1. Специфика философского знания. Предмет философия Специфика философского знания. Философия и мировоззрение

Предмет философии не определен. Мнение философов

• Пифагор – любовь к мудрости и нравственно жизни

• Платон – учение о вечном и подлинном

• Аристотель – исследование первых начал и причин, наука, единственно свободная, все др более необходимо, но лучше нет ни одной.

• Фихте – всеобщая наука и предпосылка всякого знания

• У. Джемс – поиск ответа на вопрос: не о том, каков мир сам по себе, но это вопрос о том, как в этом мире лучше устроиться, чтобы чувствовать себя во вселенной как дома.

Точки зрения на понимание философию

• Наука о бытии, о наиболее общих принципах организации бытия. НО занималась проблемами, кот с помощью науки не разрешимы, нет аппарата для разрешения проблемы (рассуждение о душе, о счастье, смысле жизни)

• Форма общ сознания – общество вырабатывает определенный философский взгляд на мир, тем самым осмысляя свое собственное бытие. НО если предавать только соц статус, иначе возникает риск потерять отпечаток творца на философской концепции, нельзя оценивать как совокупность положительных знаний, т.е. важна не только объективность (как в науке), но и субъективность (отражение личностного взгляда философа на традиционные философские вопросы).

• Стремление к мудрости. НО она пытается решить соц значимые задачи.

• Связана с потребностью чел в ответе на некоторые вопросы

• Главный вопрос мировоззрения: осмысление человеком своего места в мире (вопросы не устранимы) – отношение 2х миров: я и остальной мир. Ответы на эти вопросы и есть мировоззрение.

• Что есть… ? Добро, зло, истина, сознание, душа, ум,, творчество, время, причина, случайность, красота, смерть, любовь, социум, справедливость.

• В чем ценность …? Жизни, гос-ва, времени, души…

• Каким должно быть это? Общество, подлинная справедливость, жизнь

Мировоззрение – общая картина мира, сложная совокупность представлений, образов, понятий, в кот чел осознает и оценивает мир и самого себя в этом мире. В нем есть знания, ценности и идеалы. Такая картина мира образуется по-разному в зависимости от методов, способов. Поэтому и р-т разный.

Виды мировоззрения по используемым средствам в ответе на вопрос

• Мифологическое. Элемент прошлого, но значительные элементы мифологии присутствуют и в нынешнем мире

  • Антропоморфизм – природные и соц миры трактуются по аналогии с самим чел.

    • Логика не действует

    • Утверждается связь между различными частями мира

    • Ведущим способом освоения мира является художественным, а не рациональном

    • Судьба управляет человеком

  • Стремление придать истор событиям таинственный характер

• Религиозное

  • Вера в сверхъестественное

    • Доказательство, аргументация, логика имеют второстепенное значение

  • Господствует убеждение в возможность контактов со сверхъестественным (молитва, судьба)

  • Связано с чувством зависимости от сверхъявственного начала

  • Убежденность в том, что зависимость допускает установление добрых отношений с началом, что влияет на чел жизнь и общество

  • Корениться в эмоциональных пластах чел психики

  • Опора на традиции, коллективные действия

• Обыденное – самый распространенный вид

  • Аморфность, эклектичность

  • Опора на свой собственный индивидуальный опыт или на опыт своего ближайшего окружения

  • Имеет силу привычки и не требует интеллектуальных или эмоциональных усилий

• Философское, что роднит ее с наукой

  • Не любят философию, потому что имеется своя обыденная философия

  • Рационализированность по преимуществу

  • Теоретически оформленное, т.е. оформить ответы на вопросы в виде теории, что требует разработки категориального аппарата, наличие разных уровней

  • Систематизированность

  • Ориентация на обоснование, аргументацию и доказательство. Логический компонент – важный момент.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

Любая наука стремится к определенности. Существовало несколько попыток объяснить, как появилось мировоззрение, объяснить предмет философии.

