_{Алексеев Александр Петрович}

Тема 1. Специфика философии

1. понятие мировоззрения. Виды мировоззрения

2. Предмет философии в историческом аспекте

3. является ли философия наукой?

Вопрос о предмете и сути философии- однозначного ответа нет.

Мнения философов разнятся:

1. Пифагор: философия- это любовь к мудрости и нравственной жизни

4. Платон: философия- это учение о вечном и подлинном

5. Аристотель (ученик Платона): исследование первых начал и причин. Философия есть наука единственно свободная, поскольку только эта наука существует ради самой себя. Все другие науки более необходимы, но лучше нет ни одной

6. Фихте( немецкий философ) всеобщая наука и предпосылка всякого знания

7. Американский философ прагматист Джеймс: основной мотив философии- найти ответ на вопрос не о том, каков мир сам по себе, а о том, как в нем лучше устроиться, чтобы чувствовать себя дома.

Позици как понимать философию:

1)В учебниках последних лет много разных способов определения философии, каждый из которых является вполне оправданным, но недостаточным

философия- наука о наиболее общих законах бытия, природы мышления, НО если философия это наука, то как мы можем рассуждать о Боге и человеческой нравственности с научных позиций?

2) философия есть форма общественного сознания

Является социально- детерминированной, несет на себе отпечаток социума, пытается решать проблемы, которые осознаются обществом как проблемы исключительной важности, НО как быть с безусловной личностной составляющей, любой труд несет на себе отпечаток личности, которая пытается представить свое видение философских проблем

3) как мудрость, стремление, любовь к мудрости, НО не превратится ли философия в таком случае в некие построения пусть даже замечательных умов

4) наиболее непротиворечивый подход ( одобрен Алексеевым) : смысл философии связан с потребностью людей ответит на некоторые смысложизненные вопросы ( связанные с осмыслением человеком своего места в Мире, эти вопросы неустранимы и неуч озими- вечные вопросы). философия есть попытка решить их:

1. Вопрос о соотношении " я " и весь остальной мир. Главный вопрос мировоззрения

2. Душа

3. Время

4. Смерть

5. Сознание

6. Справедливость

7. Истина

8. Знание

9. Достоинство...

1)Что есть это?

2)как это дано мне?

3) каковы воплощения этого? ( в чем воплощается задние, истина?..)

4) каким должно быть это?

Вопросы о сущем, о должном и возможном.

Смысложизненных вопросов- великое множество и они в принципе неустранимы.

Все эти вопросы и ответы на них- это и есть то, что мы назвали мировоззрением.

Мировоззрение- это общая картина мира, совокупность более или мнение сложных образов, представлений, понятий, в которых человек осознает и оценивает мир и самого себя в этом Мире. В мировозрение оценка мира и то, каким должен быть человек, присутствующий в этом Мире.

Способы и средства построения этой картины могут быть различными.

> разные типы мировоззрения:

1. Мифологическое

Характерно:

• Нет различий между природными и социальными мирами , они существуют вместе

• Антропоморфизм- природные и социальные миры в рамках мифа истолковывают по аналогии с человеком. Отсюда и некоторые боги, символизирующие собой некоторые виды человеческой деятельности. Аполлон, Афродита и т д

• По преимуществу, художественное. Оперируем образами, а лишь затем уже понятиями, поэтому мифология воспринимается нами в значительной степени как художественные тексты, насыщенные аллегориями и гиперболами

• Понимание человека как существа, путь которого предопределен

Наивно думать, что с исчезновением мифологической культуры, миф исчезает из нашей культуры как таковой.

2. Религиозное

• Вера в сверхъестественное( силы природы, огня , солнца , души, единый Бог)

• Аргументация, обоснования, доказательства присутствуют, но носят подчиненный характер по отношению к вере.

• Убежденность в реальности контакта со сверхестечственым. Молитва-@это ничто иное, как попытка установить такой контакт

• Чувство зависимости от объекта религиозного поклонения. Разные проявления: от страха до благоговения

• Осознание требований со стороны объекта поклонения. Человек несет ответственность за выполнение этих требований

• Установление добрых отношений с объектами поклонения

Коренится прежде всего в эмоциональных пластах человеческого сознания. Эмоциональный момент доминирующий.

