- •Философия. Её предмет, осн. Проблемы и роль в обществе.
- •Философия древнего мира.
- •Философия античности.
- •Философия Средневековья
- •Философия нового времени
- •Образы новофилософской европейской мысли (17-18 вв.)
- •XIX столетие в истории европейской философии
- •I. Неопозитивизм
- •II. Прагматизм
- •III. Экзистенциализм
- •IV. Неотомизм
- •Постмодернизм.
- •Философские концепции бытия.
- •Концепции материи:
- •Движение
- •Пространство и время
- •Концепции- -Субстанциональная: есть материя и есть пустота (субстанция), где движутся атомы
- •Специальные свойства простр и вр
- •Диалектика
- •Категории
- •Функции категорий
- •Вопрос 2: развивается ли материя? – да, т.К. Существуют разл. Формы материи (физ. кинич.биолог. И т.Д.)
- •2. Нтр.
- •4. Философия техники.
- •Социальные и политические процессы.
- •2.Политическая организация общества.
Постмодернизм.
Возник в последние 10-я 20в. Сюда входят Фуко, Делёз, Гватарий. Субъект познаний исчезает. Отношения субъект- объект объявляются несуществующими. Субъект представляет собой чела в потоке жизни, из которой он не вычленяется. Чел., который работает с планом имоненции (проектом духовногомира чела)-> возникает концепт. Концепт – нечто вроде определения, понятия. Философия – непрерывное творчество концептов. Каждый концепт предстает как определенная территория на философской земле. Концепт – новый круг понятий, который предстает как деторизация. Проблема истины исчезает. Концепт как симуляция (т.е. будто бы действительность, мнимое понимание).
Симулят – результат дейст-и некое образование, напоминающее тень теней.
Среди любых терминов, исп-ся постмодернистами ризома, номадизм, шизоанализ, нарротив и др. Многие понятия взяты из спец. дисциплин (биология и др.). В результате всего происходят изменения:
-исчезает ответственный субъект (философия не имеет отношения к бытию, философия - вращение в сфере мыслей, концептов).
-постмодернизм внедряет нигилизм, крайний релятивизм др. понятия в соответствующие сферы (лишение ценностей, лишение уважения к истине у людей).
Связь постмодернизма с синергетикой (изучает закономерности становления порядка из хаоса). Постмодернисты упускают, что мир – это не только хаос, но и стабильность -> далеко не все явления можно объяснить с позиции синергизма. Постмодернизм опирался на герменевтику и структурализм. Герменевтика (от имени Гермес) – в древности – интерпретация текстов Библии, развив-ся в 20в. (Гадамер, Хайдеггер).
Гадамер предлагает герменевтический треугольник. Для герменевтиков сама действительность представляется в виде текста, который фиксирует субъект. Этот текст может читаться вторым субъектом и интерпретирует его, понимая субъекта первого.
Задача S2 – понятьS1 лучше чем он сам (автор).
Основное средоточие философии – признание бытия определенной напр-ти сознания.
социальные действия
|
Бытие– проблемы – ценности (аксиология)
|
фундамент познание
философии (гносеология)
Философские концепции бытия.
философский, мировоззренческий и личножизненный смысл бытия
структура бытия
материя и её атрибуты
проблема единства мира философии
Трактовки проблем бытия:
- существует только бытие,
- существует не только бытие, но и небытие (пустота, возможность движения);
- не существует ни того, ни другого, а лишь возникновение и исчезновение (становление).
Мышление – бытие? Что важнее: быть или иметь? Что лучше: быть или казаться?
Бытие:
Определение бытия (пределы).
Чему бытие противостоит?
Что можно считать небытием?
Причастность к бытию.
Категории существования
существование Я существование всех других (не Я)
категория "ничто"
Проблема реальности.
Оразумление (понимание) бытия.
Бытие характеризует всю реальность, не имеет никаких качеств, это просто признак. Нет атрибутов бытия. В вост. и зап. традициях понимание бытия различно. В вост. философии бытие возникает из небытия. В зап. философии основа – бытие, из него уже вытекают другие формы существования.
отсутствие
Восток: небытие невозникновение
во времени
движение
Причастность к бытию
Существование связано с человеком, кот. оценивает наличие или отсутствие.
Существует субъект в том случае, если он что-то воспринимает (Беркли).
Существовать – мыслить (Декарт).
Существовать – стыдиться (Соловьёв).
Существовать – чем-то обладать (макс. власти) (Ницше).
Существоват – веровать.
