"Качели времени" и теория позитивного будущего
.pdfГлаваI |
I.Теорпозитивнобудущегоя |
|
|
|
||||
2.1Позитивная. |
мегатенденция современногомира |
|
||||||
Внашевремябольшаяудачавстретиестьчеловека,уко орого |
|
|
|
|
||||
известбудущеенближайшиеоелетдвадцать |
|
|
|
-пятьдесят. |
Это удивительные |
|||
люди,потомучтосмелые,открытые,уверенные,деятельные, |
|
|
|
|
||||
притягательвлюбленные, илюбящие.Счастливые! |
|
|
|
|||||
ЕщеАристотеопределилсчастьекакдеятельнос« душивполнотье |
|
|
|
|||||
добродет»,связавдушпокеидобрыеливныйдела. |
|
|
|
|
|
|||
Сэтойпозициис |
частьеможетбытьвнешним,когдаобщении |
|
с |
|||||
близкивокружмикрасивыхечелниищейпоудовлетворениелучаетвек |
|
|
|
|||||
отсвоихдостижений.Ибываетвнутр,когч доннимластигаетвек |
|
|
|
|
||||
спокойствияумиротворени |
я благсвоемудуховномударяразвитию. |
|
||||||
Виудаиз месчи,чточелоаетсяимев,еободуданнктемсвыше, ю |
|
|
|
|||||
ноприэтомоннесетответственностьзасодеянныеимпоступки.Если |
|
|
|
|
|
|||
личносверит,чтоьБпредопределилг егодейст,тоонзавнеияедомо |
|
|
|
|
||||
сможсовплохойершитьпоступок. |
|
|
|
|
|
|||
Вхристианскоммире |
|
истинноесча, радостььеинная |
|
– влюбви |
||||
Бога,в |
пребывании |
сНим. |
«ЦарствоБожие |
– непипитиеща,но |
||||
праведность,мради воСвятомстьДухе» |
|
|
|
(Рим. 16:22)Совершение. |
||||
добрыхдел |
|
– главноепредназначениехристианина. « |
|
Ибо кактелобездуха |
||||
мертво, |
такиверабезделмертва» |
|
1.Иак.(гл.ст2. 26). |
Верующийчеловек, |
||||
уверенныйс |
|
ебе,всегдаготовпомогатьдругим,совершатьдобрыедела. |
|
|
|
|||
Висламесчастьечеловека |
|
|
– этостремлениекнепостижимому |
|||||
совершенству – Аллаху.Онвсе,видящийсезнающий,обладающ |
|
|
ийвластью |
|||||
надвсеммиром,справедимил.Емуосердныйивейшийпоклоняются,берут |
|
|
|
|
||||
сн егопример. |
Уверены, |
чтоАллах |
– началовсехдобрыхдел.Для |
|
||||
мусульманинаоченьважнобытьмилотзывчивымсердным.Добрыми |
|
|
|
|
||||
деламичеловексамзарадлябатываудущейсво т |
|
|
|
|
ейжизниРай |
|||
(http://www.veraislam.ru/). |
|
|
|
|
|
|||
Вбуддизмесчастливымидуховносвоболюдейделаютными |
|
|
|
|
||||
добродетельн,чистсознаниеос,отсутствиеердечноетьсомн,ус, рдиений |
|
|
|
|||||
внимательн,мудр.Далайость |
|
-ламаконXIV |
кретизирует: Внешнее« |
|||||
счастьебезвнутреннегоможетдлидолго.Еслиьсяжизньрисуетсявам |
|
|
|
|
||||
чёрныхкра,есвашемуликахсердцучего |
|
|
|
|
-тонедоста,выбудете |
|
||
счастливы,к |
акойбыросебякниошьюкружили.Ноесливыдостигли |
|
|
|
||||
внутреннегосп |
|
окойствия, |
оможетеобрестисчастье |
дажевсамыхтяжелых |
||||
условиях» |
|
|
(http://dalailama.ru/video/1241-dalai-lama-on-the-art-of- |
|||||
happiness.html). |
|
|
|
|
|
|||
ПритчаБогатый« бедный» |
|
|
|
|
|
|||
Некийправительпошёлоднаждылестамвстретилмудреца.Он |
|
|
|
|
||||
говорилсмудрецом,былпоражёнего |
|
|
раведностьюимудростьюивыразил |
|
1 http://azbyka.ru/biblia/?Jac.2
11
желание,чтобытотсдемуодолжлал,принявотеподарокгоние. |
|
|
||
Мудрецотказался,сказав: |
|
|
|
|
— Плодыэтоголеса |
— достаточнаядляменяпища;чистыепотоки, |
|
||
бесгорущие,даютмневодудляпитья;корадеревьевдоставляетмн |
|
е |
||
покр;гопещврныеслужатмнерыубежищем, |
— зачемжеястанубрать |
|||
подаротилиебяоткиогобытонибыло? |
|
|
|
|
Правительотвечал: |
|
|
|
|
— Просто, |
чтдобыставитьмнеудовольствие.Пожалуйста,пойдём |
|
||
сомнвго,вмюрдворецй,ивозьмиуменя |
|
что-нибудь. |
||
Онубеждалго,имудрецлго |
наконец согласиисполнитьегося |
|||
желаниепошёлснимвегодворец. |
|
|
|
|
Преждечемпредложитьподарокмуд,правительецуприказал |
|
|
||
накрытьбольшойпраздничныйстоледойредпринялсямолиться: |
|
|
||
— Господи,даймнеещёдетей, |
даймнеещёбогатства.Господи,дай |
|
||
ещётеррит.Го,сохпмоётелордваниидобромздравии... |
|
|
||
Преждечемправитеокончилсвоюмолитву,мудрецьвстал |
|
|
||
спокойноушёлизкомнаты.Видяэто |
,тотсмутилсяпогзаним,ался |
|
||
громкокрича: |
|
|
|
|
— Тыуходишь,не |
взявмоихподарков? |
|
|
|
Мудрецобернулсяисказал: |
|
|
|
|
— Почтянеберуомупопрошаек.Тысам |
|
— нищий;какжеты |
||
можмнчтоешь |
-нибудьдат? |
|
|
|
БольшинстволюдейнаЗемлевремениспытывают,мидость |
|
|
||
вырабатываясвоёморгтакназываемыенизмегормоны«сча |
|
стья» |
||
(эндорфин,с |
еротин,дофамин)Этовременная. эйфориявозникаетотудачи, |
|
|
|
сильногоп |
ереживанобладания,от на благамивысшими. |
|
|
|
Лишьнемногиелюдисчастливывс.Погдачтонаслаждаютсяму |
|
|
||
покоем,удовлетвореныжизнью,всемдовольны. |
|
|
||
«Уместьвсня |
ё,чтояхочу.Аято,чутоме»стьня |
|
- это |
|
формулагарм,простойумствениинастрой,рази авсный |
|
егдарешающий |
||
пробчеловему |
ечестраданиякого. |
|
|
|
Такоепониманиегармониинелишачеловц т екаустре |
|
мленности, |
||
потомучтосчавспоегтьедразумев |
аетмечту |
– стремлениек |
||
добродетельности. |
|
|
||
Когдачеловекосоз,чтосущестнаетдухо, соцвное |
|
иальныймир |
||
вокругприобретаетдругуюокраску. |
|
|
|
|
Человекзадумывнадтем,какойб добралансетсяизлавегожизни, |
|
|
||
оглядываетсявокругипонимает,чтокажд |
|
ыйчеловек |
– сущестдухо, вное |
|
нуждающвегоп ддизаб,евсржкеесяоитеодобрениивте. |
|
|
||
Сильныйдухомнесётокружающимдухорадость,выносливную, |
|
|
||
готовкжизнетрудинбоитсянеымосих,потомучтоямотделяети |
|
|
||
приподнимсебянадматериальныметми |
ром.Есличелпосвебятавитк |
|||
|
|
|
12 |
|
духовноговышематепр,иатооблемоносвобождаетсяьныхотлюбых |
|
|
|||
препятствий,легкоихразрешает. |
|
|
|
|
|
Н.А.Бердяотм:Очень«важноалещепонять,чтодуховность |
|
|
|||
совсемнепротивополагадушетелу,онаовладеваетими тся |
|
|
преображает |
||
их.Духесть,преждевсего,освобождающипреображсила» ающая |
|
|
|||
(http://www.vehi.net/berdyaev/fsduha/01.html). |
|
||||
В.А.Сухомлинскийпишет:Человеческой« силедухапрт |
|
еделов.Нет |
|||
трудностейилишений |
,которыхбынемогодолетьчеловек.Человекиногда |
|
|||
оказываетсянатакомрубеже,когданегоуженетфизси,носилыческих |
|
|
|
||
духовные рождаютвнемновыефизические |
силы,ионпродолжаетжить |
||||
борцом»Сухомлинский( В.А.Каквоспинастатьояще |
|
гочеловека:Этика |
|||
коммунистическоговосп |
итания.Педагогическоенаследие/ |
Сост. |
|||
О.В.Сухом линская. |
- М.Педагогика: 1990. |
- С. 25). |
|
||
Человек,совершаядобрыедела,создаетвокругсебяпозитивную |
|
|
|||
психологичатм.Этооченьсфважнодлядуховнскуюруздорого |
|
|
вья |
||
личности.Укаждогоестьвозмпоближнемумочьжность. |
|
|
|||
Имеющийсилыпоможетслабому,верующий,сильныйдухомпоможет |
|
|
|||
неверующему,заблуждающемусяобрестиверныйпуть.Какписал |
|
|
|
||
ПреподобныйНилСинайский:Издобрых« делвышеценятся,которые |
|
|
|||
служатн |
апользудругим» ( |
|
http://www.dobroedelo.ru/359-vera-bez-del-mertva.html). |
||
Болеетобъединение, го счастлилюд,ув втомренныхй,что |
|
|
|||
будущее – позитивно,можетстатьтойсамойискомо |
йплатформой, |
||||
нивелирующейпротивразличныхконфессийречия,цивилизаций,партий, |
|
|
|||
организаций,народностей. |
|
|
|
||
Возможностьотвлечьсясиюмиразвнпользуутныхгласий |
|
|
|||
светлобудущегосводетейивнуковхпозвосдеперляатьвеворот |
|
|
|||
традиционнойкоммуни |
кации.Вместоногочисленныхдиспутов |
|
|||
дискуссийочастн |
остяхимнимыхобщеч« »ценностяхловеческихюди |
|
|||
договариваютсяоб |
бщем,частоужеинсвязанномихличнойжизнью. |
|
|||
Восноветипичныхсемейныхконфликтов |
|
– рассогласованность |
|||
достижобщегонии |
будущего.Чемзанимаетсяобычнасемья?Взрослые |
|
|||
зарабатываютнажизнь,чтобысодсемью,детиржатьучатся,чтобыстать |
|
|
|
||
взрослыми.Лучшаяжизньдлявзрослых |
|
– большийзаработок,лучшаяжизнь |
|
||
длядетей |
– хорошучёба. я |
|
|
|
|
Подругдержкаругавдостижениилу |
|
чшегобудущеговыводитна |
|
||
понятиясчастье« »род»«Мы.создаёмсемью,чтобысделатьсебяисвоих |
|
|
|
||
детейсчастливымидостигаю( одобрящеличныеимицелимыеством) |
|
|
|
||
продлитьсв.Этайжецель |
|
|
– продчелениеовеческогосчастья |
– для |
|
школыивуза.Педа |
|
гогаитренера.Пр |
езидента Правительства. |
Либералови |
|
коммунистов.Властинарода. |
|
|
|
|
|
Продлениесчастья.Платформадляобъединения.Упозитивного |
|
|
|||
будущегонембытьжетдрузейиврагов |
|
|
– онообъективно, у стьго |
|
|
содержаниефотр, рмавинтеженные |
|
ресахконкретногочеловекаи |
|
||
объединенийлюдей. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13 |
|
В семьевозникссор:Кому«мыапосудует?»,ьКомувыносить« |
|
|
|
||||
мусор?»,Комузабирать«ребёнка?»,Почему«ленькзарпл?», атая |
|
|
|
|
|||
«Почем унетудовлетворения?» |
|
Эитомуиподобныемело |
|
чныевопросы |
|||
толькоиз |
-заотс утствиябудущего.Когнеопраедел |
|
|
ено – настоящее |
|||
мешает,протягшл.Ониутомляютщает,раздра |
|
|
|
жают,в |
ызываютзависть |
||
– аэтоисточникненавненависти.Пр чинавсегдаодн |
|
|
|
– отсутствие |
|||
любви. |
|
|
|
|
|
|
|
Безбудущегочеловекилигрулюдейппаогружается |
|
|
вненависть. |
||||
Нен,кизвестноаквисть, |
|
|
- самыйкрепкийфундамдляобъединения. нт |
|
|
||
Лжерелигии,ультра |
фанатскиегруппы,агрессоры,террористызавидуюттем, |
|
|
||||
у когоестьпозитивнбудуще,ненавидятопопадаютэтомуоге |
|
|
|
|
|||
тюрьмуиад.Незаинтересованнос |
|
тьвбудущем,невпозериетив |
|
– вот |
|||
основныепр |
ичинывсеховременныхконфликтов. |
|
|
|
|||
Еслибыфанатскиегруппыимели |
|
дотуспехаходсвоегообожаемого |
|
||||
клуба,онибыследилизадисциплинойнетолькосвоихдрузей, игроков. |
|
|
|
|
|||
Еслибыродителиизначальнобы |
|
лиготовыкжизнипрекрасномдоме |
|
||||
вокружениисчастливыхвнукпраони, бынуквнерад, остью |
|
|
|
|
|||
очереди,мылипосудуучиливсемуновомувоихьдет.Аебыйти |
|
|
|
|
|||
бралипримерсосвоихсчастливыхлюбящихродителей. |
|
|
|
|
|||
Палесхотят,ч собыинцыоли |
|
|
цаихгосударствабылаИерус. лиме |
|
|||
Израильтянехотят,чтобыИерусалимбылтолькоихстолицей.Это |
|
|
|
|
|||
многолетнийспор,из |
-закотострдетиадаютогобеихстран |
|
-соседей.Дети |
||||
быдавнодог ворились |
– потомучтоимвсёравно,начьтейрриториииграть |
|
|
||||
– лишьб |
ывсытости,м впоредругаержке. |
|
|
|
|
||
Любыенегативныецвреднылидлябудущеговедуткусилению |
|
|
|
||||
негатива. |
|
|
|
|
|
|
|
Мирбезнаркотиковусиливает,п чтомуманию,оказавшись |
|
|
|
||||
будущем,гденнаркотиков, ищемы:гдежеони,безнихлимыживём? |
|
|
|
|
|||
Ачтакоенарко?Апетрушкаики |
|
|
– наркотик? |
|
|
||
Мир без войны.Мир |
без террофаш.Мибезр.Мизмар |
|
без сирот. |
||||
Мир без проблем… |
|
|
|
|
|
||
Отсутствиепозитивногорадостного(,светлого,благодарного) |
безы»,отвлекаетсчастья, |
|
|||||
будущегопорподобныеждает« |
|
|
|||||
сосредоточиваетвн |
иманиенаборьбесчем |
-тоиликем |
-то. |
|
|||
Мыме,чеготаем |
|
-тоиликого |
-тосильнохотим,желаннашия |
|
|||
безграничны,но…Всёэтоосуществляется,еслимыщедроотдаём,согреваем |
|
|
|
||||
своимтепбл,светимсяизкихомблагодарностью,заботлюбимыхмся |
|
|
|
|
|||
нуждающихся. |
|
|
|
|
|
||
Мыполучаемотжизнировностолько,сколькожейлаемтдать. |
|
|
|
||||
Сколькомыдолжныотдать,чтобывсёжелаемоеполучи?Ответь |
|
|
|
– всё.Мы |
|||
долотдатьжныизнивсё,чтоимеем,чтобыполучитьещёбольше. |
|
|
|
|
|||
Этот бесконечныйпротдцесси ачиполненияможно |
|
|
сделать |
||||
управляемым,е слибыответствеьзасвоюжиз,радоватьсяниным |
|
|
|||||
благодарить. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14 |
|
|
Такимобразом,современнойгат |
|
|
енденциейвпротивовес( |
|||
негативнымкатастрофам,войнам,безработице,терроризму.п.становится) |
|
|
||||
объединяющая:счастьекаждого |
|
– всчас |
тьеближнего. |
|||
|
Счастьекаждого |
- всчастьеближнего |
||||
Вэтойпростой,нооченьглубокоймега |
|
-тенденциисовременногомира |
||||
– огромныйпозитивныйпотенцразвдуховнойматериальнойтия |
|
|
||||
жизникаждогочеловекаи |
|
|
ловечествацелом.Вэтоймег |
тенденции – |
||
сущностьбудущего. |
|
|
|
|
|
|
Позитивноебудущееоказываетогромноевлияние |
|
|
насоциальное |
|||
формированиеличности,системучел веческихтношений,культурный |
|
|
|
|||
прогресс,жизнесподинамичностьв обностьехтруктурсоциальных |
|
|
|
|||
субъектов. |
|
|
|
|
|
|
Позитивноебудущеепоз |
|
|
воляеткаждойконкретнойличностиощущать |
|
||
себязначиэлемыментом |
|
|
государственно-общественногостроительства, |
|||
индивидуальсоциальноактивным |
ответственнымчеловеком. |
|||||
Позитивноебудущее |
|
– этопереходотпроблемтеррорнацизм( , , |
|
|||
насилие,бесцельность |
|
|
существова,завышеилизаниженнаянаяия |
|
||
самооценкаит.п.)созданиюполялюбви,поддержкизаботы.От |
|
|
|
|||
навязываниясоде |
|
ржаниядеятельности |
– кумениюнестиответственностьза |
|||
свою жижизньблизких. |
|
|
|
|
||
«Счастьекаждого |
– всчастьеближнего»какидей |
|
наяосноразваития |
|||
человечества предоставляетчелб векульшуюсвободу,самостоятельность |
, |
|||||
ответственность. |
|
|
|
|
||
2.2Настоящее. какразмышлениенадпрошлымбудущим |
|
|
||||
Можетлибразудущегосчастливыхлюдейстатьопределяющим |
|
|
||||
происхмировыхциальндящих |
|
|
ыхпроцессах? |
Может,еслиимеющиеэтот |
||
образлюдиподкрепляютегостижсовм ниействстными.Есл ями |
|
|
|
|||
экономическглобализудетподкреация |
|
|
пленапозитивнымсбл жением |
|||
слияниемкультурразныхст егионован. |
|
|
|
|
||
Всовреммирчёткийоебнномразудущег |
|
|
оестьунекоторых |
|||
продвинутыхпроизводителейстройка(,урож,лекарства,техника),у |
|
|
||||
негативистовтехногенные( катастрофы,природныекатаклизмы),лидеров |
|
|
|
|||
конфессийпартий. |
|
|
|
|
|
|
Чёткопредставтовар,продукт,ус,несчастьяляяугуилижпослезнь |
|
|
|
|||
смерти,о |
ни снимаютфильото,чтопроизойдёты |
|
,пишут обэтом книги, |
|||
готовятпрезент |
ации. |
|
|
|
||
Ониконтролируютнаст,потомучтоящееим |
|
|
звестнобудущее. |
|||
Иногда этобудущее |
алчныхпотребителейскорых |
покойников.Такое |
||||
внешнее материальноесчастье,прикоторомобл |
|
|
аданиероскошьюявляется |
|||
смысломжизни,заставлячеловрегулярнолечитьсяка»« |
|
|
|
|||
успокоительными,наркотик |
ами,алкоголем,психоанализом,шопингом. |
|
||||
|
|
|
|
15 |
|
|
Еслижеконбудущимтрольадберутнасебяпозитивные |
|
– духовно |
||
счаслюди,тсмыливыеожизнистановитсялом |
|
пользапрежде(всего |
|
|
нематериальная)себеиблизкимвнастоящем. |
|
|
||
Притчаовечномсчастье |
|
|
|
|
ОднаждытрибратаувиделиСчастье,сидящееям. |
|
|
||
ОдинизбратьевподошелкямеипопросилуСчастьяденег.Счастье |
|
|
||
одарилоегоденьгами,онушелсчастливый. |
|
|
|
|
Другойбратпопкраоженщинуси.Тутвуюлполучилубежал |
|
|
||
вместенейвнеотсчастьябя. |
|
|
|
|
Третийбрнаклонилсянадямой: |
|
|
|
|
— Чтнужноебе? |
– спросилоСчастье |
|
|
|
— Атебечтону |
жно? – спросилбрат. |
|
|
|
— Вытащименяотсюда, |
– попросилоСч |
астье. |
|
|
Братпротянул |
руку,вытащилСчастьеизямы,повипошелрнулся |
|
|
|
прочь. |
|
|
|
|
АСчастьетехпорходнвсегдаимт... |
|
|
|
|
Позитивнбудостигаетсяущееп зитивныммышлением |
|
|
||
локальпозитивнымидействиями.Размышлениебудущем |
|
– это |
||
продуктивнаярефлекси:Что« |
|
сегодня сдедлятого,чтобыалстать |
|
|
счастливее,отдалямаксимальносвое |
госчастьядлясчастьядругих?» |
Эта |
||
рефлексия,по |
дкрепленнаязаботойконкретномчеловекеа(неабстрактном |
|
|
|
человечестве,народе, |
|
жителях) , позволяет двигатьсявперёд. |
|
Выконтролируете будущее,приносяпользу внастоящем?
