Глава 1. Понятие и сущность права

Происхождение юридического права в истории общества обусловлено общественными потреб­ностями перехода от первобытно-общинного строя к новой сту­пени развития человечества — цивилизации, давшей новые, не существовавшие ранее источники социального и духовного прогресса.

Такими потребностями, породившими право, являются:

- необходимость установления единого порядка отношений новой общности людей — народа, населяющего ту или иную территорию;

- необходимость поддержания единого порядка в условиях рас­слоения общества на социальные слои (касты, сословия, классы), имущественное и социальное положение которых стало сущест­венно различным, вызывало неустранимые противоречия и кон­фликты;

- необходимость ограничения и смягчения враждебного воен­ного противостояния народов, нуждавшихся в развитии постоян­ного обмена и соседских взаимоотношений и защите своих ин­тересов мирными средствами.

Средствами удовлетворения этих насущных потребностей и стало право как особый вид социальных норм поведения, а также взаимосвязанных с ними прав и обязанностей участников соци­ального общения (общественных отношений) и представлений членов общества об этих нормах, правах и обязанностях¹.

Чем же отличается право как особый вид социальной регуля­ции от обычаев родового строя, от других видов социальной регуляции — нравственности, традиций, от технических приемов использования орудий труда и природных условий в жизни людей?

Внешним, наиболее очевидным из таких отличительных свойств права по сравнению с другими видами социальной и технической регуляции поведения людей является тот факт, что само возникновение и существование права тесно связано с воз­никновением и функционированием государства, с деятельностью государственного механизма.

Государство осуществляет свои функции установления в об­ществе единого порядка путем издания обязательных для всех законов либо санкционированием установившихся обычаев и со­зданием судебных прецедентов. Через свои органы оно также обеспечивает исполнение норм права и предусмотренных ими прав и обязанностей и их охрану от нарушения. Право, юриди­ческие права и обязанности, акты применения права необходимы, таким образом, для функционирования государственной власти. В то же время сами правовые нормы не могут возникнуть и приобрести общеобязательное значение в обществе без офици­ального законодательного решения государства. Применение, ре­ализация правовых норм всегда поддерживается государственным принуждением в силу наличия общественных противоречий, кон­фликтов, антагонизмов. Для этого существует специальный аппа­рат надзора и контроля, пресечения нарушений, судебного рас­смотрения споров, наказания виновных и т.п².

Связь права с государством выражается и в системе офици­ального воспитания населения в духе уважения к законам, в различных государственных поощрениях за добросовестное ис­полнение законов и т.п. Однако эти взаимосвязи характерны и для иных форм социального регулирования. Первые же две ти­пичны именно для государственной политико-правовой системы. Наряду с правом в цивилизованном обществе действуют дру­гие социальные нормы: нормы нравственности, обычаи, нормы общественных организаций, религиозные ритуалы, заповеди и предписания. Они также играют важную роль в регулировании общественных отношений. На их основе возникают моральные, традиционные, корпоративные либо религиозные права и обязан­ности людей. Однако право, выступая общеобязательным госу­дарственным регулятором общественных отношений, существен­но отличается от иных социальных норм.

Во-первых, право представляет собой единственную систему норм, обязательных для всех членов общества. Другие нормы обязательны для отдельных социальных групп или не являются обязательными для всех. Например, обычаи в развитом цивили­зованном обществе имеют либо местное, либо внутрисословное значение. Нормы общественных организаций обязательны для членов данной организации. Религиозные предписания, обряды и ритуалы разнятся для лиц, исповедующих различные религии.

Во-вторых, если исполнение норм права и защита прав обес­печиваются и защищаются государством, то все иные социальные нормы лишь поддерживаются государством при условии, если они соответствуют его законам или иным нормам права. Но их со­блюдение не обеспечено государственным принуждением.

В-третьих, если нормы права устанавливаются или санкцио­нируются государством, все другие социальные нормы либо воз­никают в форме стабильных убеждений людей, общественного мнения (нравственные и религиозные нормы, обычаи), либо ус­танавливаются общественными объединениями (корпоративные

нормы).

В-четвертых, нормы права обязательно выражены в официаль­ной форме: закреплены в законах, иногда — в судебных решениях и т.п. Они обладают наибольшей степенью формальной опреде­ленности, четкости закрепления прав и обязанностей по сравне­нию с моралью и обычаем.

Нормы права образуют также развет­вленную и детализированную систему, отличающуюся внутренним единством, логической взаимосвязью. Нормы обычая и морали закрепляют главным образом общие принципы или эталоны по­ведения. Нормы общественных организаций более ограничены по сфере своего действия, различны по содержанию для разных видов организаций, то есть не образуют единой системы, менее детализированы, чем система правовых норм.

Поскольку право неразрывно связано с государством, которое обладает самостоятельностью и высшей властью в пределах своей территории (суверенитетом), то правовые системы выступают, прежде всего, как индивидуальные системы права каждого госу­дарства ("национальные системы")³. Различие между этими систе­мами может быть очень значительным. Например, право Фран­ции, наиболее передовой страны капитализма в XIX в., значи­тельно отличалось от права Австрии, Германии, России, в кото­рых были сильны феодальные пережитки, консервативные тради­ции.

Однако правовые системы отдельных государств испытывают некоторые общие политические и идеологические влияния, действие единых экономических и культурных закономерностей, образуя в течение длительного исторического развития определен­ные группы (или "семьи") правовых систем. Примером могут слу­жить англосаксонская и романо-германская группы правовых систем, возникшие в Европе, традиционные системы мусульман­ского, индусского права, сложившиеся в странах Азии.

Особое место занимало и занимает международное право, ко­торое существенно отличается от внутригосударственного права. Во-первых, оно создается в общении между государствами путем заключения разнообразных соглашений, договоров и конвенций (многосторонних договоров). Нормы и институты международно­го права основаны на достижении согласия между государствами, а не на господстве, приоритете воли одних государств перед другими.

В современном международном праве ведущую роль играет участие государств мирового сообщества в образовании и деятель­ности международных (ООН, ЕЭС, Юнеско) и многих других специальных и региональных международных организаций. Учас­тие в них открыто для всех государств мира. Выполнение пактов и рекомендаций международных организаций зависит от приня­тых на себя каждыми государствами обязательств. Главными це­лями международного права, основанного на принципах ООН, является поддержание прочного мира и соблюдение прав человека в каждом из государств — членов ООН. Ведущие государства мира, в том числе и Россия, признали в своих конституциях общепризнанные принципы и нормы международного права и заключенные ими международные договоры составной частью своих правовых систем.

Международное частное право регулирует на основе названных принципов и заключенных договоров и конвенций имуществен­ные, семейные и иные частноправовые отношения между физи­ческими и юридическими лицами разных стран.