Что значит быть человеком? Существуют разл. критерии существования объектов:
в физике: существует то, что научно объяснимо, то, что наблюдается в опыте, то, что состоит в системе, что не выходит за рамки законов физики;
в математике: то, что непротиворечиво мыслится, может быть вычислено или построено;
в лингвистике: то, что может быть выражено в языке;
в практ. жизни: то, что имеет значение для субъекта;
в философии: существует всё сущее, независимо от природы (бог, галлюцинации, фантазия).
Понятие реальности
Бытие может быть дифференцировано на:
- объективную реальность: природа (космос), тело человека, материальные структуры общественной жизни, "биотехносфера" и др., вторая природа – то, что сотворено людьми;
- субъективная реальность, человеческие чувства, ощущения, мышление, логика, рассуждения, инстинкты, сфера бессознательного, фантазия, художественные образы, это реальность, кот. создается человеком;
- субъективно-обективная реальность, единство тела и духа, общество, сущесвование связано с понятием "ничто".
Бытие – неопределённая категория, фиксирует только то, что существует, ну а как, вкакомвиде, пока неясно.
прежде всего бытие соотносится с "небытием", бытие-небытие;
существование соотносится с "ничто", более тонкое понятие, существование-ничто;
реальность соотносится с воображением, типы реальностей (объективная, субъективная, субъективно-объективная реальность). Объективная реальность – природа, общество человек. Субъективная реальность – продукт его воображения, чувствит. созерцания или логич. процесса, фантазия и др. Суб-об. реальность (человек, общество, вирт. реальность);
представление о бытии как о действительности (от сл. действие), в отличие от возможностей. Возможности – абстрактные, конкретные, сосуществующие, взаимоисключающие, возможность – тенденция изменить (действительность-возможность);
субстанция (основа бытия, то что стабильно, постоянно), субстанция самодостаточна, ей не нужно обоснования, это причина самое себя, глубинное бытие, ей противостоят акценденции (любые свойства субстанции, акцеденция делится на: вещи, свойства вещей, отношение между вещами или свойствами). Отношения – любая взаимная определённость. Что касается множества субстанций - это идеализм. Признак субстанции – её деятельность, активность. Дуализм: материальная и духовная субстанция. Монизм – признание либо материальной, либо духовной субстанции; под духовной субстанцией понимают свойства: а) идеальность (эта субстанция идеальная, духовная), б) сверхъестественность, в) абсолютная творческая сила; субстанция-акценденция (Гегель: субст. Отчуждает от себя природу);
субстанция предстаёт как материя, антиподом которой явл-ся сознание, материя-сознание.
Современное понимание материи
Материя: бытие, существование любого рода реальности, действительность, субстанция и их антиподы. Понятие материи универсально, всегда являлась предметом обсуждения любой философии, но только в разных трактовках. Различают: понятие материи, определение материи, теория материи.
Понятие: вывод о том, что материя – субстанция мира с её атрибутами и модусами. Мир материален по своей сути. Существует единая реальность, единое существование – фундамент бытия.
Принято различать (в истории материи):
- вещь,
- свойство,
- отношение.
Взаимодействие этих 3 компонентов непросто. В истории мат. на разных этапах преувеличивали какой-либо компонент. Например, материю сводили к разного рода веществам (вещам); некоторые философы понимали под мат. св-ва: массу, энергию; отношения трактуют как материю: протяжённость (пространство), материя – пространственное отношение, временное отношение.
Определение:Материя– реальность, кот. является субстанцональной, самодостаточной, бесконечной, единственной, из него созерцают мироздание.
Существуют такие трактовки материи:
Материя - возможность ощущений
Материя-реальность, обладающая механич. массой, значит материя мертва, не развивается
А. Яковлев:
Материя - определенный уровень бытия, следующий за первичным уровнем-информацией(как и сознание)
Материя- вещество, эфир, атом… такие определения нельзя соотносить с определением(это отдельные характеристики)
Диалектический материализм не выработал свое собственное определение материи. Ленин в свое работе дал чисто гносеологическое определение(но не онтологическое)
Различие: онт опред – то из чего состоит материя, гносеолог опред – соотношение мат и сознания.
Материя - философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашим сознанием независимо от него.
В этом опред дается решение основного вопроса:
Сознание вторично, сущ-е материи от сознания не зависит. Сознание – свойство материи.
онтологическое определение: материя – субстанция обладающая объективным атрибутом пространственно-временного движения и субъективным модусом идеальности.
Значение этого определения - ничего не говорит о том, какая реальность указывает на материю, субстанция обладает действительностью(творческая реальность)Модус-форма, проявление
Сознание-модус атрибута отражения(свойство материи)