- •1.2. Дайте характеристику взглядов представителей марксистского направления.
- •1.3.Социологические взгляды п. А. Сорокина.
- •2. Развитие социологической науки в 20 – 50-е гг. XX века.
- •3. Культура современного российского общества.
- •3.1. Назовите характерные черты культуры русского народа.
- •3.2. Охарактеризуйте массовую культуру российского общества.
- •3.4.Назовите основные субкультуры российского общества. Охарактеризуйте одну из них.
- •Основные черты эмо-стиля Мироощущение
- •Имидж эмо
- •Атрибутика
- •Символика
- •Характерные жесты
- •3.5. Дайте описание субкультуры современной российской молодежи.
- •4. Социальная структура и стратификация современного российского общества:
- •4.1.Что такое социальная структура общества?
- •4.2. Дайте характеристику социальной стратификации современного российского общества и сравните ее модель с моделью стратификации западного общества.
- •4.3. Что такое социальная мобильность? Назовите ее виды. Дайте характеристику социальной мобильности современного российского общества.
- •4.4.Охарактеризуйте этническую структуру российского общества.
- •5.Социальные институты современного российского общества:
- •5.1. Дайте определение социального института. Назовите главные институты современного общества.
- •5.2.Дайте характеристику института политики современного российского общества.
- •Список литературы
История социологической мысли России XIX – начала XX веков.
1.1 Перечислите основные направления социологической мысли в России и назовите фамилии представителей.
Органическое направление (П. Ф. Лилиенфельд, А. И. Стронин). Основные идеи этого направления заключались в отождествлении общества с организмом и попытке объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями.
Позитивизм (франц. positivisme, от лат. positivus — положительный), направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук; наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии(М. М. Ковалевский, В. В. Лесевич, М. М. Троицкий).
Географическое направление (Л. И. Мечников, В. О. Ключевский) - направление, рассматривающее географическую среду (климат, реки, почву и т. п.) как определяющий фактор развития общества.
Народничество (М. А. Бакунин, П. Н. Ткачев).Народническая идеология представляла собой своеобразное соединение социалистических идей со славянофильскими представлениями о самобытном пути развития России.
Субъективизм (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский) - учение, утверждающее, что дух, сознание, мышление, психическое — первично, а материя, природа, физическое — вторично, производно.
Психологизм (Е. В. Де Роберти, Н. И. Кареев, Л. И. Петражицкий) - направление социологии, стремящееся объяснить социальные отношения и структуры на основе свойств человеческой психики, анализа непосредственного взаимодействия людей.
1.2. Дайте характеристику взглядов представителей марксистского направления.
Марксизм, социологическое, философское, экономическое и политическое учение, основоположники которого — К. Маркс и Ф. Энгельс. Опираясь на изучение немецкой классической философии (Гегель, Фейербах и др.), английской политэкономии (Смит, Рикардо и др.), французского утопического социализма (Сен-Симон, Фурье и др.), Маркс и Энгельс разработали диалектический материализм, теорию прибавочной стоимости и учение о коммунизме. Общество в марксизме рассматривается как организм, в структуре которого производительные силы, которые являются базисом, определяют производственные отношения, формы собственности, которые в свою очередь обусловливают классовую структуру общества, политику, государство, право, мораль, философию, религию, искусство, то есть надстройку. Единство и взаимодействие этих сфер образуют определенную общественно-экономическую формацию; их развитие и смена составляют процесс поступательного движения общества. Борьба господствующих и угнетенных классов — движущая сила истории, а ее высшее выражение — социальная революция. Капитализм — последняя эксплуататорская формация, которая создает мощные стимулы развития общества, но постепенно превращается в препятствие его прогресса. В условиях капитализма созревает пролетариат, свергающий господство буржуазии и устанавливающий свою власть, с помощью которой осуществляется переход к коммунизму (уничтожение частной и утверждение общественной собственности, создание бесклассового общества и условий свободного развития личности).
Марксизм оказал влияние на развитие социальной мысли 19-20 вв. В то же время подверглись критике содержавшиеся в нем утопические, противоречивые и ошибочные представления. В марксизме абсолютизировалась роль социальных антагонизмов, классовой борьбы и насилия, отрицались возможности эволюции буржуазного общества, значение частной собственности как основы гражданского общества, романтизировалась историческая роль пролетариата, неадекватно истолковывался труд как источник стоимости; утверждалась необходимость ликвидации парламентских институтов и разделения властей; отвергалась общечеловеческая нравственность. Марксизм стал идеологической основой социал-демократического движения, которое с нач. 20 в. разделилось на революционное течение (В. И. Ленин и др.) и реформистское, или «легальный марксизм» (П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский и др.) течения. В реформизме использовали положения марксистской экономической теории для обоснования развития капитализма в России, выступали за демократические свободы, развивали либеральные теории реформирования общества. Теоретические основы марксизма подверглись критике, что привело к отказу от его основных положений. В революционном течении возобладало крайне левое истолкование марксизма. Здесь отстаивался курс на установление диктатуры пролетариата. В соответствии с этой концепцией после революционного свержения буржуазного режима вся полнота власти должна перейти к классу пролетариата. Его диктатура должна сохраняться вплоть до перехода к коммунизму (социализму как его первой фазе). Диктатура пролетариата должна была быть направлена против эксплуататорских классов и их сопротивления пролетарской революции и переустройству общества. Демократические и социальные права рабочих должны были быть расширены настолько, что стало бы возможно говорить об отмирании государства, так как его принудительные функции будут направлены против заведомого меньшинства населения. После Октябрьской революции в России марксизм подвергся догматизации и вульгаризации и был поставлен на службу коммунистическому тоталитаризму. Ленин выдвинул идею передачи всей власти советам рабочих депутатов, то есть на тот момент — органам самоуправления, по существу, самим рабочим массам. Эта идея, близкая взглядам оппонентов марксизма анархистов, стала реализовываться на местах сразу после Октябрьского переворота 1917. Но в то же время после прихода к власти Ленин стал концентрировать верховную власть в руках Совета народных комиссаров и ЦК партии большевиков, действовавших от имени рабочих. Созданные ими бюрократические структуры уже в 1918 заменили власть советов, которые превратились в придатки бюрократический диктатуры. Рабочие выступления против «рабочего» государства жестоко подавлялись. Это официально объяснялось «несознательностью» той части рабочих, которые не поддерживали большевиков. В конце жизни Ленин признал, что новая власть «чуть-чуть подмазана советским миром».