- •Шарль Монтескье Избранные произведения о духе законов предисловие
- •Заявление автора
- •Глава II о законах природы
- •Глава III о положительных законах
- •Глава II о республиканском правлении и законах, относящихся к демократии
- •Глава III о законах, относящихся к природе аристократии
- •Глава IV, о законах в их отношении к природе монархического правления[35]
- •Глава V о законах, относящихся к природе деспотического государства[37]
- •Глава II о принципе различных видов правления
- •Глава III о принципе демократии
- •Глава IV о принципе аристократии
- •Глава V о том, что добродетель не есть принцип монархического образа правления
- •Глава VI Чем восполняется отсутствие добродетели в монархическом правлении
- •Глава VII о принципе монархии
- •Глава VIII о том, что честь не есть принцип деспотических государств
- •Глава IX о принципе деспотического правления
- •Глава х Различие в характере повиновения в умеренных и деспотических государствах
- •Глава II о воспитании в монархиях
- •Глава III о воспитании в деспотическом государстве
- •Глава IV Различные плоды воспитания у древних и у нас
- •Глава V о воспитании в республиканском государстве
- •Глава VI о некоторых учреждениях греков
- •Глава VII в каком случае могут быть полезны эти своеобразные учреждения
- •Глава VIII Объяснение одного парадоксального мнения древних, относящегося к воспитанию нравов
- •Глава II Что такое добродетель в политическом государстве
- •Глава III Что такое любовь к республике в демократии
- •Глава IV Как внушается любовь к равенству и умеренности
- •Глава V Как законы водворяют равенство в демократии
- •Глава VI Как законы должны поддерживать умеренность в демократии
- •Глава VII Другие средства, содействующие принципу демократии
- •Глава VIII Каково должно быть отношение законов к принципу правления в аристократическом государстве
- •Глава IX о соответствии законов монархии их принципу
- •Глава х о быстром выполнении дел в монархии
- •Глава XI о преимуществах монархического образа правления
- •Глава XII Продолжение той же темы
- •Глава XV Продолжение той же темы
- •Глава XVI о передаче власти
- •Глава XVII о подарках
- •Глава XVIII о раздаваемых государем наградах
- •Глава XIX Другие последствия принципов трех видов правления
- •Глава II о простоте уголовных законов в различных видах правления
- •Глава III в каких правлениях и в каких случаях должно судить по букве закона
- •Глава IV о способах вынесения судебных приговоров
- •Глава V При каком образе правления государь сам может быть судьей
- •Глава VI о том, что в монархии министры не должны быть судьями
- •Глава VII о единоличном судье
- •Глава VIII о способах обвинения в различных правлениях
- •Глава IX о строгости наказаний в различных правлениях
- •Глава XII о силе наказаний
- •Глава XIII Бессилие японских законов
- •Глава XIV о духе римского сената
- •Глава XV о наказаниях в римском законодательстве
- •Глава XVI о точном соответствии между наказанием и преступлением
- •Глава XVII о пытке преступников или допросе с пристрастием
- •Глава XVIII о денежных и телесных наказаниях
- •Глава XIX о законе талиона
- •Глава XX о наказании детей их отцами
- •Глава XXI о милосердии государя
- •Глава II о законах против роскоши при демократическом правлении
- •Глава III о законах против роскоши при аристократическом правлении
- •Глава IV о законах против роскоши в монархиях
- •Глава V в каком случае законы против роскоши полезны в монархии
- •Глава VI о роскоши в Китае
- •Глава VII Роковые последствия роскоши в Китае
- •Глава VIII о публичной пристойности
- •Глава IX о положении женщин в различных государствах
- •Глава х о домашнем суде у римлян
- •Глава XI Как в Риме изменялись учреждения вместе с образом правления
- •Глава XII Об опеке над женщинами у римлян
- •Глава XIII о законах, установленных императорами против распутства женщин
- •Глава XIV о законах против роскоши у римлян
- •Глава XV о приданом и об имущественных отношениях, связанных с браком в разных правлениях
- •Глава XVI Прекрасный обычай самнитян [60]
- •Глава XVII о правлении женщин
- •Глава III о духе крайнего равенства
- •Глава IV Об одной особой причине испорченности народа
- •Глава V о разложении принципа аристократии
- •Глава VI о разложении принципа монархии
- •Глава VII Продолжение той же темы
- •Глава VIII Опасное следствие разложения принципа монархического правления
- •Глава IX о стремлении дворянства к защите трона
- •Глава X о разложении принципа деспотического государства
- •Глава XI Какие последствия вытекают в тех случаях, когда принципы крепки или же испорчены
- •Глава XII Продолжение той же темы
- •Глава XIII о силе присяги у добродетельного народа
