Часть I. Искусство китая

Тема 1. Введение в синологию и типологию китайской культуры

Современный состав, объем и степень сохранности отдельных сфер художественного наследия КНР. Состояние музейного дела, археологическая деятельность, система охраны памятников и ее законодательная база.

История собирательства в Китае. Классификация китайских источников. Понятийный аппарат и методология традиционного знаточества. Китайское искусствознание наших дней.

Западная синология и этапы развития отечественного китаеведения.

Своеобразие акустического и графического кодов китайского языка. Феномен «иероглифического мышления»: проблематика интерпретаций и переводов китайских источников. Нормы транскрипции китайских имен и терминов на европейские языки.

Методологическая проблематика изучения искусства Китая. Традиционная хронология по династиям и ее современные альтернативы. Категории «стиль династии», «стиль школы», «региональный стиль», «стиль мастера».

Тема 2. Эпоха неолита (X/VI‑III тыс. До н. Э.)

Современное состояние изучения неолитических культур в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы. Преемственность китайского неолита местной палеолитической основе, полицентричность и полнота развития всего неолитического комплекса. Критерии общности и совместимости культур. Научная дискуссия о методах демаркации родственных протокитайских культур от культур некитайского генотипа.

Ареалы распространения и характеристика неолитических культур в период их расцвета: VI‑V тыс. до н. э. – культура Пэйлиган, культура Дадивань, культура Хэмуду; IV тыс. до н. э. ‑ культура Яншао, культура Хуншань, культура Цинляньган; пер. пол. III тыс. до н. э. – культура Мацзяяо, культура Давэнькоу, культура Цюйцзялин; втор. пол. III тыс. до н. э. ‑ культура Луншань, культура Лянчжу. Художественные традиции крупных территориальных зон: центральной, северо-восточной, южной. Преемственность и изменения территориальных традиций при смене неолитических культур.

Керамика. Стадии эволюции керамической массы и методов формовки изделий (ручная лепка, формовка по шаблону, спирально-ленточная лепка, поворотный и гончарный круг). Технология обжига и росписи. Декор керамики эволюционировал от монохромии (VI‑V тыс. до н. э.) к преобладанию полихромии (IV тыс. до н. э.) и вновь к господству монохромии (III тыс. до н. э.). Сложение базовых принципов национального пластического мышления: преобладание торообразных мотивов в декоре, наличие натуралистично трактованных изобразительных элементов, выполненных в техниках гравировки, налепов и росписи. Организация композиции декора на балансе противоположно направленных векторов движения внутри компактных пластических образований. Керамические лепные маски и головы, сосуды-скульптуры, статуэтки и модели построек.

Камень. Типология изделий из нефрита: топоры, ножи, подвески, подвески, ожерелья, браслеты, шпильки, зоо- и антропоморфные скульптурки, топоры юэ, цилиндры цун, диск би, кольцо хуань, неполное кольцо цзюэ, полудиск хуан. Мелкая пластика из камня и кости. Ракушечные рельефные композиции.

Племенные тотемы и их последующая эволюция в архетипические знаки китайской культуры: свинья, сова, рыба, змея, ящерица, дракон, лягушка, тигр, волна, трава, облачная спираль, «огненная жемчужина» хо чжу, топор, личины духов. Развитие изобразительных трактовок от натурализма к условности при сохранении конкретности движения пластического образа. Круг и квадрат как матрицы национальной пластической парадигмы и задача их совмещения.

Архитектура. Полуземлянки, свайные конструкции, земляные платформы. Ректагональные планы поселений. Каркасно-столбовая конструкция. Планировка городищ III тыс. до н.э..

Дискуссия о генезисе китайской письменности в науке. Варианты первичных знаковых систем по данным археологии и версия традиционной историографии.

Эпоха неолита в интерпретации мифоисторического нарратива о «трех властителях» (сань хуан: Суй-жэнь, Шэнь-нун, Фу-си) и «пяти предках» (у ди: Хуан-ди, Чжуань-сюй, Ку, Яо, Шунь). Идеал «высокой древности» (шан гу) в китайской эстетике и его функции в традиционной и современной культуре.