Позитивнаямега |
тенденцияделаетмирпредсказуемым, |
|
|
овершенным, |
||
простымипонятным.Нашебудущее,каки |
|
ущеенашихпотомков, |
||||
предопределено.Этодаётчелоувеичстабилнностьству |
|
|
ьность. |
|||
Еслибудущеепредоп |
ределено,токаждчеловекупредму |
|
|
оставляется |
||
выбор:илиидтипосчастлпроявмупут, изаблоту,ияяжнемли |
|
|
|
|
||
дейстпротивсвоегобудущеговать,наперекорзада |
|
нноймега |
тенденции. |
|||
Здоровьечелови ка |
обществаопредуверенностьювляется |
|
|
|||
позитивномбуду |
щем.Противодействиеэтому |
– причинабол |
ьшинства |
|||
болезнейиразочарованжиз,ко икатфликтовй |
|
астроф. |
|
|
||
Позитивнвосприятиезавтрашнегодняоказываетоздоровительное, |
|
|
|
|||
энергетичевоздейнаактивнуюжизньствиездеськоесейчас.Будущее |
|
|
|
|||
носитнарука |
|
хтого,ктовнёмуверенидейсразтвуетякийпо |
|
|
-новому, |
|
организуетсвоёнастоящее,акчтосча таливымнеовится |
|
|
толькоонсам, |
|||
но и окружающиееголюди.Отдающийсегосвойдардрняугим |
|
|
– завтра |
|||
получаетн |
овый.Мега |
тенденцияСчастье« каждого |
- всча |
стьеближнего» |
||
направляетчеловекапоз |
|
итивныедействия. |
|
|
|
|
|
|
|
16 |
|
|
|
Пассивноеожиданиебудущ го |
– этакжеопротиводействиесвоему |
|
|||
предназначению.Человек |
|
– авторжелаемогобудущего.Очевидно,что |
|
||
«наилучшийспособпредсказатьбудущее |
|
|
– этоегос »здатьДенис(Г |
абор). |
|
Будущее оказываетвлияниенастоящнамногосильнее,чем |
|
|
|||
прошлое, |
потомучтоподсказ« »верныйпутьвает |
|
– позитивныеполезные |
||
действияздесьсейчас.Дорогапозитивноеб |
|
удущее – одна,тогдакак |
|||
теорияха |
оса,какилюбаядругаяэволюционно |
-негативистскаятеория, |
|||
предпмнолагаетголинейнальтернативностьбудущего, ,случайность |
|
|
|||
инепредсказу емость. |
|
|
|
||
Этоособеннолегкопродемонстрироватьнапрогнпог.С дызе |
|
огласно |
|||
убеждениюбольшинсэкспер,принтципиалозможноовваедавать |
|
|
|
||
среднесрочныепрогнпредсказыватьпого(д на |
нескольконедель |
||||
вперед)Б. |
олее того,дляк го |
-тодождь |
– этопанацея,длякого |
-то – |
|
катастрофа.Тогдакакточкизрения |
|
|
позитивногопрпгноза |
огода всегда |
|
будетпр |
екрасной.Уприроды« |
нетплохойпог»,нестьнеды |
правильно |
||
одетыйчел |
овек.Принявэто,настроивенаблагяо,человекдарнуюлну |
|
и |
||
человечествобольшевниманачобрннётскрытыеияащатьд |
|
|
уховные |
||
возм, многразжнпревосходящиестиусп |
|
ехивматериальноммире. |
|||
Другойпример |
– |
делрегионовРоссийсние |
кой |
Федерациина |
|
донорские идотационные.Лучшеебу ляущхо«»реошихгионов |
|
– |
|||
делитьсяпл« |
охими»,лучшеебудущееплохих«» |
- бытьскромнеевсвоих |
|||
расходах. |
|
|
|
|
|
Тогдакак, |
сточкизренияпозитивнобудущкаждого, рег |
|
иона, |
||
какивсегочеловечества, |
|
благопсценарраиятный,зков орый |
|
||
ответственкажтерритльдый,нахсвоёсчастьедящийрии |
|
|
|
||
ближнего.Значит,любместо,вкоторо |
|
|
мживётчеловек, |
является |
|
уникальнымцентромпритяжсчастьядляниегонияблизких,достойно |
|
|
|||
относитьсякдонорам«»,п |
|
отомучтозаряжаетивдохновляетнапользу |
|
||
другим. |
|
|
|
|
|
«Яделаюсвоюстранумолодойикрасивой» |
|
– вотглавныйтезис |
|||
строителябудущего,вкотордухиинфвнмормированностьановятся |
|
|
|||
базовымиустановкамидвижениявп |
|
еред. |
|
|
Главноебог |
атство,регионааны |
– |
