- •Лекция 2 словесные науки в школах древней руси.
- •План лекции
- •Древнейшие руководства по поэтике. Трактат Георгия Хировоска «о образех» в «Изборнике» 1073 года.
- •Азбуковники - первые толковые словари.
- •«Слова» Кирилла Туровского.
- •«Слово на новую неделю по Пасхе».
- •«Слова» Серапиона Владимирского
- •Азбука Ивана Фёдорова – первый русский печатный учебник.
- •Учебники Иоанникия и Софрония Лихудов
- •Пособия для школ Феофана Прокоповича (1681 -1736)
- •«Краткое руководство к риторике» (1743 – 1744);
- •Риторика (1748)
- •Преподавание словесности во второй половине 18 века Предпосылки становления методической науки
- •Система методических воззрений николая ивановича новикова
- •Методические взгляды н. И. Новикова.
- •Основные идеи статьи «о эстетическом воспитании» (1784)
Пособия для школ Феофана Прокоповича (1681 -1736)
Феофан Прокопович - церковный и общественный, деятель, учёный, писатель, педагог. Образование получил в Киево-Могилянской академии, учился в Польше, Италии, с образовательной целью посетил многие страны Западной Европы. С 1705 преподаватель, с 1711 ректор Киево-Могилянской академии. В 1716 по настоянию Петра I переехал в Петербург. С 1718 епископ Псковский, с 1725 архиепископ Новгородский. С 1721 вице-президент Синода. Сподвижник Петра I, идейный вдохновитель его преобразований, глава «учёной дружины» (А. Д. Кантемир, В. Н. Татищев и др.), отстаивавшей начинания Петра I после его смерти.
Развитие просвещения в России рассматривал как основное условие процветания государства, благосостояния граждан, выступая за широкое распространение грамотности среди населения, за право женщин на образование.
Феофан Прокопович активно содействовал распространению научных знаний (был почитателем Ф. Бэкона и Р. Декарта), печатанию светских книг. При Александро-Невском монастыре в Петербурге основал типографию (1720), в которой кроме богослужебной печаталась учебная литература, учредил (1721) «словенскую» школу, открыл в своём доме частную школу (1721), предназначенную для сирот и детей бедных родителей, содействовал распространению школьного театра (ещё в Киево-Могилянской академии в 1705 он написал пьесу «Владимир», положившую начало «просветительной» трагедии в России).
Придавал большое значение мотивации обучения, указывал на необходимость разъяснять ученикам результаты изучения школьных дисциплин, чтобы они «видели берег, к которому плывут».
Феофан Прокопович — автор многочисленных пособий для школ.
Особого внимания заслуживает составленная Феофаном Прокоповичем «Поэтика» (1705). Трактат выделяется на фоне многочисленных существовавших в то время руководств глубиной своей концепции.
«Поэтика» Феофана Прокоповича была написана на латинском языке. Трактат Прокоповича носит в рукописи название «De arte poetiса» («О поэтическом искусстве») и состоит из трех небольших по объему «книг».
В первой книге «Поэтики» утверждается божественное происхождение поэзии, а само поэтическое творчество рассматривается как разновидность обычного труда, не имеющая качественного отличия, например, от труда физического. Большое вдохновение приравнивается к большому физическому труду, необходимому для писания значительных по объему героических произведений.
Здесь говорится о происхождении и специфике поэзии, образном мышлении, поэтическом вымысле, значении поэтического творчества, предлагаются различные упражнения для развития поэтического мастерства.
Феофан Прокопович настаивает на необходимости вдумчивого чтения, сознательного усвоения манеры писателя: «Автора не следует читать поспешно, торопясь, кое-как, поверхностно,— но прилежно и со всей тщательностью. Не считай достаточным прочесть один раз. Надо читать и перечитывать, даже преодолевая досаду, до тех пор, пока основательно не познакомишься с ним и как бы целиком не запечатлеешь в памяти. Ведь мышление, освоив таким образом стиль писателя, как бы превращается в его мышление...» «Обрати внимание на то, что у каждого писателя есть наилучшего».
Во второй книге трактата речь идёт об эпической и драматической поэзии. Прокопович выступает против чрезмерного употребления мифологических образов, говорит о различии между историком и поэтом, гармоничности содержания и соразмерности композиционных частей, словесных фигурах и тропах как средствах украшения речи, различиях между комедией и трагедией.
Курс поэтики разработанный им в Киево-Могилянской академии, стали научным вкладом в развитие этих дисциплин.
В 1720 написал «Букварь, или Первое учение отроком с Катехизисом», в предисловии к которому обосновал важность раннего воспитания детей. Новшеством стали изложение материала «просторечием», замена текстов псалмов и молитв их толкованием. В 1720—24 вышло 12 издание букваря, он использовался не только в церковных, но и в светских школах, переиздавался до середины XIX в.
МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ - ОСНОВОПОЛОЖНИК ПРЕПОДАВАНИЯ ЛИТЕРАТУРЫ В РУССКОЙ СВЕТСКОЙ ШКОЛЕ И ПЕРВЫЙ РУССКИЙ УЧЁНЫЙ- МЕТОДИСТ.
(1711—1765)
М. В. Ломоносов - великий русский ученый, основатель Московского университета и созданной при нем гимназии, большое значение придавал преподаванию словесных дисциплин в школе. Он ввёл в учебный курс академической гимназии, «словесные науки» — риторику и пиитику, обновив их содержание.
Назовём основные труды М. В. Ломоносова, связанные с преподаванием словесности: