- •Философия. Её предмет, осн. Проблемы и роль в обществе.
- •Философия древнего мира.
- •Философия античности.
- •Философия Средневековья
- •Философия нового времени
- •Образы новофилософской европейской мысли (17-18 вв.)
- •XIX столетие в истории европейской философии
- •I. Неопозитивизм
- •II. Прагматизм
- •III. Экзистенциализм
- •IV. Неотомизм
- •Постмодернизм.
- •Философские концепции бытия.
- •Концепции материи:
- •Движение
- •Пространство и время
- •Концепции- -Субстанциональная: есть материя и есть пустота (субстанция), где движутся атомы
- •Специальные свойства простр и вр
- •Диалектика
- •Категории
- •Функции категорий
- •Вопрос 2: развивается ли материя? – да, т.К. Существуют разл. Формы материи (физ. кинич.биолог. И т.Д.)
- •2. Нтр.
- •4. Философия техники.
- •Социальные и политические процессы.
- •2.Политическая организация общества.
I. Неопозитивизм
Философы должна заниматься анализом языка философии. Все высказывания делятся на группы:
-абсурдные
-ненаучные
-научные
Предмет философии – язык. Это всё один этап – логический. Во второй половинеXXв. – лингвистический неопозитивизм – семантический идеализм.
4 стадия – философия науки. П.Кун, Плакатос и др. Рассмотрение закономерностей развития науки.
Образ философской мысли позитивизма:
- наука д.б. отделена от философии,
- философия выполняет служебную функцию,
- учёный не должен интересоваться общими проблемами, главное – накопление положительного знания.
II. Прагматизм
Ч. Пирс, У. Джемс, Дж. Дьюон – американские философы.
Главное духовное средоточие – правило Пирса
Пирс
Знание какой-либо идеи определяется тем, какое знание эти идеи имеют для нас (субъекта)
Философия:
1. важна та ситуация, в которой мы находимся, важен опыт конкретной ситуации
2. опыт – все то, что переживает чел (фантазии, стремления и др.)
3. чел вычленяет в опыте то, что его интересует
Джемс
Истина – то, что полезно для субъекта
Дьюон
Субъект находится в проблемных ситуациях, которые для него неопределенны. Чтобы добиться целей, нужно использовать истины, которые преодолевают препятствия.
Истины – инструменты субъекта.
Прагматический подход к сознанию
Если ложь полезна субъекту, нужно её использовать.
С одной стороны эта философия помогает челу, а с другой – аморальна и беспринципна.
Распространен прагматизм США, в 20-х г. в Китае, сейчас в России, Беларуси.
III. Экзистенциализм
Проявление рационализма. Ведет начало от совокупности нескольких учений: Ницше, Кьеркегора (изобрёл это слово) и др.
Представители: Ясперс, Хайдеггер, Сартр, Камю
Духовное средоточие: они акцентировали личностные факторы существования человека.
Экзистенция – особое состояние бытия.
По Ясперсу и Хайдеггеру бытие делится:
Тап (обыденная жизнь, чел компонент массы, от чела мало что зависит)
пограничная ситуация (особое состояние, ситуация страха, между жизнью и смертью, ожидание смерти). Это личностные сос-я
“умереть за мнение никто не может”, состояние экстаза (выход из бытия)
3. трансценденция (у Ясперса – бог, у Хайдеггера - ничто) Хайдеггер иррелигиозный чел, не признаёт силу в виде бога. “Ничто” присутствует в нашей жизни и в моменты экзистенции оно проявляется.
Философия:
-крайне ограничить поле философии, т.к. концентрируется на сугубо личностных проблемах
-субъективная трактовка понимания.
Понимание – род коммуникации людей, совместное переживание событий. Если есть совместное переживание, то есть и понимание.
Сартр – крупный современный писатель. Идеи пессимизма, экзистенциализма.
IV. Неотомизм
Фома Аквинский жил в 13 в., имел заслуги перед католичеством. 1879 – папа Римский объявил философию Ф.А. официальным учением католической церкви.
Акцентировался на том, что мир творится не из ничто, а Богом (творится не разово, а постоянно). В силе творения присутствует действие епиоморфизма (соотношения духа и материи). Продолжателили: современный папа римский.
Познание делится:
- чувственное (научное)
- разумное (общее)
- аналогическое (божественная аномалия)
Принцип гармонии науки и теологии.