люди,делающиедругасчастливыми |
|
|
«Неслучайность» будущегоусиливрользнанийкакеттивного |
|
|
движкидкартиненияльноймира:ве |
чнойинеизменной.Мотивацияк |
|
обучениюсамопознаниюприо |
бретаетсовершенноновыйокрас,ко |
гда |
спосчастьюобкаждвует |
ого - всчастье ближних. |
|
Позитивбудущеестасильнымноэнергвитсяресурсомтическим |
|
|
длязаоботылижнихвнастоящем,объястехпрогрессяетический, |
|
|
|
17 |
|
преодолевделеобществанние« шиет |
|
– ненаши»,делаетобразов |
|
ание |
||
непрерывнымицелос |
|
тным. |
|
|
|
|
Известно,чтоб |
удущеевоспринимаетсячеловечерезочком |
|
|
|
||
прошлого.Обудущегораз |
|
определяется |
ефлексиейпрошлого |
иоценкой |
||
действийнастоящем.Настоящее |
– этосвоегор дастановкамежду |
|
|
|||
прошлымибудущим,когдапредоставляется |
уникальнаявозмо |
жностьнайти |
||||
позитивноепрошлом,чтобыподтвердпозитивноеб ть |
|
|
удущее. |
|
||
Настоящее – этодумапрошломиб |
|
удущем |
|
|||
Безостановкирефлексиипрошлогокакпоз,безверытивного |
|
|
|
|
||
позитивноебудущее |
|
челвоссоздаётвекпрожитыеситуации, |
|
|
не |
находя |
выхода,крутясьпожизни |
какбелкавколесе. |
|
|
|
|
|
Позитивность – этообъединяющаяхарактеристикапрошлого, |
|
|
|
|||
настоябудущего, ,тогдакаклюбаянегативноценкасобытийя |
|
|
|
|
||
явленийпредполагаетсубъективность,трудоёмкость,неточность,спорность, |
|
|
|
|
||
конфлиопктностьх,исаниянтерпдажсамогоразделтации |
|
|
ения. |
|||
Позитивнопронизываетвсеконструкциипрошлогоь,настоящего, |
|
|
|
|
||
буд.Этаущегодивител |
|
ьнаяособенностьвосприяразвитлинейного( я |
|
|
|
|
илиспиральн ого)выизтогоекф,ачтокпространствет |
|
|
оивремяусловны, |
|
||
определяютсятолькоконкретнымчеловеком |
|
|
илигруппойлюде, |
|
||
остановившихся внастоящем:оценивающи |
х ирефлекс ирующих. |
|
||||
Счастьеближнего |
|
– цельпространственно |
-временныхсобытий |
|
||
Овладевискусстввидетьвремяпромпозитивныстранство |
|
|
м,человек |
|||
получвосприятиябесцдаренныйдействительного,р |
|
еальногобудущегои |
|
|||
свободногоотнегативныхтолкованийпрош.Чеполловекго |
|
|
|
учаетсчастьев |
||
настоящем. |
|
|
|
|
|
|
Неслучайно позитивныепророчества,прогнозы,примепритягы |
|
|
|
ивают |
||
человека больше, чем негативные. Мирга мониченупорядочен. |
|
|
||||
Уверенностьэтомпозувидетьоляреальнч будущртые |
|
|
|
его. |
|
|
ПословамапостолаПавла |
,в« еражеестьосуществле |
|
ниеожида |
емогои |
||
уверенностьвневидимом» ( |
http://azbyka.ru/biblia/?Hebr.11)Уверенность. |
|||||
невозможномдаетудивси,облегчлытельные |
|
аетпутьксчастью. |
|
|
||
Вера – |
этодвиг |
ательмотивации,онапобуждатворитьчеловека, |
|
|
|
|
самосовершенствоваться,преодолеватьнеудачи,создсейчасесьаваясвоё |
|
|
|
|
||
бу,действоущее |
ваотьветстве нноисамостоятельно. |
|
|
|
||
Чело,уверсебеекисвоёмнныйбудущем,берётответственностьза |
|
|
|
|
||
своюживсёзньпроисходящжелаетним,способучитьсявсюн |
|
|
|
|
|
|
жизнь,непрерывносовершенстфессплане,воватьсяичнойальном |
|
|
|
|
||
иобщественно |
йжизни. |
|
|
|
|
|
18
ПритчаИнвентаризация« своихвозможностей» |
|
|
Втотвечердедушкаумер. |
Ещё утромязаметил,что |
он какой-то |
другой. Еговзглядбылустремлён |
вникуда ,неподвижный,почти |
|
отсутствующий.Может, |
предчувствовал,чтоэтопоследнийньго |
|
жизни? |
|
|
-Дед,утебявсёпорядке?
