- •1.Понятие мировоззрения. Типы и формы мировоззренческого постижения деятельности. Мировоззренческая функция философии.
- •2.Исторические типы мировоззрения. Закономерности возникновения философии.
- •3. Конкретно-исторический характер философского знания. Социальные функции философии и её место в системе культуры.
- •4.Материализм и идеализм- основные напрвления в философии .Проблематика и структура философии.
- •5. Зарождение философской мысли в цивилизациях Древнего Востока (др. Индия, др. Китай).
- •7. Материализм Демокрита
- •9. Идеализм Платона.
- •10. Аристотель: его взгляды и место в истории мировой философии.
- •12.Философия Возрождения (xy-XVI вв.).
- •13.Философия Нового времени ( XVII - XVIII вв.).
- •14. Французский материализм 17в., его трактовка природы, человека и общества.
- •15.Философия и. Канта докритический и критический период.
- •16. Система и метод Гегеля.
- •18. Русская философия.
- •20. Социально-исторические условия и теоретические предпосылки философии Маркса и Энгельса, их творческие биографии.
- •21.Исторические формы позитивистской философии (классический позитивизм, эмпириокритизм, неопозитивизм, постпозитивизм).
- •23.Антропологичесие направления:философия экзистенциализма.
- •22. Философия стултурализма.
- •24. Религиозная философия в культуре.
- •27.Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •28.Движение как способ бытия материи.
- •29.Пространстьвенно временная структура бытия.
- •30.Эволюция представлений о природе в истории философской мысли.
- •31.Взаимодействие общества и природы.
- •33.Сознание как философская проблема . Сознание о отражение.
- •34 Сознание и отражение.
- •35. Основные свойства и структура сознания
- •36.Сознание и язык.
- •38. Практика как человеческий способ отношения к миру.
- •39.Диалектика и антидеалектика в истории философии. Диалектика и синергетика.
- •41.Закон взаимного прехода количественных и качественных изменений.
- •42.Закон единства и борьбы противоположности.
- •43. Закон отрицания отрицания.
- •44.Основные категории диалектики.
- •45.Познание как предмет философского анализа
- •46.Структура и динамика позновательного процесса. Интуиция и ее роль в познании .Познание и творчество.
- •48. Теория истины. Истина и заблуждение.
- •49.Возникновение и развитие науки , ее функции . Научное познание и его специфические признаки.
- •50. Научное познание и его специфические признаки
- •51. Строение и динамика научного знания
- •52.. Общелогические методы познания.
- •53. Научные методы эмпирического исследования.
- •55.Человек как предмет философского анализа.
- •56.Современная концепция антропогенеза.
- •57.Единство природного и общественного в человеке.
- •58.Индивид, индивидуальность, личность.
- •59. Источники и движущие силы исторического процесса
- •60. Роль народа и личности в истории.
- •61.Культура как предмет философского анализа. Мораль, исскуство и религия как формы культуротворчества.
- •62.Цивилизация как социокультурное образование.
- •63.Ценности и их роль в жизни общества и человека.
- •65.Понятие социальных законов.
- •66. Историческая необходимость и свобода личности
- •67. Феномен техники как объект исследовния.
- •68.Социальная структура как сфера общественной жизни. Типы социальных структур( социально-классовая , социально-этническая, социально- демографическая).
- •69.Политическая сфера общества. Философия политики и права.
- •70.Глобальные проблемы современности и социальное прогнозирование.
53. Научные методы эмпирического исследования.
К основным методам эмпирического исследования относятся наблюдение, измерение и эксперимент.
Наблюдение - целенаправленное восприятие предметов и явлений, постижение их смысла и значения, непосредственное и с помощью приборов, в их естественном виде. Наблюдение опирается не только на работу органов чувств, но и на вырабатываемую наукой способность истолковывать чувственные данные. Различают наблюдение внешнее (со стороны) и включенное (наблюдатель выступает участником изучаемого процесса).
