Преподавание словесности во второй половине 18 века Предпосылки становления методической науки

1. Господство просветительских идей.

2. Открытие светских учебных заведений.

3. Появление теоретических работ В. К. Тредиаковского.

4. Появление статьи М. М. Щербатова «О способах преподавания разных наук».

5. Распространение внеклассных занятий отечественной литературой, возникновение литературных обществ, любительских театров.

6. Появление руководств для юных сочинителей (Авторы Аполлос, В. С. Подшивалов).

7. Создание учебных хрестоматий («Письмовник» Н. Г. Курганова).

Система методических воззрений николая ивановича новикова

Николай Иванович Новиков - писатель, журналист, книгоиздатель.

Просветительская позиция Новикова на­шла яркое выражение уже в первом сатирическом журнале, который он назвал «Трутень» (май 1769 — апрель, фактически июль 1770). Это еженедельное издание было оппо­зиционным по отношению к проправительственному журналу «Всякая всячина». «Всякая всячина» считала, что сатира должна обличать только «пороки» вообще, тогда как Новиков утверждал, что у пороков есть конкретные носители и сатира должна быть «на ли­ца», на социальные язвы российской действительности. В «Трутне» регулярно появлялись материалы обличавшие зло­употребления крепостным правом, взяточничество чиновников, ростовщичество, галломанию и разврат дворянского общества и т. д. По сути речь шла о характере литературы в целом, о праве писателя на свободу слова.

Новиков издавал также журналы «Пустомеля», «Живописец», еще более острый в социально-по­литическом смысле, «Кошелек».

В его «Живописце» были напечатаны замечательные «Письма к Фалалею» и «Отрывок из путешествия в *** И*** Т***», родственные по своему духу «Недорослю» Д. И. Фонвизина и «Путешествию из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева.

В 1772 г. Новиков начал отбирать материал из печатных и рукописных источников для «Опыта исторического словаря российских писателях». Он располагал также и материалом, полученным непосредственно от литераторов-современников. В «Словаре» представлены характеристики более трехсот русских писателей. Новиков особо подчеркивает за­слуги Ломоносова, Тредиаковского.. «Словарь» Новикова уже в XVIII веке применялся русскими учителями в их занятиях по сло­весности. Позднее, в начале XIX века, материал «Словаря» лег в основу ряда учебников по истории литературы.

В 1773— 1775 гг. издал «Древнюю российскую вивлиофику, или Собрание разных древ­них сочинений» в 10 частях, ставшую важ­ным источником сведений об истории России.

В 1773 г. совместно с книгопродавцем К. В. Миллером организовал «Общество, старающееся о напечатании книг», которое взяло на себя издание книг, подготовленных «Собранием, старающимся о переводе иностранных книг» .

В 1775 г. примкнул к масонам; вместе с Херасковым начал издавать масонский журнал «Утренний свет». Получив в 1779 г. в аренду вместе с типографией Московского университета право печатать газету «Московские ведомости», издавал беллетристическое прибавление к ней — журнал «Городская деревенская библиотека», первый в России специальный детский журнал «Детское для сердца и разума» (1785—1789), ряд журналов, посвященных отдельным отраслям знаний: «Экономический магазин» (1780-1789), «Магазин натуральной истории, физики и химии» (1788—1790).

В журнале «Детское чтение для сердца и разума» (1785—1789) нашли отражение педагогические взгляды Н. И. Новикова. Журнал в доступной форме рассказывал об устройстве мира, о жизни человека в прошлом и настоящем, ставил перед молодежью ряд вопросов этического характера. В журнале была сделана удачная попытка сочетать задачи образования и воспитания.

Организовал в Москве огромное книгоиздательское предприятие, сначала на базе университетской типографии, а в 1784 г.— образованной по его инициативе «Типографической компании»; в результате в его распоряжении оказались три легаль­ные типографии и одна или две тайные, масонские.

Его издательское предприятие было подорвано распоряжением императрицы не сдавать ему более в аренду университетскую типографию. В апреле же 1792 г. последовал полный разгром московской масонской организации, а Новиков был приговорен к заключению в Шлиссельбургскую крепость сроком на 15 лет. Император Павел I на следующий день по восшествии на пре­стол, 7 ноября 1796 г., издал указ об осво­бождении Новикова. Последние годы жизни боль­ной он провел в бедности, занимаясь со­ставлением громадного многотомного труда «Библиотека, содержащая в себе некото­рые герметические, каббалистические, ма­гические и иные книги; также Писание братьев Злато-розового креста, истинных свободных каменщиков древния системы…», своеобразную «энциклопедию» масонской мистики.