4. Культура как объект научного исследования. Структура культурологического знания.

Культурные процессы и явления отличаются сложностью и многоплановостью. Поэтому в современной науке насчитывается несколько сотен определений культуры.

Культура - это многогранное понятие, обозначающее исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими ценностях. Как объект исследования, культура изучается целым рядом наук историко-филологического цикла, семиотикой (наукой о природе знаков), культурологией и культурной антропологией, социологией, политологией, психологией, а также богословием и философией.

Рассмотрим в отдельности составные структуры культурологического знания.

- Философия культуры. Основным для философии культуры является вопрос о культурных универсалиях, служащих основанием для осмысления всех сфер культуры и ее судьбы. Даже беглое соприкосновение с двумя или несколькими культурами убеждает, что различиям между ними нет конца, и, тем не менее, между ними обнаруживаются и общие черты, свойственные всем культурам, − культурные универсалии. Это спорт, искусство(в широком смысле слова), труд, образование, обряды, традиции, язык и т.д. Однако в качестве культуротворческих универсалий, способствующих философскому осмыслению как культуры в целом, так и ее отдельных проявлений, рассматриваются:

1) общезначимые ценности − логические, эстетические, этические;

2) человеческая деятельность как субстанция культуры, выступающая в виде символов и семиотических знаков.

- Культурология и история культуры. История культуры в той или иной мере также решает философско-теоретические вопросы. Однако главной ее задачей является дать конкретное знание о данной культуре. В культурологии выделяют определенные этапы, периоды в развитии культуры. Если в основу классификации положить временные критерии, то можно выделить, к примеру, античную культуру, культуру эпохи Возрождения и т. д. Если в основу положить национальные критерии, то можно выделить в истории культуры мировую, национальную или региональную культуру. Сложная, напряженная, порой трагическая история человечества получает свое отражение уже в специфическом культурологическом аспекте. История культуры не столько объясняет, сколько констатирует факты, описывает события и достижения культуры, выделяя в ней самые выдающиеся памятники, творения великих гениев. Обилие и разнообразие культурных ценностей, культурных памятников служит материалом для описания и объяснения конкретных исторических особенностей развития данной культуры.

- Социология культуры. Она исследует реальное функционирование либо культуры в целом, либо имеющихся в ней субкультур – массовой и элитарной, городской и сельской, женской, молодежной. Ее интересуют происходящие сдвиги и изменения в культуре, динамика порождения и функционирования «социальных конвенций». Социологию культуры интересует и реакция тех или иных слоев на то или иное культурное явление.

- Культурная антропология. (antropos – греч. «человек», антропология – это философское учение о человеке) Она изучает традиции и обычаи, обряды и ритуалы, мифы и верования, а также весь уклад жизни как архаичных народов, так и современных обществ. Культурная антропология, рассматривая отношения человека и природы, человека и человека в культурном контексте, проводит культурологический генезис. Культурантропология исследует определенные результаты духовно-культурной деятельности в их динамике, механизмы трансляции от человека к человеку от поколения к поколению.

- Прикладная культурология. К прикладной культурологии относятся исследования, изучающие культурные процессы в их конкретных проявлениях, в более узком аспекте, что дает возможность изучить их основательно и детально. Это, например, исследование хиппи в 90-е гг. XX в. Прикладная культурология ориентируется на использование знаний о культуре в целях прогнозирования актуальных конкретных, узких культурных процессов.