Концепция распочкования предмета философии (О. Конт, основатель позитивизма)

Путь философии, формирование ее предмета: идея 3 стадий развития человеческого духа - 3 стадии развития социума.

1 стадия - теологическая: познание мира шло в рамках теологии, стадия далека от науки, но теологи так или иначе использовали некоторые философские понятия.

2 стадия - метафизическая (философская). Термин «метафизика» имеет несколько значений, одно ихних «учение о сверхчувственном». В рамках этого этапа осмысление мира было связано с понятиями «душа», «субстанция», «человек» как таковой и др.

19 в. - 3 этап - позитивный (научный). Наука стала развиваться совершенно иными темпами, постепенно приобретает особую значимость, а значит, постепенно должна брать на себя те функции, которые прежде выполняла метафизика. Метафизика (философия) начала «распочковываться», «растаскиваться» разными науками. Круг задач постепенно сужается. => путь философии совершенно отличается от пути развития науки, которая теперь отходит на второй план, уступая место науке. Если доводить этот процесс до логического совершения, то философия постепенно должна исчезнуть. За философией может остаться только задача систематизации понятий, которые теперь перешли в другие науки. Метафизические понятия должны также со временем исчезнуть. Наука сможет сама ответить опытным путем на все вопросы. Позитивисты: О. Конт, Г. Спенсер и др.

Концепция предметного самоопределения философии

В рамках этой концепции акцент делается на исторические способы понимания философии. Сторонники этой концепции утверждают, что путь философии в определенной степени похож на тот путь, который проходила любая наука. Можно выделить как минимум 3 основные этапа в понимании предмета философии. Философия постепенно сама определяет свой предмет, он меняется некошеным образом.

1 этап - староантичное понимание предмета философии. Способ основания мира - мифологический. Процесс постепенного накопления знаний о мире. Знание математическое, геометрическое, географическое, медицинское, астрономическое - положительное знание. Все это зачастую обозначалось термином «философия» как вся совокупность человеческое знание о мире. Философ - человек, обладающий положительным знанием о мире. Это знание было несистематизировано, часто называется «предзнание», «протознание».

«Многознание уму не научает» - в рамках античности была сформулирована идея о том, что кроме знания человеку необходима мудрость => второе значение философии - мудрость, стремление к мудрости. Знание - фундамент мудрости. «Не геометр да не войдет» - надпись над школой Платона. Как понимали мудрость ученые?

Софисты: мудрый человек - тот, кто владеет риторическими приемами, может выиграть дело в суде, поставить в тупик оппонента и т.д. Мудрость - стремление понять самого себя, в чем смысл жизни, для чего человек существует.

Эпикурейцы, скептики, стоики: мудрый человек - тот, кто знает, как ответить на вопрос «как достичь счастья?». Т.е. философия как все положительное знание и философия как мудрость.

2 этап - традиционное понимание предмета философии. Философия - учение о всеобщем. Знания начинают оформляться в науки. Когда научное знание начинает формироваться в систему, идет формирование науки. Т.е. когда те или иные научные дисциплины постепенно получают теоретический уровень развития. В науке 2 уровня: эмпирический и теоретический. Зачастую термин «философия» закрепляется за теоретической частью науки как знание о всеобщем, которое дает возможность что-то объяснять, доказывать и т.д. Ньютон «Математические начала натуральной философии»: речь не идет о человеке, о метафизике и т.д., это сугубо научный подход, термин «философия» использовался, чтобы показать значимость. К. Линней «Философия ботаники», Жан Батист Ламарк «Философия зоологии», П. Лаплас «Опты философии теории вероятности». Философия — знание, без которого невозможно развитие других наук. Стремление к мудрости как особая задача философии сохраняется. И. Кант в первый период своего творчества активно занимался наукой и достиг в этом достаточно серьезных результатов. При этом потом постепенно он перешел на философский уровень и сформулировал основные философские вопросы.

1. Что я могу знать?

2. Что я должен делать?

3. На что я смею надеяться?

