захарова екатерина 215 гр -апология сократа- -1
.docxПлатон «Апология Сократа».
Захарова Екатерина, 215 группа
Понятие |
Расшифровка |
Вопросы |
Клевета |
Заведомо ложная порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию показателен отрывок: «… но это и служит доказательством того, что я говорю правду, что в это-то и состоит клевета на меня…» => правда и клевета противопоставляются в этом контексте. |
Это ли самое страшное орудие противников Сократа, которое погубило уже много людей?
Почему клевета воспринимается с большим рвением, чем истина/правда? Почему в нее легче поверить? |
Закон |
Вся система установленных государством правил, которые регулируют различные области общественной жизни. |
Могут ли законы сделать молодых людей хуже? |
Оратор |
Тот, кто произносит речь, а также человек, обладающий даром красноречия или владеющий ораторским искусством
|
Какого оратора можно назвать достойным? В чем истинное призвание оратора?
Чего стоит избегать оратору в своей деятельности?
Почему мало человеколюбия в ораторах?
|
Мудрость |
Один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта. |
Может ли мудрость усложнять жизнь человека? И вообще, нужна ли она?
Возможно ли ее достичь?
|
Софисты |
Первоначально греч. слово было синонимично слову («мудрый») и обозначало человека, авторитетного в различных вопросах частной и обществ. жизни. С сер. 5 в. до н. э. С. стали называть появившихся тогда платных преподавателей красноречия и всевозможных знаний, считавшихся необходимыми для активного участия в гражд. жизни коллектива. Позже слово получило негативную коннотацию. |
Приносили ли софисты какое-то благо обществу?
|
Добродетель |
Философский и религиозный термин, означающий положительное нравственное свойство характера определённого человека, определяемое его волей и поступками. Источником добродетели Сократ считал разум и высшую добродетель, заключающую в себе все остальные, усматривал в мудрости. |
Как развить в себе это качество? Возможно ли развить добродетель с помощью познания?
Кто в праве оценить наличие или отсутствие добродетели в поведении человека?
|
Человек, который приносит пользу |
«неужели ты думаешь, что тот человек, который приносит хоть капельку пользы, должен считаться с тем, что он рискует жизнью, а не обращает внимание во всем, что он делает лишь на то, исполняет ли он дела справедливые, или несправедливые…». В этом предложении, как мне кажется, раскрывается сущность и некоторые признаки такого человека. |
Какими качествами он обладает? Чем он должен руководствоваться? Каково его предназначение?
Должен ли каждый человек стремиться приносить пользу, и не вызовет ли это дисбаланса в мире/обществе? |
Смерть |
(смерти нельзя дать точное определение, потому что это понятие неизведанное). Из текста видно 2 проявления смерти: или умирающий обращается в ничто и не испытывает никакого ощущения от чего бы то ни было; или смерть для его души какой-то переход и переселение отсюда в другое место. |
Что вообще мы знаем о смерти? Из каких знаний строим наше отношение к ней? |
Учитель |
Эти посвященные приходили к людям и делились с ними знаниями и умениями, возникновение которых, казалось, невозможно было объяснить иначе: язык, счет, нравственные и астрономические представления. |
Кто это такой? В чем его роль? Почему в тексте термин имеет негативную окраску?
Нужно ли безропотно и точно следовать указаниям учителя или ставить под сомнение каждое высказывание?
|