Кант по аудио
.docxКант всю жизнь прожил в Кенинсберге. Какое-то время Кант был подданым российской империи, так как Кенинсберг входил в состав РИ в 1758-1762 годах.
1) Капернеканский переворот в сознании Канта произошел, когда ему было уже за 50. Критика чистого разума вышла, когда ему было 57 лет
2) Кант жил очень скромно, жилье появилось у него очень поздно, примерно в 60 лет он купил себе дом. Кант не был женат, потому что приобрел дом только в 60( «Когда мне могла понадобиться женщина, я не был в состоянии ее прокормить, а когда я был в состоянии ее прокормить, она уже не могла мне понадобиться…»
Два периода:
1) докритический – преподавал науки, был учителем в школе, репетиторстововал. Преподавал и логику и ф., естественные наука – все было ради заработка! Приват-доцент – его приглашают за деньги
Кант родился слабым ребенком, но мать ему дала свободу
Что человек может знать?
Я могу знать только то, что я знаю. Есть ли что-то за пределами моего знания? Мы не знаем, что есть за переделами наших знаний. А как я могу узнать о том, чего я не знаю? Кант пишет три трактата: Критика чистого разума, Критика практического разума, Критика способности суждения
Критика – анализ, логический анализ, проверка априорных или апосториорных рассуждений, которые выводятся Кантом исходя из его системы
Немецкая классическая философия – в первую очередь гносеологические проблемы (познание, достижение абсолютной истины, проверка этой истины)
Гносеология связана с онтологией, то есть мы должно определиться с предметом познания. Нужно обозначить кто мы – материалисты или идеалисты!
Кант выступает как идеалист, как основоположник идеалистической традиции.
В качестве идеального начала у Канта выступает познающий субъект.
Мир есть мир моих знаний и представлений, то есть некого отражения всего остального в моем сознании, появляются вещи в которых я уже не сомневаюсь.
3 уровня бытия Канта:
1) Мир явлений (опыта)
2) Трансендентное – недоступное познанию, оно за пределами любого опыта (фантазии Робинзона Крузо)
3) Трансендентальное – прибрежная зона – то, что предшествует нашему опыту, но вне опыта не имеет никакого значения. За нами свобода в том исследовать это или нет.
Можно ли предположить, что я не знаю?
Для познания предмета необходимо, чтобы я мог доказать его возможность, но мыслить я могу что угодно, если только не противоречу самому себе, то есть если только мое понятие есть возможная мысль, хотя бы я не мог решить соответствует ли ей объект….
Идея – предмет существует изначально, но становится достоянием мира опыта только в процессе познания
Познавательные способности:
1) То, что дается нам априорно – мы не вырабатываем это при помощи науки, логики и т.д., это присутствует изначально (пространство / время)
2) Апосториорные знания – основанные на нашем опыте. Тут уже появляется рассудок и его формами являются категории – это понятие с помощью которого систематизируют знания (язык науки). Деятельность рассудка связана с чем? Он формирует образ предмета, структурирует и систематизирует все ощущения, которое мы ранее получили
Категории: количество, качество, отношение, модальность
На острове нам нужны только эти две способности!!
3) Разум – стремление выйти за рамки опыта, ставит вопросы перед рассудком. Разум оперирует идеями, она отличается от категории тем, что она рационально не обоснована. Разум распадается на практический и теоретический
Теоретический разум – граничит с рассудком, потому что нуждается в доказательствах
Практический разум – это сфера свободы, в которой есть только одно предписание «ты должен»
Конфликт теор. разума и рассудка = антиномия – противоречие законам:
Мир не имеет границ и начала, он существует изначально
Мир состоит из простых вещей, нет ничего сложного
Свобода в мире существует, но с другой стороны свободы нет, так как общество нас подавляет
Существует ???
«1) мир имеет начало во времени и заключен в пространственные границы – мир не имеет ни начала, ни границ в пространстве, но бесконечен как во времени, так и в пространстве;
2) всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей, и вообще существует только простое или то, что сложено из него, – ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых частей, и вообще в нем не существует ничего простого;
3) причинность по законам природы не есть единственная причинность, из которой могут быть выведены явления мира в целом. Для их объяснения необходимо признать еще и свободную причинность – нет никакой свободы, но все в мире происходит исключительно по законам природы;
4) в мире есть нечто, что либо как часть мира, либо как его причина есть безусловно необходимая сущность – не существует вообще никакой безусловно необходимой сущности, ни в мире, ни вне мира в качестве его причины»
Категорические / гипотетический характер
Правовые нормы носят гипотетический характер – это объясняется
Категорический императив – абсолютный запрет на ложь.
Ложь автоматически влечет несправедливость, а правда нет и ее негативные последствия могут как быть так и не быть
Имеет ли человек право быть неправдивым в тех случаях, когда он не может уклониться от определенного «да» или «нет»?
Обязанность человека к себе – сохранение своей жизни, заботиться о самом себе при этом. Надо приложить максимум усилий, чтобы быть здоровым, благополучным и т.д. Поэтому мы и должны сказать правду преступнику!
Обязанность по отношению к другому – тут вступает в силу категорический императив – поступай так, чтобы максима твоей воли стала принципом всеобщего законодательству / никогда не относись к кому-либо как к средству, но всегда только лишь как к цели / не делай другому того, чего не желаешь себе (поступай так как не хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе)
А если человек промолчит???
Не обязан ли человек в показании, к которому его несправедливо принуждают, сказать неправду, с тем чтобы спасти себя или кого другого от угрожающего ему злодеяния?
Почему добродушная ложь также опасна? – чтобы дети запомнили силу отцовского слова, чтобы не дать детям шанса начать врать! Если все будет так делать, то никогда никто не будет верить друг другу
Ложь – всегда вредна, она всегда влечет последствия – это «этика долга»!