4. Что такое человек?

Ответить на эти вопросы в рамках строго научного познания невозможно, они требуют совершенно особенно подхода => традиционное понимание философии опять же было двояким.

3 этап - современное понимание предмета философии. Это понимание мало кем оспариваются. Путь философии во многих отношениях напоминает путь любой науки, предмет философии так же постепенно оформлялся, приобретал свои границы, окончательно сформировался в 20 в. Он исходит из понимания мировоззрения. Предмет - сложноорганизованная расчлененная система отношений, в которой представлены отношения между двумя главными сторонами - миром и человеком.

Человек стремится получить ответы на вопросы о сущности мира, который его окружает - онтологический аспект (онтология - учение о бытии).

Есть множество вопросов о том, как человек познает мир, каковы путь познания, «что я могу знать», есть ли пределы человеческого знания, что такое истина / заблуждения - гносеологический аспект (гносеология - учение о познании).

Что такое справедливость / добро / зло / человеческая культура, есть ли в человеческой культуре какие-то особы ценности, что такое прекрасное / безобразное - ценностный / аксеологический аспект (аксеология - наука о ценностях).

«Что я должен делать», как вообще устроена человеческая делать, можно ли что-то сделать для того, чтобы создать совершенное общество, что такое практика - деятельностный / праксеологический аспект (праксеология - учение о деятельности).

В этом смысле путь философии мало чем отличается от других наук - постепенное самоопределение предмета философии.

РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

Каждый раздел фиксирует определенную область философских знаний, вопросов.

• онтология

• гносеология

• этика и эстетика

• социальная философия (что представляет из себя общество)

• философская антропология (что представляет из себя общество)

• история философии

Философия не представляет из себя нечто безусловно единое.

Что представляет из себя человек? Что главное в человеке?

Кант: разум

Августин Блаженный: вера

Ф. Ницше: воля к власти

В. Соловьев: нравственность

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ

Долгое время существовал марксистский подход. Энгельс: вопрос об отношении дух к природе, сознания к материи. В соответствии с этим можно представить определенную классификацию философов. Первична материя - материалистический подход, первичен дух - идеалистический подход.

Но этот вопрос не может считаться единственным основным вопросом философии, сегодня признается несколько основных вопросов, которые не сводятся к определению духа и природы.

В. Соловьев: основной вопрос о нравственности.

А. Камю: Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?

ФИЛОСОФИЯ КАК НАУКА

Если признавать философию наукой, тогда наши ожидания будут связаны с получением точных определенных знаний.

С одной стороны философию можно признать наукой из-за внешних факторов:

философия изучается в университете

внутрифилософские факторы: философия основана на аргументации, есть система категорий, связана с обращением к текстам.

С другой стороны, существуют некоторые критериям науки:

• любая наука основана на эрификации - рамках любой науки присутствует безусловное стремление к подтверждению своих выводов на опыте, стремится ли к этому философия?

• фальсификация - все научные утверждения могут быть в принципе опровергнуты / фальсифицировано, как к этому относится философия?

• парадигма - господствующая теория, научная концепция, существует ли подобная парадигма в рамках философского знания?

• методы - в любой науке есть совокупность методов изучения и проверки знаний, какие методы являются сугубо философскими? есть ли какой-то перечень?

• проблема - в рамках любой науки в определенный момент времени есть совокупность проблем, которые составляют передний план развития науки, есть ли какой-то список проблем сегодня в рамках философии?

• язык - любая наука стремится к выработке некого универсально для данной науки языка, можем ли мы говорить о наличии какого-то единого языка в рамках философии?

• развитие - любая наука развивается, как развивается философия? можем ли мы сказать, что в философии существует прогресс?

• истина - в любой науке существует некий набор принципов и способов определения истины, есть ли такой набор в рамках философии? или характерна множественность истин?

• выбор - в любой науке учены выбирают определенную научную концепцию? что заставляет человека выбирать определенную концепцию в философии?