8 Билет.

Тематика и поэтика романа Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные».

Начало 60-х годов — время формирования Достоевского как православного мыслителя, «почвенника», вынашивающего идею русской самобытности и всечеловечности. Роман «Униженные и оскорблённые» по-своему передает характер разнородной действительности начала шестидесятых годов. Достоевский критикует капитализм

Роман был написан и опубликован в 1861 г. Сюжетообразующей линией является неразделенная любовь рассказчика к несчастной молодой женщине. Соц.. психологич., философский роман, есть элементы романтизма. Начало: чувствуется стиль Гоффмана, появляется фигура огромного человека старик, с ним старая усталая собака. Они приходят в кондитерскую, там умирают. Это англичанин, у него была дочь, кот. забрала его деньги и уехала с любовником. Любовник бросил ее, дочь осталась с ребенком. Нелли возвращается к отцу, но тот не прощает ее. Перед смертью она просит ребенка пойти к деду, но дед не успевает дать ей прощение. Семья Ихменёвых: Отец – управляющий, но вскоре его осудили за расточительство, но он не виноват. Наталья Ихменёва влюбилась в сына князя – Алешу. Алеша не может принять серьезного решения ? снимает для Наташи квартиру, но предложение не делает. Изменяет ей, просит прощения ? Наталья прощает. В Наташу влюблен повествователь Иван Петрович (его образ похож на Достоевского). Он писатель. Его роман принес гонорар. Но Наташа воспринимает его лишь как друга и использует его (передать записку). Писатель рад, что помогает возлюбленной. Старик проклял свою дочь. Публично топчет медальон с ее портретом. В какой-то момент 2 сюжетные линии переплетаются. Иван Петрович берет под свое крыло Нелли. Идея жертвенности, благо во имя людей. Иван Петрович убеждает старика простить Наташу. Нелли умирает так и не простив отца. В конце оказалось, что Нелли и Алеша – брат и сестра. Ихменёвы уезжают в Петербург, Иван Петрович остается один.

Зло, низость, жестокость и в то же время «сатанинская» притягательная сила капитализма воплощены в «Униженных и оскорблённых» в образе князя Валковского. Основа характера князя – себялюбие, принцип его поведения – эгоизм. Тема денег трактуется в творчестве Достоевского двояко. Слабые и обиженные жаждали денег не для власти, а для обороны. Валковский добивался денег для совершенно иных целей: в мире капитализма, в царстве золотого тельца деньги – кристаллы власти, единственный путь к «свободе» для любых преступлений. Валковский – полюс зла в «Униженных и оскорблённых». Ему противостоит, как полюс добра, Иван Петрович, рассказчик, от имени которого ведётся повествование. Иван Петрович – это не сам Достоевский, это художественный образ. Он читает свой роман в кругу семьи Ихменёвых. Ихменёвы нашли в романе всё, что они сами чувствовали и знали. Анна Андреевна плакала, от всей души жалея героя романа и наивно желая хоть чем-нибудь помочь ему. Плакала и Наташа, слушая Ивана Петровича. Семья Ихменёвых явилась полем борьбы между силами и силами добра, между Валковским и Иваном Петровичем. Николай Сергеевич Ихменёв, был мелкопоместным дворянином. Он воспитал Алёшу, как родного сына, но как только стал не нужен, Валковский выгнал его. Однако самое жестокое горе принесла Ихменёву безрассудная страсть дочери. Иван Петрович любил Наташу, казалось, и Наташа отвечала ему взаимностью. Но в Петербурге она встретилась с Алёшей, и в сердце её вспыхнуло неугасимое чувство. Взаимоотношения между родителями сделали брак молодых людей невозможным, Наташа оставила своих родителей и стала жить с Алёшей невенчанная. Алёша непрестанно клялся в любви Наташе, но был эгоистом, не мог устоять ни перед каким искушением, легко поддавался влиянию отца. Алёша женился по расчёту на семнадцатилетней Кате, обладавшей миллионным состоянием. Валковский предложил покинутой Наташе поступить на содержание к богатому старичку. Полузадохнувшуюся от оскорбления и негодования Наташу и спас Иван Петрович, вошедший к ней вдвоём с доктором. Человек восторжествовал. «Дьяволова правда» Валковского о человеке оказалась мнимой правдой. В мире есть и добрые и светлые, их купить нельзя. Их можно уничтожить, но их нельзя сломить нравственно, а вместе с тем нельзя сломить и надежду на торжество закона братства и любви.