- •Глава XIV Как самые незначительные изменения в государственном строе могут повлечь за собою гибель принципов
- •Глава XVII Отличительные свойства монархии
- •Глава XVIII о том, что Испанская монархия находилась в исключительных условиях
- •Глава XIX Отличительные свойства деспотического образа правления
- •Глава XX Выводы из предшествующих глав
- •Глава XXI о китайской империи
- •Глава II о том, что федерация должна состоять из государств одинаковой природы и в особенности из республик
- •Глава III Некоторые Другие требования, предъявляемые к федеративной республике
- •Глава IV Как обеспечивают свою безопасность деспотические государства
- •Глава V Как обеспечивает свою безопасность монархия
- •Глава VI Об оборонительной силе государств вообще
- •Глава VII Размышления
- •Глава VIII Случай, когда оборонительная сила государства слабее его наступательной силы
- •Глава IX Об относительной силе государств
- •Глава х о слабости соседнего государства
- •Глава III о праве завоевания
- •Глава IV Некоторые выгоды, приносимые покоренному народу завоеванием
- •Глава V Гелон, царь Сиракузскин
- •Глава VI о завоеваниях республики
- •Глава VII Продолжение той же темы
- •Глава VIII Продолжение той же темы
- •Глава IX о монархии, покоряющей соседние страны
- •Глава XII Об одном законе Кира
- •Глава XIII Карл XII
- •Глава XIV Александр
- •Глава XV Новые средства сохранить завоевания
- •Глава XVI о завоеваниях деспотического государства
- •Глава XVII Продолжение той же темы
- •Глава III Что такое свобода
- •Глава IV Продолжение той же темы
- •Глава V о цели различных государств
- •Глава VI о государственном устройстве Англии
- •Глава VII Об известных нам монархиях
- •Глава VIII Почему древние не имели достаточно ясного представления о монархии
- •Глава IX Воззрения Аристотеля
- •Глава х Воззрения других политиков
- •Глава XI о греческих царях героической эпохи
- •Глава XII о правлении царей Рима и о том, как там были распределены три власти
- •Глава XIII Общие рассуждения о состоянии Рима после изгнания царей
- •Глава XIV Каким образом распределение трех властей начало изменяться после изгнания царей
- •Глава XV Каким образом во время процветания республики Рим внезапно утратил свою свободу
- •Глава XVI о законодательной власти в римской республике
- •Глава XVII Об исполнительной власти в той же республике
- •Глава XVIII о судебной власти в римском государстве
- •Глава XIX Об управлении римскими провинциями
- •Глава II о свободе гражданина
- •Глава III Продолжение той же темы
- •Глава IV о том, каким образом характер и степень строгости наказаний благоприятствуют свободе
- •Глава V о некоторых обвинениях, которые требуют особенной умеренности и осмотрительности
- •Глава VI о преступлении против естества
- •Глава VII о преступлении оскорбления величества
- •Глава VIII о неправильном применении терминов «святотатства» и «оскорбления величества»
- •Глава IX Продолжение той же темы
- •Глава XIII о литературных произведениях
- •Глава XIV Оскорбление стыдливости при наказании преступников
- •Глава XV Об освобождении раба с целью дать ему возможность обвинять своего господина
- •Глава XVIII Как опасно в республиках наказывать слишком строго за преступление оскорбления величества
- •Глава XIX Как приостанавливают пользование свободой в республике
- •Глава XX о законах, благоприятствующих свободе гражданина в республике
- •Глава XXI о жестокости законов против должников в республике
- •Глава XXII о мерах, нарушающих свободу в монархиях
- •Глава XXIII о шпионах в монархии
- •Глава XXIV Об анонимных письмах
- •Глава XXV о приемах правления в монархии
- •Глава XXVI о том, что монарх должен быть доступным
- •Глава XXVII о нравах монарха
- •Глава XXVIII Об уважении монархов к своим подданным
- •Глава XXIX о гражданских законах, которые могут внести немного свободы в деспотическое правление
- •Глава XXX Продолжение той же темы
- •Глава II о том, что дурно рассуждают те, которые говорят, что большие налоги хороши сами по себе
- •Глава V о положении монархии в подобном случае
- •Глава VI о положении деспотического государства в подобном случае
- •Глава VII о налогах в странах, где нет крепостного права
- •Глава VIII Как сохраняется иллюзия
- •Глава IX Об одном дурном налоге
- •Глава х о том, что размеры налогов зависят от природы правления
- •Глава XI о фискальных наказаниях
- •Глава XII Отношение размеров налогов к свободе
- •Глава XIII в каких видах правления допустимо увеличение налогов
- •Глава XIV Об отношении природы налогов к образу правления
- •Глава XV Злоупотребление свободой
- •Глава XVI о завоеваниях магометан
- •Глава XVII Об увеличении войска
- •Глава XVIII Об освобождении от налогов
- •Глава XIX Что выгоднее для государя и народа: отдача налогов на откуп или казенное управление ими?
