7. Какие изменения в системе государственной власти явились предпосылками перехода к абсолютизму?

а) царь Алексей Михайлович единолично принимал решения, Боярская дума созывалась редко.

б) Земские соборы не созывались после 1653г., возник приказ Тайных дел, появились полки «нового строя».

в) конфликт между царем и патриархом Никоном закончился победой царя.

Абсолютизм – это форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. С 80-х годов 17в. прекратился созыв Земских соборов. Последний Земский собор полного состава принял решение о воссоединении Украины с Россией в 1653г. Были предприняты первые попытки реорганизации приказной системы: несколько приказов подчинялись оному лицу. Создавались полки «нового строя» из вольных, «охочих» людей. Эти полки собирались только на время войны, а после ее окончания распускались. В армию стали приглашать иноземных офицеров. Во второй половине 17в. произошел конфликт между руководством церкви и государства. Московский патриарх Никон выдвинул и яростно отстаивал идею независимости и руководящей роли церкви в государстве. Церковным собором Никон был отрешен от патриаршей власти и выслан из Москвы.

Земский собор 1613 года. Воцарение Романовых.

В истории сословного представительства Земский собор 1613г.- самый представительный и многочисленный из всех, какие только собирались в 16-17вв. В нем участвовали выборные от дворянства, посада, белого духовенства и, возможно, черносошного крестьянства.

Главным был вопрос об избрании государя. В качестве кандидатов на русский престол были предложены польский королевич Владислав, сын шведского короля Карл-Филипп, сын Лжедмитрия 2 и Марины Мнишек Иван, а также представители крупнейших боярских фамилий. В результате острых споров наиболее приемлемой оказалась кандидатура 16-летнего Михаила Федоровича Романова. Он стал реальным претендентом на престол не потому, что был лучше, а потому, что устроил, в конечном счете, всех. В отличие от других претендентов, М. Романов был относительно нейтрален: не успев ничем проявить себя, он позволял связывать с собой все чаяния и мечты о преодолении Смуты. Романов был олицетворением программы возращения к «старине и покою», примирению и компромиссу всех общественных сил на базе крепостничества и самодержавия. Своей родственной связью с прежней династией Михаил Федорович более всего воплощал идею возврата к старине.

История рода Романовых также способствовала выбору. Для аристократии они были свои – почтенный старомосковский боярский род. Пользовались Романовы благодаря тушинскому патриаршеству Филарета популярностью среди вольного казачества.

Однако до последнего момента стороны готовы были оспаривать престол. Решающим оказалось давление вольного казачества, которое преобладало на момент избрания в Москве и которое, по сути, заставило аристократию и духовенство поспешить с выбором. В Ивпатьевский монастырь под Костромой, где находился в то время Михаил с матерью, было направлено посольство. 2 мая 1613 года Михаил прибыл в Москву, а 11 июля венчался на царство.

По некоторым сведениям, при вступлении на престол Михаил Федорович дал обязательство не править без участия Земского собора и Боярской думы.