Литература

1. Алексеев Д.Г. Под знаменем Москвы. Борьба за единство Руси. – М., 1992.

2. Борисов Н.С. Иван Калита. – М., 1995.

3. Буганов В.И., Преображенский А.А., Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России. Социально-экономические проблемы. – М., 1980.

4. Греков И.Б., Шахмагонова Ф.Ф. Мир истории. Русские земли в XIII-XV вв. – М., 1986.

5. Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России в XV в. – М., 1991.

6. Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в Х-ХIV вв. – М., 1984.

7. Сахаров А.М. Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII вв. – М., 1969.

8. Татаро-монголы в Азии и Европе. – М., 1977.

9. Шаскольский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII - XIII вв. – Л., 1978.

10. Юшко А.А. Московская земля IX–XIV вв. – М., 1991

Вопросы для самопроверки

1. Кто и с какой целью инициировал поход крестоносцев на русские земли?

2. Как повлияло монголо-татарское иго на развитие русских земель?

1. Какой отпечаток наложило монголо-татарское иго на экономическую и политическую структуру Российского государства?

2. Почему именно Москва, а не Тверь стала центром объединения русских земель?

3. Почему в русской истории Куликовской битве придается такое большое значение?

4. Какую роль в объединении русских земель сыграл политический фактор?

5. Какие факты говорят о том, что на Руси не было достаточных экономических и политических предпосылок для складывания единого государства?

6. Когда произошло образование единого Российского государства?

Основные термины и понятия: ордынский выход, баскак, ярлык, судебник, Юрьев день, пожилое, поместье, самодержавие, приказ, кормление

Тема 6. Становление современной европейской цивилизации

1. Особенности западной цивилизации

Проблема периодизации истории нового времени. Дискуссии о проблемах преобразования традиционного общества в общество нового времени в исторической науке. Теория «модернизации». Теория «индустриального общества».

Особенности Западной цивилизации: динамизм, индивидуализм, рационализм, высокий нравственный престиж труда и его результатов, рынок как способ функционирования экономики, классовая структура общества, наличие развитых горизонтальных связей, правовое демократическое государство. Меркантилизм и политика протекционизма.

2. Государство и общество стран Западной Европы в XVII веке

Создание новой картины мира. Реформационные процессы в Европе и Северной Америке в начале нового времени и их влияние на массовое сознание и идеологию. Закономерность экономической эволюции западного общества и сопровождавшей ее ломки политических институтов, роль протестантской этики в формировании общественных отношений нового типа на Западе. Тенденции развития европейской культуры. Культура европейского и американского Просвещения. Классицизм. Формирование теорий «естественных прав» человека, «общественного договора», «народного суверенитета» и их воздействие на общественную жизнь европейских стран и Северной Америки.

3. Начало экспансии Европейской цивилизации

Начало экспансии европейской цивилизации. Великие географические открытия, их значение и последствия. Изменение направлений торгово-экономических связей Европы и перемещение центров европейской торговли. Формирование новой картины мира. Начало складывания взаимозависимого мира и перехода от локальных цивилизаций к мировой.

4. Абсолютизм и возникновение буржуазных общественных отношений

Природа западноевропейского абсолютизма. Его особенности во Франции, Англии и Испании. Социальная база абсолютизма. Покровительственная политика по отношению к буржуазии. Становление буржуазных общественных отношений. Технический прогресс. Возникновение мануфактуры. Революция цен. Первоначальное накопление капитала.

Темы эссе

• Культура европейского Просвещения.

• Великие географические открытия и их влияние на ход мировой истории.

• Меркантилизм и политика протекционизма в странах Западной Европы.

• Просвещенный абсолютизм в странах Западной Европы.

• Век Просвещения и преобразование традиционного общества в общество нового времени.

• Запад в эпоху Просвещения: переход от локальной к мировой цивилизации.