- •Глава XX Об откупщиках налогов
- •Глава III Противоречия в характере некоторых южных народов
- •Глава IV Причина неизменяемости религии, нравов, обычаев и законов в странах Востока
- •Глава V о том, что дурные законодатели — это те, которые поощряли пороки, порожденные климатом, а хорошие — те, которые боролись с этими пороками
- •Глава VIII Хороший китайский обычай
- •Глава IX Способы поощрения промышленности
- •Глава х о законах, относящихся к трезвости народов
- •Глава XI о законах, имеющих отношение к болезням, порождаемым климатом
- •Глава XII о законах против тех, которые сами себя убивают
- •Глава XIII Следствия, вытекающие из климата Англии
- •Глава XIV Другие следствия климата
- •Глава XV о влиянии климата на доверие законодателей к народу
- •Глава II Происхождение рабства по мнению римских юристов
- •Глава III Другой источник происхождения рабства
- •Глава IV Еще один источник происхождения рабства
- •Глава V о рабстве негров
- •Глава VI Истинный источник происхождения рабства
- •Глава VII Другой источник происхождения рабства
- •Глава VIII Бесполезность рабства у нас
- •Глава IX о народах, у которых установлена гражданская свобода
- •Глава х Различные роды рабства
- •Глава XIII Опасность от большого количества рабов
- •Глава XIV о предоставлении рабам права ношения оружия
- •Глава XV Продолжение той же темы
- •Глава XVI Предосторожности, которые должны быть приняты в умеренном правлении
- •Глава XVII о законах, которые должны определять отношения между господином и рабами
- •Глава XVIII Об освобождении рабов
- •Глава XIX о вольноотпущенных и о евнухах
- •Глава III о том, что многоженство в значительной степени зависит от стоимости содержания жен
- •Глава IV о многоженстве и его различных причинах
- •Глава V Причина одного закона на Малабаре
- •Глава VI о многоженстве как таковом
- •Глава VII о равном положении всех жен при многоженстве
- •Глава VIII Об изоляции женщин от мужчин
- •Глава IX Связь домашнего управления с политическим
- •Глава х Принцип нравственности Востока
- •Глава XI о других формах домашнего рабства
- •Глава XII о естественной стыдливости
- •Глава XIII о ревности
- •Глава XVI о репудиации и разводе у римлян
- •Глава III о климате Азии
- •Глава IV Следствия всего этого
- •Глава V о том, что завоевания, произведенные народами Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания, произведенные народами Северной Европы
- •Глава VI Еще одна физическая причина рабства Азии и свободы Европы
- •Глава II Продолжение той же темы
- •Глава III о странах с высокоразвитым земледелием
- •Глава IV Прочие следствия плодородия и бесплодия страны
- •Глава V Об островитянах
- •Глава VI о странах, созданных трудолюбием людей
- •Глава VII о делах человеческих рук
- •Глава VIII Общее соотношение законов
- •Глава IX о землях Америки
- •Глава X Об отношении между народонаселением и способами, которыми люди добывают себе пропитание
- •Глава XI о диких и варварских народах
- •Глава XII о международном праве у народов, не занимающихся земледелием
- •Глава XIII о гражданских законах у народов, не занимающихся земледелием
- •Глава XIV о политическом состоянии народов, не занимающихся земледелием
- •Глава XV о народах, которым известно употребление денег
- •Глава XVI о гражданских законах у народов, которым неизвестно употребление денег
- •Глава XVII о политических законах у народов, не знающих употребления денег
- •Глава XVIII Сила предрассудков
- •Глава XIX о свободе арабов и рабстве татар
- •Глава XX о международном праве у татар
- •Глава XXI Гражданские законы татар
- •Глава XXII Об одном гражданском законе германских народов
- •Глава XXIII о длинных волосах франкских королей
- •Глава XXIV о браках франкских королей
- •Глава XXVII Продолжение той же темы
- •Глава XXVIII Об усыновлении у германцев
- •Глава XXIX о жестокости франкских королей
- •Глава XXX о народных собраниях у франков
- •Глава XXXI о власти духовенства при королях первой династии
- •Глава III о тирании
- •Глава IV Что такое общий дух
- •Глава V о том, как важно избегать всего, что может изменить общий дух нации
- •Глава VI о том, что не все следует исправлять
- •Глава VII Об афинянах и лакедемонянах
- •Глава VIII Последствия духа общительности
- •Глава IX о тщеславии и гордости народов
- •Глава х о характере испанцев и китайцев
- •Глава XVII Особенные свойства правления в Китае
- •Глава XVIII Следствие, вытекающее из предыдущей главы
- •Глава XIX Каким образом произошло у китайцев это объединение религии, законов, нравов и обычаев
- •Глава XX Объяснение одной странности у китайцев
- •Глава XXI Каково должно быть отношение законов к нравам и обычаям
- •Глава XXII Продолжение той же темы
- •Глава XXV Продолжение той же темы
- •Глава XXVI Продолжение той же темы
- •Глава XXVII Каким образом законы могут способствовать образованию нравов, обычаев и характера народа
- •Глава II о духе торговли
- •Глава V о народах, производивших экономичную торговлю
- •Глава VI о некоторых последствиях крупного мореходства
- •Глава VII Торговый дух Англии
- •Глава VIII Каким стеснениям подвергалась иногда экономичная торговля
- •Глава IX Об ограничении торговых сношений
- •Глава х Об одном учреждении, свойственном экономичной торговле
- •Глава XI Продолжение той же темы
- •Глава XII о свободе торговли
- •Глава XIII Чем разрушается эта свобода
- •Глава XIV о торговых законах, воспрещающих конфискацию товаров
- •Глава XV о лишении свободы за долги
- •Глава XVIII о коммерческих судьях
- •Глава XIX о том, что государь не должен заниматься торговлей
