Захарова Екатерина 215 гр Бхагавадгита-1

Захарова Екатерина, группа 215, Бхагавадгита.

Понятие	Расшифровка	Вопросы
Дхарма	совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Универсальный закон бытия	Может ли дхарма нарушится и пойти иным путем? Как человек понимает, что ему следует делать, чтобы поддерживать дхарму или для всех универсальные средства/действия? Всегда ли отход от дхармы сопровождается «грехом»? Почему хуже преуспеть в чужой дхарме, чем плохо выполнить свою? Может ли погибшая дхарма восстановится сама или для этого необходимо участие господа?
Сансара	круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой	Что наступает после победы над сансарой?
Карма	вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой, и используется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.	Что нужно делать, чтобы сохранить чистоту кармы? Необходимо ли отслеживать все свои мысли и эмоции?
Йога	в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма. В тексте йога определяется в том числе как уравнение неудачи с удачей.	Какова связь йоги-действия и йоги-знания? Как они соотносятся? В чем именно проявляется значение карма-йоги, и почему она лучше, чем отречение от внешних действий? Возможно ли достичь умиротворение без практики йоги? Что делать человеку не способному к йоге?
Самадхи	Самадхи есть то состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом). В буддизме самадхи — последняя ступень восьмеричного пути (благородный восьмеричный путь), подводящая человека вплотную к нирване. состояние просветления, при котором исчезает сама идея индивидуального сознания, и человек переходит в чистое состояние бытийности, объединяя наблюдателя и наблюдающего в себе или, иначе, прекращая существование самой концепции разделённости в тексте: самадхи – равновесие мысли активной	Самадхи достигается только через йогу или практики? Как самадхи проявляется в поведении человека? Сопровождается ли это равнодушием к миру и полным спокойствием?
Гуны	три основные начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной энергии майи, обусловливающей живые существа (дживы). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают.	Имеет ли гуна раджас положительное влияние на путь человека или она несет в себе только злобу и страсть? Как нужно вести себя, чтобы победить гуны?
Саттва	Это одна из трех гун (помимо раджаса и тамаса) Означает наиболее чистое и правильное состояние. Из текста: саттва, будучи чистой, светоносной и полной здоровья, все же сковывает живущих цепью счастья и знанья.	Какие последствия ждут человека при смешении саттвы и раджаса или тамаса?
Майа	«В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей - иллюзией.»	Написано в тексте, что господь своей майей себя рождает – как это происходит?
Атман	духовное начало, вселенский дух, присутствующий в каждом живом организме, а у человека определяющий самосознание, «я» Это самый высокий уровень познания и осознания себя. Иногда он соотносится/приравнивается к понятию Брахман Высший атман сосредоточен в спокойствии.	Как в тесте соотносятся понятие брахман и атман? Можно ли сказать, что атман – обязательная ступень в продвижении к брахману? Может ли атман быть проявлением себя в других предметах?
Брахман	космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования: от полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным. Высшее – то, что нетленно.
Отрешенность	Особое состояние, которое достигается по средством духовных практик, успокоения и контроля над чувствами Текст: отрешенность – йога, ведь от помыслов не отрешившись, невозможно достигнуть йоги.	Отрешенность сама по себе не предполагает недеяние, поскольку три гуны содвигают человека к постоянным действиям. Что же тогда является высшей точкой «развития» и успокоения?
Манас	Это ум именно человека, обычно он пропадает со смертью тела. Одно из восьми проявлений господа (помимо манаса еще вода, огонь, земля, ветер, самость, буддхи и пространство)	Как соотносятся понятие манас и джива? («также манасом управляя, погружается джива в предметы»). Можно ли считать манас низменным/темным проявлением? (победив тело, слово и манас, в созерцании сосредоточен и в бесстрастье всегда пребывая…»)