Тема 3. Период II тыс. До н. Э.

Научная дискуссия о генезисе металлургии на территории Китая. Очаги зарождения металлургии начала II тыс. до н. э.: «северный» (культура сяцзядянь 2100‑1500 гг. до н. э.), «северо-восточный», «восточный» (культура юэши 1900-1600 гг. до н. э.), «западный» (культура цицзя 2000‑ 1600 гг. до н. э.) и др.

Первые государственные объединения: данные археологии и научная дискуссия о существовании династии Ся (традиционная датировка XXI‑XVII вв. до н. э.) и хронологии династии Шан‑Инь (традиционная датировка ХVI-ХI вв. до н. э.). Сведения о первых династиях в традиционной китайской историографии. Государственное устройство и цивилизационные новации народности шан. Мировоззренческий комплекс: календарные представления, культ небесного предка Шан-ди и владычицы-земли Хоу-ту. Магические ритуалы: скапулимантия, практика сакрального насилия.

Архитектура. Планировочные принципы городищ, конструктивные особенности сооружений, строительный метод хан-ту.

Памятники. Городище в Эрлитоу (пров. Хэнань). Городище в Эрлиган (пров. Хэнань). Комплекс «Иньское городище» (Инь-сюй) вблизи г. Аньян (пров. Хэнань): «северный», «центральный» и «южный» дворцовый ансамбли; гробница №1001 (усыпальница У-дина?), гробница №5 в Сяотунь (усыпальница Фу-хао?).

Цинтун («зеленая бронза»). Бронзовая утварь как знак высокого социального статуса и ее ритуальные функции. Технология литья в сборные формы. Типология изделий: емкости для приготовления ритуальной пищи на огне (котлы дин и ли, пароварка янь); контейнеры для подогрева и сервировки яств (гуй, доу); емкости для подогрева и разлива вина (цзя, ю, хэ); контейнеры для хранения и преподнесения вина (цзунь, фани, лэй, бу, ху); кубки (цзюэ, гун, гу, чжи); сосуды для воды (пань, и). Оружие: ножи, секиры, клевец гэ. Преемственность бронзовых изделий формам и пластическим принципам неолитической керамики. Фоновый узор: «узор грома» (лэйвэнь), «узор облаков» (юньвэнь), «гвоздевидный» узор, геометрические переплетения и пр. Элементы основного декора: зооантропоморфная маска таотэ, дракон куй, дракон лун, дракон пань, анималистические образы (слон, тигр, олень, бык, козел, баран, сова, змея, цикада и пр.). Эволюция тотемных образов в астрологические символы и ее отражение в пластике декора.

Развитие традиций неолитической скульптуры в образцах мелкой пластики из нефрита, мрамора и кости.

Влияние бронзовых изделий на формы и декор керамики. Появление глазурованной керамики и керамики байтао («белой керамики»).

Каллиграфия. Формирование письменности и ее сакральные функции. Интерпретация пластических принципов шанских надписей на гадательных черепашьих щитках и костях каллиграфами ХХ в. в произведениях почерком цзя-гу. Надписи на внутренних поверхностях ритуальных бронзовых сосудов почерком цзинь-вэнь и их отличие от каллиграфии гадательных инскрипций.

Культуры периферийной зоны: культура шу (раскопки в Саньсиндуй, пров. Сычуань); культура учэн (пров. Цзянси) этнической группы юэ (вьеты). Общее и отличное в системе художественного мышления протокитайского центра и инородных периферийных зон.