- •Глава XX Продолжение той же темы
- •Глава XXI о торговле дворянства в монархии
- •Глава XXII Размышление по одному частному вопросу
- •Глава XXIII Каким народам невыгодно заниматься торговлей
- •Глава II о народах Африки
- •Глава III о том, что нужды южных народов отличаются от нужд северных народов
- •Глава IV Главное различие между торговлей в древности и в настоящее время
- •Глава V Другие различия
- •Глава VI о торговле древних народов
- •Глава VII о торговле греков
- •Глава VIII Об Александре и его завоеваниях
- •Глава IX о торговле греческих царей после Александра
- •Глава X о путешествиях вокруг Африки
- •Глава XI Карфаген и Марсель
- •Глава XII Остров Делос. Митридат
- •Глава XIII Об отношении римлян к морскому делу
- •Глава XIV о торговом духе римлян
- •Глава XV Торговля римлян с варварами
- •Глава XVI о торговле римлян с Аравией и Индией
- •Глава XVII о торговле после разрушения Западной Римской империи
- •Глава XX Как торговля проложила себе в Европе путь среди варварства
- •Глава XXI Открытие двух новых миров; состояние Европы в связи с этим событием
- •Глава XXII о богатствах, извлеченных Испанией из Америки
- •Глава XXIII Задача
- •Глава II о природе денег
- •Глава III Об идеальной монете
- •Глава VI По какой причине проценты уменьшились вдвое со времени открытия Вест-Индии
- •Глава VII Как определяются цены на вещи при изменяющемся богатстве в знаках
- •Глава VIII Продолжение той же темы
- •Глава IX Об относительной редкости золота и серебра
- •Глава х о вексельном курсе
- •Глава XI Об операциях с монетой у римлян
- •Глава XII Обстоятельства, при которых римляне производили свои операции с монетой
- •Глава XIII Операции с монетой во времена императоров
- •Глава XIV Почему вексельный курс стеснителен для деспотических государств
- •Глава XV Обычай, существующий в некоторых государствах Италии
- •Глава XVI о помощи, которая может быть оказана государству банкирами
- •Глава XVII о государственных долгах
- •Глава XVIII о погашении государственных долгов
- •Глава XIX о ссуде под проценты
- •Глава XX о процентах в морской торговле
- •Глава XXI о ссуде по договору и о лихве у римлян
- •Глава XXII Продолжение той же темы
- •Глава II о браке
- •Глава V о различных разрядах законных жен
- •Глава VI о незаконнорожденных детях при разных образах правления
- •Глава VII о согласии родителей на брак
- •Глава VIII Продолжение той же темы
- •Глава IX о девушках
- •Глава х Что побуждает людей к браку
- •Глава XI о суровости правительств
- •Глава XII о количестве детей мужского и женского пола в разных странах
- •Глава XIII о портовых городах
- •Глава XIV о произведениях земли, требующих большего или меньшего количества населения
- •Глава XV о количестве населения по отношению к ремеслам
- •Глава XVI Об отношении законодателя к размножению рода
- •Глава XVII о Греции и численности ее населения
- •Глава XX о том, что обстоятельства заставили римлян издать законы, имеющие целью увеличение населения
- •Глава XXI о законах римлян для увеличения численности населения
- •Глава XXII о выбрасывании детей
- •Глава XXIII о состоянии мира после падения Рима
- •Глава XXIV Изменение численности населения Европы
- •Глава XXV Продолжение той же темы
- •Глава XXIX о богадельнях
- •Глава II Парадокс Бейля
- •Глава III о том, что умеренный образ правления более соответствует христианской религии, а деспотический — магометанской
- •Глава IV Следствия характера религии христианской и магометанской
- •Глава V о том, что католическая религия более согласуется с монархическим образом правления, а протестантская — с республиканским
- •Глава VI Другой парадокс Бейля
- •Глава VII о законах совершенства в религии
- •Глава VIII о согласовании законов нравственности с законами религии
- •Глава XI о созерцании
- •Глава XIV Об отношении силы религии к силе гражданских законов
- •Глава XV Каким образом иногда ложные религии исправляются гражданскими законами
- •Глава XVI Каким образом недостатки политических учреждений исправляются законами религии
- •Глава XVII Продолжение той же темы
- •Глава XVIII Каким образом законы религии имеют действие гражданских законов
- •Глава XIX о том, что не столько истинность или ложность догмата, сколько применение его людьми во благо или во зло делает его полезным или вредным в гражданском обществе
- •Глава XXII о том, как опасно, когда религия внушает отвращение к безразличным вещам
- •Глава XXIII о праздниках
- •Глава XXIV о местных религиозных законах
- •Глава XXV Неудобства перенесения религии из одной страны в другую
- •Глава XXVI Продолжение той же темы
- •Глава III о храмах
- •Глава IV о священнослужителях
- •Глава V о пределах, которыми закон должен ограничить богатство духовенства
- •Глава VIII о первосвященстве
- •Глава IX о веротерпимости
- •Глава х Продолжение той же темы
- •Глава XI о перемене религии
- •Глава XII Об уголовных законах
- •Глава XIII Почтительнейшее заявление инквизиторам Испании и Португалии
- •Глава XIV Почему так ненавидят христианскую религию в Япония
- •Глава XV о распространении религии
- •Глава II о божественных и человеческих законах
- •Глава III о гражданских законах, противоречащих естественному праву
- •Глава IV Продолжение той же темы
- •Глава V Случаи, к которым можно применять принципы гражданского права, видоизменяя при этом принципы естественного права
- •Глава VI о том, что порядок наследования покоится на началах политического или гражданского права, а не естественного права
- •Глава VII о том, что не следует разрешать вопроса на основании предписаний религии, когда дело идет о предписаниях естественного закона
