3Там же подобрал я на дороге слово «сверхчеловек» и что человек есть нечто, что до?лжно преодолеть,

{536}

– что человек мост, а не цель; он счастлив своему полдню и вечеру как пути к новым утренним зорям:

{537}

– слово Заратустры о великом полдне и ещё то, что повесил я над людьми, подобно второй пурпурной вечерней заре.

Поистине, новые звёзды дал я увидеть им и новые ночи; над тучами, и днём, и ночью раскинул я смех, как пёстрый шатёр.

{538}

Я научил их всем

моим

помыслам и желаниям: собрать воедино и вместе нести всё, что есть в человеке осколок, загадка и ужасный случай, –

– как поэт, отгадчик и избавитель от случая, я научил их созидать будущее и всё, что

было

, – спасти, созидая.

Спасти прошлое в человеке и преобразить всё, что «было», пока воля не скажет: «Но так хотела я! Так захочу я». –

Это называл я избавлением, одно лишь это учил я их называть избавлением. –

Теперь я жду

своего

избавления, – чтобы в последний раз пойти к ним.

Ибо ещё раз пойду я к людям:

среди

них хочу я умереть; умирая, хочу я дать им свой самый богатый дар!

У солнца научился я этому, когда оно закатывается, богатейшее светило: золото сыплет оно в море из неистощимых сокровищниц, –

– так что даже беднейший рыбак гребёт

золотым

веслом! Ибо это видел я однажды, и, пока я смотрел, слёзы, не переставая, текли из моих глаз.

{539}

–

Подобно солнцу хочет закатиться Заратустра; теперь сидит он здесь и ждёт, вокруг него старые, разбитые скрижали, а также новые, наполовину исписанные.

4Смотри, вот новая скрижаль; но где братья мои, которые вместе со мною понесут её в долину и в плотские сердца?

{540}

–

Так требует моя великая любовь к самым дальним:

не щади своего ближнего

! Человек есть нечто, что до?лжно преодолеть.

Существует много путей и способов преодоления – гляди пристальней! Но только шут думает: «Через человека можно

перепрыгнуть

».

Преодолей самого себя даже в своём ближнем; право, которое ты можешь добыть, ты не должен позволять дать тебе!

Что делаешь ты, никто не может вернуть тебе. Знай, не существует воздаяния.

Кто не может повелевать себе, тот должен повиноваться. Иные

могут

повелевать себе, но им недостаёт ещё многого, чтобы себе повиноваться!

5Так хочет характер благородных душ: они ничего не желают иметь

даром

, всего менее – жизнь.

Кто из черни, тот хочет жить даром; но мы, другие, кому далась жизнь, – мы постоянно размышляем,

что

лучше всего могли бы мы дать

взамен

!

{541}

И поистине, благородна та речь, которая гласит: «Что

нам

обещает жизнь,

мы

хотим – исполнить для жизни!»

Не следует искать наслаждения там, где нет места для наслажденья. И – не следует

желать

наслаждаться!

Ибо наслаждение и невинность – самые стыдливые вещи: обе не хотят, чтобы их искали. Их надо

иметь

– но

искать

надо скорее вины и страдания!

{542}

–

6О братья мои, кто первенец, тот всегда приносится в жертву. А мы теперь первенцы.

{543}

Мы все истекаем кровью на тайных жертвенниках, мы все горим и жаримся во имя старых идолов.

Наше лучшее ещё молодо, оно раздражает старое нёбо. Наше мясо нежно, наша шкура лишь шкура ягнёнка; как не раздражать нам старых идолослужителей!

В нас самих

живёт он ещё, старый идолослужитель, он жарит наше лучшее себе на пир. Ах, братья мои, как первенцам не быть жертвою!

Но так желает наша порода; и я люблю тех, кто не хочет беречь себя.

{544}

Погибающих люблю я всею своей любовью: ибо они переходят. –

7Быть правдивыми –

могут

немногие! И кто может, не хочет ещё! Но меньше всего могут добрые.

О, эти добрые! –

Добрые люди никогда не говорят правду;

для духа быть таким добрым – болезнь.

Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце вторит, их существо повинуется; но кто повинуется,

тот не слушает самого себя

!

Всё, что у добрых зовётся злым, должно соединиться, чтобы родилась единая истина, – о братья мои, достаточно ли вы злы для

этой

истины?

Отчаянное дерзновение, долгое недоверие, жестокое отрицание, пресыщение, способность резать по живому – как редко

это

оказывается вместе.

{545}

Но из такого семени – рождается истина!

Рядом

с нечистой совестью росло до сих пор всякое

знание

! Разбейте, разбейте, вы, познающие, старые скрижали!