Опытное естествознание, начало которому положено трудами Леонардо да Винчи, Г. Галилея и И. Ньютона, своим расцветом обязано применению измерений. Измерение есть установление одной величины с помощью другой, принятой за эталон, а также описание этой процедуры.
К постановке эксперимента прибегают тогда, когда необходимо изучить некоторое состояние предмета наблюдения, естественным образом не всегда присущее предмету. Воздействуя на предмет в специально подобранных условиях, исследователь целенаправленно вызывает нужное ему состояние предмета, а затем наблюдает его. Современные эксперименты разнообразны: охватывают лабораторные опыты, области техники, технологии, экосистемы, демографии, включают научные методы организации труда и управления, экономические эксперименты. Возможен и "мысленный" эксперимент. В обществе применение эксперимента затруднено тем, что подвергаемые испытанию социальные объекты невозможно изолировать от других общественных явлений, что нарушает "чистоту" опыта. К тому же большинство социальных явлений невоспроизводимо в лабораторных условиях. В эксперименте сказывается активность субъекта, в нем слиты познавательная и преобразующая функции.
К общелогическим методам научного познания относятся взаимосвязанные между собой анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и обобщение. Анализ — мысленное или фактическое разделение предмета на его отдельные части, составные элементы. Синтез - процесс реального или мысленного объединения различных сторон, частей предмета в единое образование (систему). Индукция - метод исследования, связанный с движением мысли от единичного к общему. Дедукция - восхождение процесса познания от общего к единичному. Широко известны методологическая программа Ф. Бэкона — эмпирико-индуктивная* и Р. Декарта - рационалистически-дедуктивная. К. Маркс, изучая капиталистический способ производства, сначала мысленно расчленил его на отдельные стороны (собственно производство^ обращение, распределение) и изучил каждую из них. Затем, объединив уже исследованные стороны, он получил знание о капитализме в целом. Здесь применен единый аналити-ко-синтетический способ познания, где переплетаются индукция и дедукция,
Абстрагирование представляет собой некоторый отход (отвлечение) от непосредственно воспринимаемой действительности. Результатом такой деятельности мышления являются абстракции (как отдельно взятые понятия и категории, так и их системы).
Особенно велика роль абстракции при изучении общества. Здесь сила абстракции, по мнению Маркса, заменяет микроскоп и все прочие приборы. К другим особенностям социального научного познания относятся:
С помощью законов индукции Бэкона можно открыть лишь простейшие эмпирические закономерности о регулярной связи наблюдаемых свойств явлений природы. * преимущественная ориентация на качественный анализ событий, явлений, изучение единичного, индивидуального на основе общего, закономерного;
* обращенность прежде всего на мир человека, который выступает и как объект познания, и как субъект познания и преобразования действительности;
* социальное познание пронизано ценностным подходом;
* общественным отношениям присущ более противоречи-
вый и многомерный характер, нежели связям в природе (отклонения, зигзаги, обратные и "попятные" движения, случайности на фоне необходимости, альтернативы и т. п.). Это обусловливает более выраженное "вероятностное" и динамичное социальное познание, отсутствие общепризнанных парадигм, расплывчатость его эмпирического базиса. В отличие от естествознания социальной
науке сложнее выявить социальные факты и труднее "измерить" социальные события.
Движение мысли идет от абстрактного к конкретному. Абстрактное - сторона, момент, часть целого, фрагментарное. Конкретное выступает результатом воссоединения выделенных в процессе абстрагирования понятий в нечто единое, целостное. Конкретное являет собой объект, отраженный в мышлении в единстве его компонентов, связей и отношений. К. Маркс в "Капитале", отправляясь от понятия товара - исходной абстракции, характеризующей сущность капиталистического производства, восходил к абстракциям все более богатым и содержательным (деньги, капитал, прибавочная стоимость, заработная плата и др.), постепенно воссоздавая всестороннюю картину капиталистической экономики в целом. В результате капиталистическое производство предстало как конкретное, как "синтез многих определений", как "единство многообразного". Но прежде чем сформировать абстрактные понятия, а затем синтезировать их в конкретное целое, Маркс изучил огромное множество фактов капиталистической действительности, доступных непосредственному созерцанию. Эти факты явились исходным материалом для абстрагирования, выделения понятий, а затем - для восхождения от абстрактного к конкретному.