- •Глава VIII о том, что не следует подчинять принципам так называемого канонического права то, что регулируется принципами гражданского права
- •Глава IX о том, что вопросы, которые должны быть подчинены принципам гражданского права, редко могут быть подчинены принципам религиозных законов
- •Глава х в каком случае должно следовать гражданскому закону, который разрешает, а не закону религии, который воспрещает
- •Глава XI Не следует подчинять человеческие суды правилам судов, имеющих в виду загробную жизнь
- •Глава XII Продолжение той же темы
- •Глава XIII в каких случаях следует относительно брака держаться законов религии и в каких — гражданских законов
- •Глава XIV в каких случаях браки между родственниками должны подчиняться законам природы и в каких — требованиям гражданских законов
- •Глава XV Не следует подчинять принципам государственного права то, что находится в зависимости от принципов гражданского права
- •Глава XVI о том, что не следует применять постановлений гражданского права к случаям, решение которых зависит от государственного права
- •Глава XVII Продолжение той же темы
- •Глава XVIII о тoм, что когда законы кажутся противоречащими один другому( следует рассмотреть, одного ли они порядка
- •Глава XIX о том, что не следует применять гражданских законов к вопросам, решение которых подлежит семейным законам
- •Глава XX о том, что не следует решать по гражданским законам вопросов, относящихся к международному праву
- •Глава XXI о том, что не следует решать по принципам государственного права вопросов, относящихся к международному праву
- •Глава XXII Несчастная участь инки Атуальпа
- •Глава ххiii
- •Глава XXIV о том, что полицейские правила относятся к иной области, чем прочие гражданские законы
- •Глава XXV о том, что не должно следовать общим положениям гражданского права в таких делах, которые должны быть подчинены частным правилам, вытекающим из особенностей их природы
- •Книга двадцать седьмая глава первая и последняя Римское законодательство о наследстве
- •Глава II о том, что все законы варваров были личными законами
- •Глава III Основное различие между салическими законами и законами вестготов и бургундов
- •Глава IV Каким образом римское право исчезло в франкских землях н сохранилось в землях готских и бургундских
- •Глава V Продолжение той же темы
- •Глава VI Каким образом римское право сохранилось в стране лангобардов
- •Глава VII Каким образом римское право исчезло в Испании
- •Глава X Продолжение той же темы
- •Глава XI Другие причины упадка законов варваров, римского права и капитуляриев
- •Глава XII о местных обычаях, переворот в законах варваров и римском праве
- •Глава XIII Различие между законом салическим, или законом салических франков, и законом рипуарских франков и других варваров
- •Глава XIV Другое различие
- •Глава XV Оговорка
- •Глава XVI о доказательстве кипятком, установленном салическим законом
- •Глава XVII Образ мыслей наших предков
- •Глава XVIII Каким образом получил распространение обычай судебного поединка
- •Глава XIX Еще одна причина, почему были забыты римские и салические законы и капитулярии
- •Глава XX Происхождение понятия чести
- •Глава XXI Другие соображения относительно вопросов чести у германцев
- •Глава XXII о нравах в связи с обычаем поединка
- •Глава XXIII о юридических правилах судебного поединка
- •Глава XXIV Правила судебного поединка
- •Глава XXV о пределах, в которых допускалось применение судебного поединка
- •Глава XXVI о судебном поединке между одной из сторон и одним из свидетелей
- •Глава XXVII о судебном поединке между одной из сторон и одним из пэров сеньора. Апелляция на неправое решение
- •Глава XXVIII Об апелляции по поводу отказа в правосудии
- •Глава XXIX Эпоха Людовика Святого
- •Глава XXXII Продолжение той же темы
- •Глава XXXIII Продолжение той же темы
- •Глава XXXIV Каким образом судопроизводство сделалось тайным
- •Глава XXXV о судебных издержках
- •Глава XXXVI о государственном обвинителе
- •Глава XXXVII Каким образом Установления Людовика Святого вышли из употребления
- •Глава XXXVIII Продолжение той же темы
- •Глава XXXIX Продолжение той же темы
- •Глава xl Каким образом было введено судопроизводство декреталий
- •Глава xli Приливы и отливы духовной и светской юрисдикции
- •Глава xlii Возрождение римского права и последствия этого возрождения. Изменения в судах
- •Глава xliii Продолжение той же темы
- •Глава xliv о доказательстве посредством свидетелей
- •Глава xlv Обычное право Франции
- •Глава II Продолжение той же темы
- •Глава III о том, что законы, казалось бы отступающие от намерений законодателя, в действительности часто с ними совпадают
- •Глава IV о законах, противоречащих намерениям законодателя
- •Глава V Продолжение той же темы
- •Глава VI о том, что законы, кажущиеся одинаковыми, не всегда имеют одинаковое действие
- •Глава VII Продолжение той же темы. Необходимость осмотрительности при составлении законов
- •Глава VIII о том, что законы, казалось бы одинаковые, не всегда создавались по одинаковым побуждениям
- •Глава IX о том, что греческие и римские законы карали самоубийство по различным побуждениям
- •Глава х о том, что законы, казалось бы противоречащие друг другу, иногда бывают родственны по духу
- •Глава XI Каким образом можно сравнивать два различных закона
- •Глава XII о том, что законы, кажущиеся одинаковыми, иногда бывают в действительности различны
- •Глава XIII о том, что никогда не следует рассматривать законы независимо от цели, ради которой они были созданы. Римские законы о краже
