «История цивилизации в Англии» исследовал влияние физических законов на организацию общества и характеры людей. К таким законам Бокль отнес воздействие на развитие цивилизации следующих факторов как климат, пища, почва и природные явления.

Традицию географического детерминизма продолжил Ж.Боден (1530—1596), пришедший к заключению, что географическая среда влияет на развитие человека через психику, через характер народов. По его мнению, политическая организация общества зависит от географического своеобразия государств.

В частности, Боден пишет: «На севере живут народы храбрые, создавшие сильное войско, у южных народов развит ум, поэтому там процветают науки. На севере опорой правительства является сила, в средней полосе — разум и справедливость, на юге — религия. Поэтому жители севера и горцы, как правило, создают демократии или выборные монархии; изнеженные обитатели юга и равнины чаще создают монархии. Народы востока ближе к южным, запада — к северным»[18]. Ж. Боден был первым, кто охарактеризовал природные условия умеренного пояса между 40 — 50е с.ш. как наиболее благоприятные для развития разнообразных способностей человека и возникновения наиболее жизнеспособных государств.

Контрольные вопросы (для самопроверки):

1. Представление о военной мощи государства в древнем Китае.

2. Какие геополитические аспекты рассматривались в Артхашастре (наука государственного управления).

3. Суть идеи температурных поясов (зон) древнегреческого философа Парменида.

4. Величина и значение государства по Аристотелю.

5. Мнение Жан-Жака Руссо о размерах государства.