Абстрагирование неких свойств и отношений объектов создает основу для их объединения в единый класс. Обобщение -логический прием, в результате которого устанавливаются общие свойства и признаки объектов. Пределом обобщения выступают философские категории. Обобщение связано с индукцией и абстрагированием. Противоположность обобщения - ограничение.
54. Научные методы теоретического познания.
Основные средства теоретического научного познания: идея, проблема, гипотеза, теория (концепция).
Идея - понятие, обозначающее смысл, значение, сущность вещи. Идея - это мысль, достигшая высокой степени объективности, полноты и конкретности, нацеленная на практическую реализацию. Идея выступает в качестве принципа объяснения явлений, отражает ценностное отношение к сущему, намечает выход за пределы наличного знания.
Проблемы вырастают из потребностей практической деятельности человека в ходе стремления к новому знанию. Проблемы возникают, по мнению К. Поппера, либо как следствие противоречия в отдельной теории, либо при становлении двух различных теорий, либо в результате столкновения теории с наблюдениями. Постановка проблемы включает в себя предварительное знание путей ее решения. Разрешение одной научной проблемы ведет к появлению новых проблем, ибо расширение круга знаний сопровождается увеличением области неизведанного (на это обратил внимание древнегреческий философ Зенон). Проблема есть единство неизвестного и известного, незнания и знания. Без постановки вопросов целенаправленный научный поиск невозможен*, а без ответов на поставленные вопросы, без решений проблем наука останется лишь собранием предположений.
Необходимым моментом развития научного знания выступает выдвижение, обоснование и доказательство гипотез. Гипотеза -знание, в основе которого лежит предположение, это еще не доказанное теоретическое построение (рассуждение). Это - некоторое утверждение о реальности, истинность или ложность которого должен показать эксперимент, т. е. гипотезы должны подчиняться природе явлений. Самым надежным методом в исследовании природы, полагал И. Ньютон, служит установление опытами свойств природных явлений, а гипотезы относительно их возникновения можно отложить на второй план. Одни гипотезы носят предварительный характер, служат для первоначальной систематизации фактов, другие используются для более глубокого объяснения фактов и со временем, после подтверждения их практикой, могут стать достоверными теориями. Часто в науке одновременно существует несколько конкурирующих между собой гипотез. Из них выбирается наиболее вероятная. При построении гипотезы пользуются определенными правилами. Гипотеза не должна логически противоречить ранее установленному знанию (фактам, законам, принципам), достоверность которого уже доказана; она должна объяснять все факты, относящиеся к данному кругу явлений. Не подтвержденные проверкой гипотезы либо видоизменяются, либо отбрасываются, превращаются в заблуждения.
Обоснование и доказательство гипотезы превращает ее в теорию. В широком значении теория - это наука, знание вообще, в отличие от практической деятельности людей. В узком понимании теория - знание, имеющее строго определенную форму. Теория отражает закономерности, сущностные характеристики определенной области действительности, По своему строению научная теория представляет собой целостную и внутренне дифференцированную систему взаимосвязанных понятий, законов и высказываний об изучаемых объектах. В построении теории участвуют логика и методология, философские установки и ценностные факторы. Исходные положения теории - аксиомы или постулаты. Из них все остальные утверждения должны выводиться логическим путем на основе принимаемых правил вывода и определения. Аксиоматический метод применяется прежде всего в математике, а в ходе математизации науки - в естествознании, экономических науках, социологии и т. д. Любая теоретическая система, доказывал К. Поппер, должна удовлетворять двум основным требованиям: непротиворечивости (логическая согласованность принимаемых в теории высказываний, отсутствие нарушений законов формальной логики) и опытной экспериментальной проверяемости.