- •Глава XIV о том, что не следует рассматривать законы независимо от обстоятельств, при которых они были созданы
- •Глава XV о том, что иногда бывает полезно, чтобы закон сам себя исправлял
- •Глава XVI Что именно следует иметь в виду при составлении законов
- •Глава XVII Дурной способ издания законов
- •Глава XVIII Об идеях единообразия
- •Глава XIX о законодателях
- •Глава II Об источниках феодального права
- •Глава III о происхождении вассальных отношений
- •Глава IV Продолжение той же темы
- •Глава V о завоеваниях франков
- •Глава VI о готах, бургундах и франках
- •Глава VII Различные способы раздела земель
- •Глава VIII Продолжение той же темы
- •Глава IX Надлежащее применение законов бургундов и вестготов о разделе земель
- •Глава X о крепостной зависимости
- •Глава XI Продолжение той же темы
- •Глава XII о том, что земли, поделенные между варварами, не облагались налогом
- •Глава XIII Какого рода повинности несли римляне и галлы во франкской монархии
- •Глава XIV о так называемом цензе
- •Глава XV о том, что так называемый ценз взимался только с крепостных, но не со свободных людей
- •Глава XVI о лендах или вассалах
- •Глава XVII о военной службе свободных людей
- •Глава XVIII о двойной службе
- •Глава XIX о композициях у варварских народов
- •Глава XX о том, что впоследствии называли судом сеньора
- •Глава XXI о территориальном церковном суде
- •Глава XXII о том, что порядок судебной юрисдикции установился еще до конца второй династии
- •Глава XXIII Общее понятие о книге аббата Дюбо «Установление французской монархии в Галлии»
- •Глава XXIV Продолжение той же темы. Размышление по поводу основы системы
- •Глава XXV о французском дворянстве
- •Глава II Каким образом было преобразовано гражданское управление
- •Глава III Власть майордомов
- •Глава IV Как относилась нация к майордомам
- •Глава V Каким образом майордомы получили начальство над войском
- •Глава VI Второй период упадка королей первой династии
- •Глава VII Важнейшие должности и феоды при майордомах
- •Глава VIII Каким образом аллоды обратились в феоды
- •Глава IX Каким образом церковные имущества были обращены в феоды
- •Глава х Богатства духовенства
- •Глава XI Состояние Европы времен Карла Мартелла
- •Глава XII Установление десятины
- •Глава XIII о выборах в епископствах и аббатствах
- •Глава XIV о феодах Карла Мартелла
- •Глава XV Продолжение той же темы
- •Глава XVI Слияние должности майордома с королевским званием. Вторая династия
- •Глава XVII Особенность в избрании королей второй династии
- •Глава XVIII Карл Великий
- •Глава XIX Продолжение той же темы
- •Глава XX Людовик Благочестивый
- •Глава XXI Продолжение той же темы
- •Глава XXII Продолжение той же темы
- •Глава XXIII Продолжение той же темы
- •Глава XXIV о том, что свободные люди приобрели право владеть феодами
- •Глава XXV Главная причина упадка второй династии. Перемена в аллодиальной системе.
- •Глава XXVI Изменения в системе феодов
- •Глава XXVII Другое изменение в системе феодов
- •Глава XXVIII Изменения в высших должностях и феодах
- •Глава XXIX о природе феодов после царствования Карла Лысого
- •Глава XXX Продолжение той же темы
- •Глава XXXI Каким образом императорский сан был утрачен домом Карла Великого
- •Глава XXXII Каким образом французская корона перешла к дому Гуго Капета
- •Глава XXXIII о некоторых последствиях вечного владения феодами
- •Глава XXXIV Продолжение той же темы
- •Примечания о духе законов
- •Библиография русских переводов произведений монтескье*
Глава XVII Об исполнительной власти в той же республике
Народ, столь ревниво охранявший свою законодательную власть, менее дорожил своей исполнительной властью. Он отдал ее почти целиком сенату и консулам, а за собою оставил только право избирать должностных лиц и утверждать распоряжения сената и полководцев.
Вследствие своей страсти повелевать и честолюбивого стремления все подчинить своей власти, вследствие узурпации, которые он всегда производил и продолжал производить, Рим был постоянно обременен большими заботами: то против него составляли заговор его враги, то он сам составлял заговор против своих врагов.
Все это обязывало его действовать, с одной стороны, с героической отвагой, а с другой — с величайшим благоразумием и создавало такое положение вещей, которое требовало, чтобы делами его руководил сенат. Народ оспаривал у сената все отрасли законодательной власти, потому что дорожил своей свободой. Но он не оспаривал у него ни одной из отраслей исполнительной власти, потому что дорожил своею славой.
Доля участия сената в исполнительной власти была так велика, что, по словам Полибия, все иностранцы считали Рим аристократией. Сенат распоряжался общественной казной и отдавал на откуп государственные доходы, был третейским судьей в делах между союзниками, решал вопросы о войне и мире и руководил в этом отношении консулами. Он определял численность войск римлян и союзников, распределял провинции и войска между консулами или преторами и по истечении их служебного года мог назначать им преемников. Он присуждал триумфы, принимал и отправлял послов, возводил на престол царей, награждал, наказывал, судил их, жаловал им звание союзника римского народа или лишал их этого звания.
Консулы собирали войска, которые они должны были вести на войну; они командовали сухопутными и морскими силами, располагали союзниками; они имели в провинциях неограниченную власть; они заключали мир с побежденными –народами и предписывали им условия мира сами или отсылали их для этого к сенату.
