- •16. Общественно-преобразующая, утешительно-компенсаторная и познавательная функции лит-ры. «Кассандровское» начало в искусстве слова.
- •17. Художественно-концептуальная, воспитательная, внушающая, коммуникативная, эстетическая и гедонистическая функции лит-ры.
- •45. Философская и литературно-критическая мысль в Древней Греции и Древнем Риме.
- •46. Развитие литературно-критической мысли в Средние века и эпоху Возрождения.
- •47. Литературно-критическая мысль эпохи классицизма. Трактат н.Буало «Поэтическое искусство».
- •48. Литературно-критическая мысль эпохи Просвещения.
- •50. Мифологическая школа, мифологическая и ритуально-мифологическая критика в литературоведении.
- •49. Биографический метод литературоведения.
- •51 - 52. Культурно-историческая школа. Сравнительно-исторический метод литературоведения .
- •53. Психоаналитическая критика.
- •54. Формальные школы в литературоведении. Русская формальная школа.
- •55. Структурализм и «новая критика».
- •56. Постструктурализм и деконструктивизм.
- •57. Феноменологическая критика и герменевтика.
- •58. Социологическое литературоведение и его разновидности.
- •2. Специфика искусства.
- •5. Художественный образ – форма художественного мышления. Единство рационального и эмоционального, объективного и субъективного. Самодвижение худ. Образа.
- •6. Виды художественных образов.
- •40. Художественная речь и её составляющие.
- •18. Понятие о художественной системе и творческом методе в современном литературоведении.
- •19. Понятие о направлении, течении и стиле в современном литературоведении.
- •13. Эпос как род художественного творчества. Виды эпоса. Характеристика эпических жанров.
- •14. Лирика как род художественного творчества. Жанры лирики. Понятие и споры о лирическом герое.
- •15. Драма как род художественного творчества. Характеристика жанров драматургии.
- •12. Литературные роды, виды, жанры: общая характеристика.
- •39. Фигуры речи. Тропы.
- •38. Саморазрушающееся искусство.
- •37. Экзистенциализм как литературное направление.
- •36. Литература «потока сознания».
- •31. Символизм и акмеизм как литературные направления.
- •34. Экспрессионизм как литературное направление.
- •32. Футуризм и имажинизм как литературное направление.
- •27. Социалистический реализм.
- •28. Модернизм как универсальная художественная система.
- •29. Постмодернизм как художественная система.
- •30. Массовая литература.
- •26. Реализм как универсальная художественная система.
- •25. Романтизм как универсальная художественная система.
- •23. Классицизм как универсальная художественная система.
- •24. Литература Просвещения как художественная система. Направления в литературе Просвещения.
- •41. Системы стихосложения.
- •42. Дольники. Акцентный стих в.Маяковского.
- •33. Натурализм как литературное направление.
- •43. Метр, ритм, размер. Виды размеров. Ритмические определители стиха.
- •8. Тема, проблема и идея литературного произведения.
- •7. Форма и содержание художественного произведения.
58. Социологическое литературоведение и его разновидности.
Социологическое литературоведение.
Это направление в науке о литературе является одним из наиболее традиционных. Уже в античности литература рассматривалась как важное общественное явление. Достаточно вспомнить Платона, так много писавшего о месте художественного творчества в государстве. В новое и новейшее время социологические походы к литературе основывались на различных социологических и экономических теориях. Особенно сильное влияние на литературоведческую мысль ХХ века оказал марксизм.
Марксистская критика.
Зародилась еще во второй половине XIX века (Г.Плеханов, П.Лафарг, Ф.Меринг и др.). В Советском Союзе марксистское литературоведение было официальной наукой о литературе. И этот официальный статус во многом способствовал его дискредитации. В странах Западной Европы марксистская критика, несмотря на характерный для многих литературоведов вульгарный социологизм, добилась определенных исследовательских успехов.
У марксистской критики, при всей склонности к догматизму, была своя исследовательская «тема», освоить которую не могли ни новые критики, ни структуралисты.
В настоящее время марксистская критика характеризуется обычно как старомодная.
Сильной стороной марксистского литературоведения является стремление подходить ко всем литературным явлениям исторически и диалектически. Слабым же местом является преувеличенное внимание к экономическим факторам как порождающим литературу, так и отраженным в ней. Следствием этого выпячивания экономического фактора является вульгарный социологизм.
Вульгарный социологизм распространился в СССР в 1920–30–х гг. Его наиболее видные представители (В.Фриче, В.Переверзев) в любом произведении находили прежде всего выражение классовой «психоидеологии», практически игнорируя его философское и эстетическое содержание. Отголоски вульгарного социологизма сказывались в советском литературоведении еще около двух десятилетий.
Большое распространение получила в ХХ в. так называемая социокультурная критика. Ее наиболее ярким представителем был крупнейший английский литературовед Ф.Р.Ливис (1895–1978). Особенности той или другой литературной эпохи, по мнению Ливиса, определяются социокультурным фоном эпохи, господствующими идеями и мировоззрением. Не сбрасываются также со счетов экономические факторы и уровень развития цивилизации. Правда, Ливис резко противопоставляет, говоря о ХХ веке, цивилизацию и культуру. Машинная, механическая цивилизация ХХ века, олицетворением которой является для английского литературоведа Америка, враждебна культуре, литературе, духовности. Носителем истинной духовности является «культурное меньшинство». Вместе с тем, Ливис не склонен идеализировать творческую личность, противопоставляя ее «толпе». Поэт относится к избранному меньшинству и культурной элите, но он скорее, по мнению Ливиса, духовный лидер общества, нежели его антагонист.
Социологическое литературоведение в его различных вариациях является одним из самых стабильных. Какие бы модные и изощренные методы исследования ни возникали, они не в состоянии вытеснить социологическую методологию, исходящую из простой и верной посылки, что литература – отражение жизни общества.
Рассмотренные направления являются лишь важнейшими в литературоведении ХХ века. Различных школ, течений, методологий значительно больше. В последние годы западные идеи все активнее проникают в русское литературоведение, хотя и в годы, когда марксистская критика доминировала и была официальной, активно развивалась структуралистская методология, применялся мифологический и некоторые другие немарксистские методы.
Некоторые западные школы испытали влияние русской литературоведческой мысли. «Новая критика», например, во многом повторила идеи и подходы, выдвинутые русской формальной школой. Заметно влияние на западное литературоведение работ И.Лотмана, М.Бахтина.