Если эмпирики началом познания считают обнаружение новых фактов, их анализ и последующее индуктивное обобщение, то рационалисты правильно подмечают, что для этого необходима в первую очередь определенная идея, рациональная мысль. Индуктивные и дедуктивные рассуждения в отдельности оказываются недостаточными для научного познания. Они должны быть соединены (как у Маркса) и дополнены абдуктивными рассуждениями. Понятие абдукции в научный оборот ввел американский логик и философ Чарлз Сандерс Пирс (1839-1914). Он характеризует абдукцию (репродуктивные рассуждения) как генерирование новых объяснительных гипотез. Абдукция охватывает все операции, посредством которых возникают теории и понятия165.
Обществоведческая теория выступает посредником, связывающим людей с объективными условиями их деятельности, следовательно, фактором, утверждающим историю. Теория призвана дать научную картину действительности и выработать правильные социальные и политические ориентации в обосновании практических действий. Существуют объекты (например, становление Вселенной, возникновение человека и т. п.), которые не могут быть воспроизведены в опыте. Для их изучения прибегают к историческому и логическому методам.
Использование исторического метода предполагает описание реального процесса возникновения и развития объекта, осуществляемое с максимальной полнотой. Задачей такого исследования является раскрытие конкретных условий, обстоятельств и предпосылок различных явлений, их последовательности и смены одних стадий развития другими. Без исследования генезиса невозможно понять явления живой природы, характер геологических, исторических и других процессов. В наибольшей степени генезис но-исторически и подход применим к обществу. Конкретно-исторический анализ определенных ситуаций дает возможность правильно осмыслить и объяснить реальный ход истории. Например, противоборство в прошлом тенденций чрезмерного огосударствления, обезличивания жизни и гуманно-демократического развития во многом объясняет современное переходное состояние нашего общества, где наличествуют элементы тоталитаризма и демократии. Принцип историзма означает: обусловленность настоящего и будущего прошлым; рассмотрение явлений как в контексте общего мирового развития, так и специфики той или иной страны; относительное перенесение характеристик особенных исторических форм для выяснения степени зрелости других социально-исторических состояний (например, анализ капитализма для Маркса стал основой создания диалект и ко-материалистичес кого понимания истории в целом); учет единства объективных'условий и субъективных факторов -человеческого выбора, идеалов, воли к действию.
Исторический метод органично перерастает в логический, который фиксирует объективную логику развития событий, отвлекаясь от их случайных конкретно-исторических особенностей. Логическое являет собой отражение исторического процесса в освобожденном от случайностей, от несущественного виде. В ходе логического анализа исследование более поздних и развитых форм процесса дает ключ к пониманию и изучению ранних его форм.
Одним из методов теоретического научного исследования выступает аналогия - прием познания, при котором на основе сходства объектов в одних признаках заключают об их сходстве и в других признаках. Близок к аналогии метод моделирования -прием познания, который позволяет посредством одной системы (естественной, а чаще искусственной, созданной человеком) воспроизвести другую, более сложную систему, являющуюся объектом исследования. Первые попытки моделирования относятся к эпохе Возрождения, когда Филиппе Брунеллески создал модель собора во Флоренции, а Микеланджело Буанаротти - модель купола собора Святого Петра в Риме.
Различаются модели материальные и идеальные. Материальные модели - вещественное воспроизведение исследуемого объекта (например, модели различных органов и тканей живого организма). Идеальные модели представляют собой совокупность мыслительных элементов - математических формул, уравнений, логических символов, различного рода знаков и т. д. В современном познании компьютер способен моделировать самые различные процессы (например, колебания рыночных цен, динамику народонаселения, взлет и выход на орбиту искусственного спутника Земли, химическую реакцию и т. д.).