Даже в те времена, когда народ принимал некоторое участие в делах войны и мира, он проявлял при этом более свою законодательную власть, чем власть исполнительную. Он только утверждал то, что было сделано царями, а после них — консулами или сенатом. Он не только не объявлял войны, но мы даже видим, что консулы или сенат часто вели ее вопреки сопротивлению его трибунов. Но, опьяненный своим могуществом, народ усилил свою исполнительную власть. Так, он сам стал назначать военных трибунов, которых ранее назначали полководцы, и незадолго до первой пунической войны постановил, что ему одному принадлежит право объявления войны.
Глава XVIII о судебной власти в римском государстве
Судебная власть была предоставлена народу, сенату, государственным сановникам и судьям. Надо рассмотреть, как она была распределена. Начинаю с дел гражданских.
Консулы судили после царей, а преторы — после консулов. Сервий Туллий сложил с себя обязанность творить суд по делам гражданским; консулы тоже не решали этих дел, за исключением очень редких случаев, которые поэтому получили название чрезвычайных. Они довольствовались тем, что назначали судей и формировали трибуналы, которые должны были судить. Судя по речи Аппия Клавдия, переданной Дионисием Галикарнасским, начиная с 259 года от основания Рима в этом видели установившийся обычай; и мы не зайдем слишком далеко, если отнесем установление этого обычая к Сервию Туллию.
Претор каждый год составлял список, или табель, лиц. которых он избирал для выполнения обязанности судей в продолжение года отправления им своей должности. Для каждого дела привлекали достаточное для его рассмотрения количество судей. Почти то же самое практикуется в Англии. Особенно благоприятно для свободы было тут то, что претор назначал судей с согласия сторон. Значительное количество отводов, которое допускается теперь делать в Англии, очень близко подходит к этому обычаю.
Эти судьи должны были только устанавливать факты, например, была или нет уплачена такая-то сумма, было или не было совершено такое-то действие. Что же касается вопросов о праве, решение которых требует некоторых специальных способностей, то .они выносились на обсуждение трибунала центумвиров.
Цари сохранили за собой право суда по делам уголовным; от них это право перешло к консулам. В силу этой-то судебной власти консул Брут и предал смерти своих детей и всех участников заговора в пользу Тарквиниев. Эта власть была чрезмерна. Консулы уже обладали военной властью, теперь они стали применять эту власть и к гражданским делам, и их судебные решения, не стесняемые никакими формами судопроизводства, были скорее актами насилия, чем суда.
Этим было вызвано издание закона Валерия, дозволявшего апеллировать к народу по поводу всякого распоряжения консулов, угрожавшего жизни гражданина. Консулы уже не могли вынести смертного приговора римскому гражданину иначе, как по воле народа.
Мы видим, что во время первого заговора в пользу возвращения Тарквиниев виновных судит консул Брут, во время второго — для суда над виновными созывают сенат и комиции.
Законы, названные священными, дали народу трибунов, которые образовали корпорацию, заявившую вначале безмерные притязания. Трудно сказать, что было сильнее: дерзкая требовательность плебеев или робкая уступчивость сенаторов. Закон Валерия дозволил апеллировать к народу, т. е. к народу, состоящему из сенаторов, патрициев и плебеев; но плебеи постановили, что апелляции следует обращать только к ним одним. Вскоре был поднят вопрос ,о том, могут ли плебеи судить патриция, что стало предметом распри, порожденной делом Кориолана и вместе с этим делом окончившейся. Кориолан, обвиненный трибунами перед народом, утверждал вопреки духу закона Валерия, что его как патриция могут судить только консулы. Плебеи также вопреки духу закона решили, что его должны судить только одни плебеи, и действительно судили его.
Законы двенадцати таблиц все это изменили. Они постановили, что вопрос о жизни и смерти гражданина должен решаться лишь большими народными собраниями. Таким образом, плебеи, или, что то же самое, комиции по трибам, стали судить только преступления, наказуемые денежным штрафом. Для вынесения смертного приговора нужен был закон; для присуждения к денежному штрафу достаточно было плебисцита.
Это определение законов двенадцати таблиц было очень благоразумно. Благодаря ему плебеи и сенаторы стали действовать с удивительным согласием: так как компетенция тех и других была поставлена в зависимость от строгости наказания .и природы преступления, то им было невозможно обойтись без взаимного соглашения.
Закон Валерия лишил государственный строй Рима всего, что у него еще оставалось общего с правлением греческих царей героической эпохи. Консулы уже не имели власти карать за преступления. Хотя все преступления имеют публичный характер, тем не менее надо отличать те из них, которые касаются взаимных отношений граждан, от тех, которые, скорее, касаются отношений государства к гражданам. Первые называются преступлениями частными, а вторые — публичными. Публичные преступления судил сам народ. Что касается частных, то он поручал специальной комиссии назначать квестора для суда над каждым преступлением этого разряда. В квесторы народ часто избирал должностное лицо, но иногда и частное. Их называли квесторами отцеубийства. О них упоминается в законах двенадцати таблиц.
Квесторы назначали так называемого судью данного дела, который избирал по жребию судей, составлял суд и председательствовал в нем.