Основывается на неком внешнем авторитете, прежде всего священных книг

3. Обыденное ( самая размытая форма мировоззрения)

• Формируется с порой на свой собственный опыт или на опыт своего ближайшего окружения

• Несистематизировано. Система- множество упорядоченных элементов, связанных между собой. Ответы на мировоззренческие вопросы могут быть получены из различных областей знания

• Не носит оформленного характера

• Включает в себя и элементы доказательства, и элементы веры, эмоционального освоения мира . Об его оценках вряд ли. Может идти речь

4. Философское

• По преимуществу есть мировозрение рационализированное, то есть в рамках философии существует прежде всего опора на разумный способ освоения мира

• По преимуществу теоретически оформленное

• Претендует на обоснованность и доказательность своих положений

• Особый вид теоретической деятельности. Чтобы ей овладеть

• 3- по преимуществу систематизированные . Каждый раздел так и иначе связан с друг другом.

• Ориентировано на аргументацию.

Зачем оговорка " по преимуществу?" : существовали знаменитые философские умы умышленно старавшиеся не предавать значение доказательности и д . Например, Экзистенциалисты, Фридрих Нидше

В чистом виде каждый из этих типов мировоззрения не существует.

2) предмет философии

Крупные попытки определить, что он из себя представляет:

1. Концепция рас почкования предмета философии. Родоначальник- французский философ, позитивист Огюст Конт, 19 век

Существуют три основные стадии развития человеческого духа:

1. теологическая

2. Метафизическая, или философская

3. Позитивная, или научная

У философии свой особый путь формирования, первоначально она охватывала все знание о Мире, но с развитием знания и культуры от философии отпочковываются различные науки. И закончится это тем, что философия растворится в других и потеряет свой предмет. В конечном счете за ней только одна задача сите активации научного знания. Вторая половина 19 века- время, когда исчезнет.

Есть приверженцы этой позиции, считающие, что философия должна развиваться по пути строгой науки ( разные науки, а философия будет лишь систематизировать получаемые знания)

2. Более аргументированная - концепция предметного самоопределения философии

Предлагается учесть тот смысл, который вкладывался в понятие философии на протяжение всей истории культы. В разные эпохи термином философия обозначалось ни одно и то же, хотя было нечто общее.

Три основных этапа ( значения), того что есть философия;

1. Старо античное понимание философии ( 2 аспекта)

Первоначально под философией понималось вся сумма положительных задний о Мире и человеке, противостояния мифологии

Миф помогал человеку в этом Мире ориентироваться , понять, что происходит,

НО с другой стороны речь о положительном знании о Мире ( слабо оформленное, противоречивое, но базировалось на опыте и определенном теоретическом здании: геометрия, физика...). Одно из значений: философ - это тот, кто знает , а не только оценивает мир и оперирует мифологическими образами.

Путь приобщения к философии лежал через знания. Перед входом в платновскую академию лозунг: не геометр, да не войдет, Если пришел учится, то знай, что твой разум определенным образом должен быть подготовлен к получению задний. Должен мыслить определенными понятиями.

Очень важный элемент в рамках этого знания - это стремление к мудрости

Знание и мудрость разные вещи. Много знание уму не научает. Научить разум не только позитивному мышлению, знать понятия, но и стремится к мудрости.

Софисты:

Сократ: мудрость- умение разобраться в самом себе. Человек должен понять к чему он должен стремиться его разум, государство.

Стоики ( Эпикур) : настоящая мудрость в том, чтобы избавится от волнений и страхов, одних знаний недостаточно, нужны еще специальный средства

2. Традиционное понимание предмета философии

Постепенно система положительных задний о Мире развивается, первоначально не расчленное знание систематизируется и развивается до уровня науки. Когда можно говорит о том, что возникает наука?

Когда ученые начинают открывать законы> задние перестает быть чисто эмпирическим по своему происхождению и начинает формироваться теоретическая часть. Науки. Закон- это задние общего. Постепенно отдельные отрасли знания превращаются в науки, высший уровень теоретический- уровень закона.

16-19 вв философией начинают назвать знания всеобщего. Быть философом это значит владеть всеобщим , знанием законов, философское знание- это есть знание теоретическое.

Ньютон:" математические начала натуральной философии"

Карл Линей: Философия ботаники

Ламарк: философия зоологии

Пьер Лапласк: опыт философии, теории вероятности

Философия имеет дело со загнием законов, общего, но подобно тому, как врамках старо античного понимания о мудрости готовили как об отдельном элементе, тут существует особая отрасль знания- собственно философская. Философия должна ответить на некоторые смысложизненные вопросы

Кант : создатель космологической теории, читал лекции по естествознанию, астрономии.

Смысл занятий философией- ответить на 4 вопроса:

1. что я могу знать?

8. Что я должен делать?

9. На что я смею надеяться?

10. Что такое человек?

Плюс термином философия обозначается - попытка ответит на смысложизненные вопросы