- •1. Специфика философии и ее предмета. Философия, религия, наука.
- •4. Досократовская античная философия: космос, бытие. Проблемы онтологии, гносиологии и диалектики в ранних фил.Школах.
- •5. Софисты и Сократ. Философия Платона.
- •6. Философская система Аристотеля.
- •19. Экзистенциализм (м.Хайдеггер,к Ясперс, ж.-п.Сартр, а.Камю)
- •22. Философия «всеединства» Соловьева
- •23.Философия н. Бердяева.
- •24. Философское понимание бытия. Бытие и небытие. Бытие и существование. Субстанциональность бытия.
- •26. Движение, как фундаментальное свойство бытия. Движение и развитие. Модели развития.
- •27. Диалектика бытия и всеобщие законы развития. Детерминизм и индетерминизм
- •28. Пространственно-временные уровни бытия.
- •31. Общественное сознание.
- •33. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •39. Идеалы и нормы научного познания. Этика науки. Социальная ответственность ученого.
- •40.Эволюция философского понимания общественной жизни. Структура общества.
- •41. Типы социального развития (циклический, эволюционный, революционный)
- •42. Гражданское общество и государство
- •44. Мораль, нравственность, этика.
- •45. Эстетические ценности их роль в человеческой жизни.
- •46. Характеристика современной техногенной цивилизации. Информационное общество: перспективы его развития о особенности проявления.
27. Диалектика бытия и всеобщие законы развития. Детерминизм и индетерминизм
Диалектика —теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Главная проблема диалектики — «что такое развитие?»
Развитие — общее свойство и главнейший признак материи:
- изменение материальных и идеальных объектов,
- изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.
Среди способов понимания диалектики развития — законов, категорий, принципов — основополагающими являются законы диалектики. Закон — это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.Законы:
• охватывают все сферы окружающей действительности;
• раскрывают глубинные основы движения и развития — их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.
Законы развития:
1.Закон диалектического синтеза («отрицание отрицания») - новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
2.Закон перехода количества в качество. Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета.Количество — исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер и т.д.).Мера — единство количества и качества. При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) — к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название"узлов", а сам переход в иное состояние понимается в философии как"скачок".В природе не всегда удается определить узловой момент.Переход количества в принципиально новое качество может произойти:• резко, одномоментно;• незаметно, эволюционно.
3.Закон диалектической противоречивости (Закон единства и борьбы противоположностей). Все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное). Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего. Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель, им были выведены два понятия — "тождество" и "различие" и показан механизм их взаимодействия, приводящий к движению. Тождественность означает то, что предмет (явление, идея) равен самому себе, то есть данный предмет есть именно этот данный предмет. В то же время в тождественном самому себе предмете есть то, что стремится выйти за рамки предмета, нарушить его тождественность. Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению (самоизменению) предмета — движению. Примеры: существует идея, тождественная самой себе, в то же время в ней самой заложено отличие - то, что стремится выйти за рамки идеи; результат их борьбы — изменение идеи (например, превращение идеи в материю с точки зрения идеализма).
Детерминизм и индетерминизм Все явления и процессы находятся во взаимосвязи, взаимодействуют между собой в рамках тех или иных систем, это обстоятельство фиксируется понятием детерменизм - определяю. Детерминизм как система взглядов об объективной, закономерной связи и всеобщей обусловленности всех явлений окружающего мира противостоит индетерминизму. Последний либо не признает объективность причинности, либо отвергает ее всеобщий характер. Индетерминизм (Виндельбанд, Риккерт, неопозитивисты) и детерминизм выступают как противостоящие концепции по проблемам обусловленности воли человека, его выбора, проблеме ответственности человека за совершенные поступки. Индетерминизм трактует волю как автономную силу, утверждает, что принципы причинности не применимы к объяснению человеческого выбора и поведения.