- •Вопрос 1,2. Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание.
- •Вопрос 3. Основной вопрос философии и его две стороны. Материализм и идеализм.
- •Вопрос 12. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Вопрос . Бытие и его основные формы. Понятие материи в философии и его значение.
- •Вопрос 13. Пространство и время как атрибуты материи. Естественно- научное обоснование диалектического единства материи, пространства и времени.
- •Вопрос 15. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Вопрос 16. Сознание, его сущность, структура и функции.
- •Вопрос 6. Исторические этапы в развитии философии, их особенности.
- •Вопрос 17. Диалектика как наука и метод познания. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •Вопрос 19. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в в развитии природы, общества, и в познании.
- •Вопрос 11. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
- •Вопрос 24. Структурные связи: содержание и формы, целое и часть, элемент , структура , система.
- •Вопрос 21. Закон Отрицания отрицания… особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 23. Универсальные связи бытия: Единичное и общее, сущность и явление.
- •Сущность и явление
- •Вопрос 4. Роль философии в жизни общества. Функции философии и ее структура.
- •Вопрос 25. Связи детерминации: Необходимость и случайность, причина и следствие, возможность и действительность.
- •Вопрос 2. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 26. Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания.
- •Вопрос 27. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •Вопрос 28. Понятие истины. Объективность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины и ее конкретность.
- •Вопрос 30. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Вопрос 30. Формы теоретического уровня научного познания: Проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •Вопрос 20. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Вопрос 5. Проблема метода философии. Диалектика и Метафизика.
- •Вопрос . Особенности Античной философии.
- •Вопрос 9. Немецко классичкская филисофия. Иммануил Кант. 2. Гегель 3. Фейербах.
- •Вопрос 7. Особенности реализма и номенализма в средн. Филос-ии. Соотношение веры и знания.
- •Вопрос 8. Чем отличаются рационализм от эмпиризма как гносеологические методы? Представители.
- •Вопрос 29. Дайте определение науки, их классификацию. Назовите отличия между уровнями научного познания.
- •Вопрос 14. Сущность субстанциальной и реляционной концепций и их представители.
- •Вопрос 18. Дайте определение закона и их классификацию.
Вопрос 11. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
Среди школ современной философии особое место занимает экзистенциализм. Экзистенциализм – это философия существования, причем под существованием понимается внутреннее бытие человека, его переживания, его страсти и настроения и т.д Идеи экзистенциализма восходит к воззрению датского философа С. Кьеркегора и философии жизни. Само же их зарождение произошло в России после поражения революции 1905- 1907 годов. В работах Н. А. Бердяева, примкнувшего в дальнейшем к религиозному экзистенциализму.(Шестов). После I мировой войны экзистенциализм получил развитие в Германии. (представители: К. Ясперс, М. Хайдеггер)
Внутри Э существует два основных направления: 1- атеистическое(М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр) 2- религиозное (Ясперс, Бердяев, Шестов).
Э провозглашает активность человека, его свободу. Особое место занимает в Э занимает проблема поиска смысла жизни, постижения ее сущности, которая раскрывается только после наступления смерти, причем само существование смерть.
Другая современная школа философии – неотомизм. Его истоки восходят к воззрениям средневекового монаха Фомы Аквинского, философия которого в 1879 году была провозглашена официальной философской доктриной Ватикана и католизма. 10- летия спустя был создан высший институт философии. По сей день являющийся международным центром неотомизма. Представители неотомизма – Жан Маритен, Этьен Жильсон, Ван Стеенберген и др. Неотомизм усматривает главную цель в философском обосновании христианского вероучения. Иначе говоря: “Философия - служанка богословия.”. В качестве высшей реальности в неотомизме рассмаривается чистое бытие как духовное, божественное первоначало. Тяготея к объективному идеализму неотомизм характеризует материю как нечто чисто пассивное, лишенное всякой определенности без богодухновенных материальных форм.
Одно из основных направлений нашего столетия – позитивизм(от лат “положительный) Современный позитивизм приобрел форму неопозитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм начало которых относятся к началу XX века, а эволюция продолжается вплоть до настоящего времени были заложены в трудах Б. Рассела и в Венском кружке. Позитивизм всегда претендовал на роль философии науки. Неопозитивизм начал свой путь с призыва “Философию за борт!”. Наука трактовалась на всех этапах позитивизмом таким образом, что она имеет дело только с явлениями, опытом, ощущениями и не может выходить за их пределы, в непознаваемую сущность вещей. Неопозитивизм исходит из той позиции, что главная задача философии –деятельность, состоящая в логическом анализе языка науки и в его очищении ото всякой метафизики.