Повествование в «Униженных и оскорбленных» ведется от первого лица. Иван Петрович — начинающий бедный петербургский литератор, разночинец — является одновременно рассказчиком и действующим лицом романа. Образ этот отчасти носит автобиографический характер. В «Униженных и оскорбленных» романист отказался от соблюдения строгого хронологического принципа, характерного для его последующих романов. Хронология романа, как это неоднократно отмечали исследователи, сбивчива, а исторический фон, на котором совершаются события, условен. Действие романа происходит в течение полутора лет, однако его начало приурочено к середине 40-х годов, а в дальнейшем в романе упоминаются события и факты исторической, общественной и литературной жизни России вплоть до конца 1850-х годов Ироническое описание кружка «передовой» молодежи, собирающейся по средам «у Левеньки и Бореньки» (сами эти имена, вызывающие в памяти читателя Левона и Бореньку, друзей Репетилова в комедии Грибоедова «Горе от ума», свидетельствуют о пародийном характере изображения кружка), — пример преднамеренного смещения Достоевским хронологических границ и сближения различных эпох.

О внутренней связи между «Бедными людьми» и «Униженными и оскорбленными» свидетельствует своеобразная перекличка заглавий обоих романов. Эпитет «бедные» в заглавии первого романа Достоевского многозначен. «Бедные» — это не только лишенные материального достатка или необходимых средств к существованию люди, но и люди несчастные, обездоленные, униженные, а тем самым вызывающие к себе сочувствие и сострадание. В этом смысле понятия «бедные», «униженные», «оскорбленные» — синонимы.

Валковский — новый для писателя тип. Этот герой-идеолог — литературный предшественник более сложных и художественно совершенных героев того же плана — «подпольного парадоксалиста», Раскольникова, Свидригайлова, Ставрогина. Образ Валковского еще не обладает той психологической и философской усложненностью, которая свойственна, например, наиболее ему родственным Свидригайлову и Ставрогину, в душах которых, однако, происходит мучительная борьба между злом и добром.

Если Валковский принадлежит к «хищному типу», то его сын Алеша относится к числу добрых, но слабых, безвольных людей. Детскость, простодушие, «невинность» придают Алеше своеобразное обаяние и отчасти роднят его с Алешей Карамазовым. В противоположность отцу Алеша не является сознательным носителем зла, однако его бездумный эгоизм, легкомыслие, безответственность в своих поступках объективно содействуют злу.Рисуя мир «униженных и оскорбленных», Достоевский не идеализирует внутренних возможностей своих героев. Это не только хорошие, благородные, несчастные и страдающие люди, достойные любви и участия. Они в то же время нравственно больны, ущербны, потому что постоянное оскорбление человеческого достоинства не проходит безнаказанно, но калечит душу человека, озлобляет его.

Идея: Все люди делятся на унижающих и униженных(унижаемых). Сильные подавляют слабых. В унижении унижаемых виноваты сами униженные. У них сильная гордость. Они культивируют свою обиду. Гипертрофированная гордость – это жизненный смысл. Они не могут простить даже близкого человека. Смит не простил, а Ихменёв простил. Чувство оскорбленности передается по наследству(Нелли – «ребенок умирает с проклятием на губах»). Показаны тонкости психологии, переживания героев. ? Какой бы сильной не была обида, надо простить.