Библиографический список

1. Адо, П. Что такое античная философия? / П. Адо; пер. с фр. В.П. Гайдамака. – М.: Изд-во гуманитарная литература, 1999. – 317 с.

2. Алексеев, П.В. История философии: учебник / П.В. Алексеев. – М.: Проспект, 2005. – 236 с.

3. Антология мировой философии: В 4 т. Т. I, ч. I / Под ред. Соколова. – М., 1969.

4. Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. – 3-е изд. – М.: Высшая школа, 2005. – 400 с.

5. Бессонов, Б.Н. Философия. История и современные задачи: учебник для вузов / Б.Н. Бессонов. – М.: НОРМА, 2006. – 553 с.

6. Брамбо, Р.С. Философия Древней Греции / Р.С. Брамбо. – М.: Центрполиграф, 2002. – 347 с.

7. Ермаков, В.С. Справочник по истории философии: хронологический, персонифицированный / В.С. Ермаков. – СПб.: Союз, 2003. – 447 с.

8. Лавриненко, В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ-Дана, 2004. – 622 с.

9. Лосев, А.Ф. История античной философии / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1989. – 204 с.

10.Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. – М., 1999.

11. Платон. Диалоги / Платон; пер. с древнегреч. В.Н. Карпова. – СПб.: Азбука-классика, 2008. – 445 с.

12. Платон. Символ пещеры. / Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.I. Исходные филос. Проблемы, понятия и принципы./ Раздел четвертый. Философские проблемы сознания и познания, I. Философское понимание сознания – М.: Политиздат. 1991.– С. 412- 414 (672 с.)

13. Цицерон, М. Т. О пределах блага и зла: Парадоксы стоиков / М. Т. Цицерон. – М.: Изд-во РГГУ, 2000. – 472 с.

14. Чанышев, А.Н. История философии Древнего мира: учебник / А.Н. Чанышев. – М.: Академический проект, 2005. – 606 с.

15. Чанышев А.Н.. Трактат о небытии. / http://psylib.org.ua/books/_chana01.htm>

16. А. Швейцер. Этика и культура в греко-римской философии.

< http://psylib.org.ua/books/shvei01/txt10.htm>

Тема 4. Средневековая философия. (2 ч)

Занятие 1

1. Формирование христианской философии. Предпосылки возникновения христианства. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.

2. Основные философские проблемы средневековой философии в концепциях наиболее выдающихся ее представителей (Августин Аврелий, Фома Аквинский). Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.

3.1 Августин. Исповедь / <http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm>

3.2 Х. Ортега-и-Гассет. Вера и разум в сознании европейского Средневековья. // Человек. – 1992. – № 2. – С. 97–105.

Для анализа и обсуждения идей Августина и статьи Х.Ортеги-и-Гассета рекомендуем ориентироваться на следующие вопросы:

3.1 Августин. Исповедь

1. Что такое внутренний, мистический путь восхождения к Богу? Какие этапы проходит душа человека на этом пути?

2. В чем особенности самопонимания человека, идущего к Богу? Какую роль в его жизни играет память?

3.2. Х. Ортега-и-Гассет. Вера и разум в сознании европейского Средневековья.

1. В чем сходство и различие идей Платона с христианскими идеями?

2. Что означает по Августину принципиальная несамодостаточность человеческого существа? Как он понимает в этой связи процесс познания и постижения истины?

3. Как преодолевается идея человеческой несамодостаточности во взглядах Ансельма? Что означает для него разум?

4. Как идея Ансельма усиливается у Фомы Аквинского? Что означает его

утверждение «Бог – это логика» для переосмысления процесса познания и богопознания?

5. В чем видит Дунс Скот сужение понятия Бога у предшествующих ему мыслителей?

6. Что означает для понимания Бога отсутствие универсалий по Уильяму Оккаму?

7. С какой философской установкой по отношению к Богу и процессу познания подходит европейская культура к периоду Возрождения?