1. «Краткое руководство к риторике» (1743 – 1744);

2. «Риторика» (1748) - первая в России хрестоматия ми­ровой литературы, включавшая также лучшие произведения отечественной словесности;

3. «Российская грамматика» (1755, опубликована в 1757), выдержала 11 изданий, переведена на немецкий, французский, греческий языки. Получила самое широкое рас­пространение в русской школе второй половины XIX века;

4. «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1757). В труде обоснована возможность развития русского литературного языка на основе сочетания церковно-славянского и русских народных элементов, обусловившего раз­граничение литературных стилей («высокий», «сред­ний» и «низкий» слог).

Риторика (1748)

Из филологических трудов Ломоносова первой по времени созда­ния и публикации была «Риторика», известная в двух ре­дакциях (рукописной—1744 года и печатной — 1748 года). Издавая свою «Риторику», Ломоносов преследовал прежде всего практиче­ские цели — вооружить рядовых русских читателей основами стройного, логического, аргументированного и вместо с тем выразительного изложения. Вот почему он отступил от сложившейся традиции и на­писал свое «Краткое руководство к красноречию» не на латинском (как это было принято на Западе и отчасти в России) и не на цер­ковнославянском (как писали его современные предшественники), а на русском языке.

С осени 1742 года М. В. Ломоносов читал лекции о «стихотворстве и стиле российского языка» в Академии наук, что в немалой степени способствовало созданию данного труда.

Ломоносов переосмыслил некоторые формулировки из наиболее популярных и авторитетных зарубежных пособий по красноречию. Тем не менее, труд М. В. Ломоносова - результат большой самостоятельной работы ее создателя.

Эта образцо­вая для своего времени литературная хрестоматия знакомила рус­ского читателя с отрывками из произведений первоклассных антич­ных авторов (Гомера, Плутарха, Демосфена, Цицерона, Вергилия, Овидия, Лукиана, Аристотеля, Персия, Тацита и некоторых других), писателей эпохи Возрождения (Эразма Роттердамского, Камоэнса) и примерами собственного творчества Ломоносова, щедро иллюст­рировавшими краткие положения того или иного параграфа «Ру­ководства».

«Риторика» Ломоносова была первым доступным для широких читательских кругов руководством по вопросам теории литературы, поэтической стили­стики.

Здесь положено начало разработке лексико-стилистических, а также синтаксических норм русского литературного языка, намечены основные положения теории трех стилей.

В сентябре 1755 года была закончена «Российская грамматика», которую Ломоносов рассматривал как нечто целое с «Риторикой».

«Краткое руководство к красноречию» открывается вступлением, содержащим определение красноречия, описание условий, необходимых для формирования ораторских навыков: природные задатки («душевные» - остроумие и память и «телесные» - громкий приятный голос, хорошие внешние данные); изучение лучших образцов ораторского искусства; практическая деятельность по созданию подражаний, а также собственных сочинений и отработке произношений слов, широкий научный кругозор.

В риторике Ломоносов выделяет правила трёх родов: «Первые показывают, как изобретать оное, что о предложенной материи говорить должно; другие учат, как изобретённое украшать; третьи наставляют, как оное располагать надлежит».

Соответствуют такой классификации и названия частей книги: «О изобретении», «О украшении», «О течении слова».

В части «О изобретении» речь идёт о структуре ораторской речи: «Изобретение риторическое есть собрание разных идей… Идеями называются представления вещей и действий в уме нашем». Ломоносов разделяет идеи на простые, состоящие из одного представления, и сложные, включающие различные представления о явлении: «Ночь, представленная в уме, есть простая идея. Но когда себе представишь, что ночью люди после трудов покоятся, тогда будет уже сложенная идея: для того что соединяется пять идей, то есть о дни, о ночи, о людях, о трудах и покое».

Простые идеи Ломоносов называет терминами, а сложную идею - темой. Идеи должны следовать в речи в определённом порядке, наиболее важные из них должны находиться в конце речи.

Одно из непременных условий творчества – наличие развитого воображения, соединённого с рассуждением. Такое единство Ломоносов называет остроумием.

Выступая перед аудиторией, оратор должен учитывать её состав и запросы, быть объективным, искренним, честным, помнить о том, что «самая сила к возбуждению или утолению страстей и действие красноречия».

Во второй части Ломоносов разъясняет сущность термина, указанного в названии: «Украшение есть изобретенных идей пристойными и избранными речениями изображение. Состоит в чистоте штиля, в течении слова, в великолепии и силе оного».

«Чистоте штиля» способствует чтение церковных книг, общение с людьми, освоившими нормы речи, изучение грамматических правил.

Условия правильного «течения слова» - это отсутствие неоправданного стечения гласных и согласных, различных повторов. Ломоносов советовал избегать соседства слов с одинаковым ударением, обращать внимание на порядок слов в предложении, уместно употреблять многозначные слова и омонимы и др.

«Великолепие и сила» речи обусловлены правильным выбором изобразительно-выразительных средств языка.

В части «Расположение» речь идёт о правильном построении речи: «Правила о изобретении и украшении управляют совображение и разбор идей; предводительство рассуждения есть о расположении учение…», «ибо что пользы есть в великом множестве разных идей, ежели они не расположены надлежащим образом?»

Расположение, по мысли Ломоносова, может быть «натуральным» и «художественным».

«Натуральное» (по времени, месту или достоинству) предполагает соблюдение хронологического принципа при изображении событий, учёт значимости предметов и явлений действительности при составлении высказывания: «о золоте должно предлагать прежде прочих металлов».

Ломоносов, создавая «Краткое руководство к красноречию» ставил прежде всего воспитательные цели. Основной задачей обучения должно стать воспитание гражданина и патриота, широко образованного, вооруженного передовыми идеями и владеющего необходимыми культурными навыками.

На основе «Риторики», отражающей многие теоретические вопросы развития отечественной литературы, речи и пись­ма, впоследствии были написаны учебники по русскому красноречию.