Следует обратить внимание на участие, которое принимал сенат в назначении квестора, для того чтобы уяснить себе, каким образом были в этом отношении уравновешены власти. Иногда сенат заставлял избрать диктатора для отправления должности квестора; иногда он приказывал, чтобы избрание квестора было поручено народному собранию, созванному трибуном; наконец, случалось, что народ давал поручение избранному им для этого должностному лицу сообщить сенату о каком-нибудь преступлении и просить его назначить квестора, как это видно из суда над Луцием Сципионом, о котором говорит Тит Ливии.
В 604 году от основания Рима некоторые из этих временных комиссий были обращены в постоянные. Мало-помалу материал преступлений был разделен по вопросам, которые составили предмет постоянных судов. Каждый из этих судов был поручен ведению особого претора. Власть преторов судить эти преступления была ограничена годичным сроком, по истечении которого они отправлялись управлять своими провинциями.
В Карфагене совет ста состоял из пожизненных судей. Но в Риме преторы назначались на один год, а судьи — даже на более короткий срок, потому что они назначались для каждого дела особо. Мы уже сказали в VI главе этой книги, насколько такой порядок был в некоторых государствах благоприятен для свободы.
До Гракхов судей избирали из сословия сенаторов. Тиберий Гракх заставил избирать их из сословия всадников; эта перемена была настолько важной, что сам трибун считал, что он одной этой мерой подорвал силу сословия сенаторов.
Надо заметить, что распределение трех властей может быть очень благоприятно для свободы конституции, хотя менее благоприятно для свободы гражданина. В Риме могущество народа, обладавшего законодательной властью и частью власти исполнительной и судебной, было так велико, что оно нуждалось в противовесе со стороны другой власти. Хотя сенат и обладал частью исполнительной власти и некоторыми отраслями законодательной, но этого было мало для противовеса народу. Нужно было, чтобы он пользовался частью судебной власти, и он пользовался ею, когда судей выбирали из сенаторов. Но после того как Гракхи лишили сенаторов участия в суде, сенат уже не мог противостоять народу. Таким образом, Гракхи поколебали свободу строя ради усиления свободы народа, но последняя погибла вместе с первой.
Отсюда произошли бесконечные бедствия. Государственный строй был изменен в такое время, когда в пылу гражданской борьбы основные законы уже почти не существовали. Всадники перестали быть тем средним сословием, которое соединяло народ с сенатом, и узы единения в государственном строе были порваны.
Существовали и частные причины, в силу которых не следовало поручать судебную власть всадникам. Государственный строй Рима был основан на том принципе, что войско его должно было состоять из лиц, достаточно состоятельных, чтобы отвечать перед республикой за свое поведение своим имуществом. Всадники, как люди самые богатые, составляли кавалерию легионов. Но после своего возвышения они уже не захотели служить в этом войске. Надо было образовать новую кавалерию: Марий стал набирать в свои легионы всякий сброд, и республика погибла.
Кроме того, всадники брали на откуп доходы республики; они были жадны, они сеяли одно общественное бедствие за другим, одну нужду за другой. Таких людей не только не следовало делать судьями, но и самих их надо было бы постоянно держать под надзором судей. К чести наших старинных французских законов надо сказать, что при заключении договоров с деловыми людьми они относились к ним с недоверием, которое, естественно, внушает неприятель. Когда в Риме судебная власть была передана откупщикам, не стало ни добродетели, ни порядка, ни законов, ни судов, ни судей.
В некоторых отрывках из Диодора Сицилийского[77] и Диона встречается довольно наивное изображение такого положения дел. «Муций Сцевола, — говорит Диодор, — захотел воскресить нравы старицы, жить честно и воздержанно, только на средства от своего собственного имущества. Предшественники его, вступив в сообщничество с откупщиками, которые были в это время судьями в Риме, наводнили провинцию всякого рода преступлениями. Но Сцевола покарал ростовщиков и посадил в тюрьмы тех, которые сажали туда других».
Дион рассказывает, что наместник Сцеволы Публий Рутилий — человек, не менее Сцеволы ненавистный всадникам, был обвинен по своем возвращении из провинции в том, что он получил подарки и присужден к денежному штрафу. Он тотчас же заявил об уступке своего имущества. Он доказал свои права на владение им, и его невинность обнаружилась в том, что ценность его имущества оказалась гораздо меньше ценности того, в похищении чего его обвиняли. Он не захотел более жить в одном городе с такими людьми.
Диодор говорит еще, что итальянцы закупали в Сицилии партии рабов для возделывания своих полей и ухода за своими стадами и не кормили их, вследствие чего эти несчастные, одетые в шкуры животных, вооруженные копьями и дубинами и окруженные стаями больших собак, были вынуждены грабить по большим дорогам. Они опустошали всю провинцию, так что жители ее могли считать своим только то имущество, которое находилось под охраной городских стен. И ни один проконсул, ни один претор не мог или не хотел воспротивиться этим беспорядкам, не смел наказать этих рабов, потому что они принадлежали всадникам, которые обладали судебной властью в Риме. Это было, однако, одной из причин восстания рабов. Скажу только одно: людям, занимавшимся профессией, единственная цель которой — нажива, профессией, которая всегда всего требовала, но от которой никто ничего не требовал, профессией, неумолимой и глухой ко всему на свете, — этим людям, которые не только расхищали богатства, но разоряли и самую бедность, не следовало вручать судебную власть в Риме.