-Да,любимый,простосегодняуменядеи ьвентаризации.
- Инвентаризации? |
– удивленноспросиля. |
|
|
|
||
- Да.Инвентаризациимоихупущенныхвозможностей…Уменябыло |
|
|
|
|
||
такмногожел,тмногоамечтанийк…Яхотелтак,нонесделаго |
|
|
|
|
л |
|
из-заотсутствнаст, ,храбросйчивосл,яреши, тзиельности |
|
|
|
-за |
||
того,чтонемогперечерезсобственныетупредрассудкиить,гордость, |
|
|
|
|
|
|
стеснительность. |
|
|
|
|
|
|
Явспоминаюдевушку,которуючетыгодалюбилячовеполном |
|
|
|
|
||
молчании,поканенаступилден |
|
ь,конагдауехаивланесказегдала |
|
|
||
куда. |
|
|
|
|
|
|
Потомхотелвыучитьсянаинж.Ипосмелнера,побоялся. |
|
|
|
|
||
Япомнюстолькомоментов,когдапричинялвреддругимтем,что |
|
|
|
|
|
|
стеснилибоговоритьялся,высказыватьвслухто,чёмдумаю.Иногда |
|
|
|
|
|
|
мнехватал |
осмелос,чтобычестнымивернымь,отстаивать |
|
|
|
||
правдуисправедливость. |
|
|
|
|
|
|
Яоченьредкоговтвприлоейкойнойбабушке,чтолюблюеё,люблю |
|
|
|
|
||
сильно-сильно. |
|
|
|
|
|
|
Стольконеиспв зможнльзованных,незакдел, стнченныхй |
|
|
|
|
||
невысказанныхид, ейпродемонстрирова |
нныхчувств |
,неосуществленных |
||||
увлечений,не |
сделанноткр… ытийх |
|
|
|
|
|
Еговзглядупёрпу,сглазатотуяувлажнились,онпродолжил: |
|
|
|
|
||
- Этоиестьмояинвентаризацупущенныхвозможностей,ревизия |
|
|
|
|
||
моейжизни.Тебеэтоприг.Тебеяоставлюдиэ пся,чтодарок |
|
|
|
|
быты |
|
вовремяделалсвоиинвентаризации. |
|
|
|
|
|
|
Еголицослегкаоживилось: |
|
|
|
|
|
|
- Знаешь,чтояоткрылдлясебясегодня?Какойсамыйбольшойгрехв |
|
|
|
|
||
жизничеловека? |
|
|
|
|
|
|
Онпоснамсотреленялюбисамтветилвью: |
|
|
|
|
|
|
- Грехумолчания.Асамоебол зненное |
|
– |
открыватьупущен |
ные |
||
возможностинеиметьвремени |
|
исправитьчто |
-либо… |
|
||
Послепохмдроне,годушкияуселсязасоставлениесвоего |
|
|
|
|
||
собственногоинвентарспискасрочвозможностейогоых.Ничегоне |
|
|
|
|
||
упущу! |
|
|
|
|
|
|
Спасибо,дорогой,светлаяпамять! |
|
|
|
|
|
|
Научноеобъективное( )прогнозирован |
|
иесоциальныхпроцессов |
|
|||
возможно,потчтому |
счастьекаждого |
- всчастьеближнего |
– этоп зитивная |
|||
самоподдерживающаяязыковаяконструкция,которделаетбудущее |
|
|
|
|
|
|
реальным. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
|
|
|
Позитивностьделаетбудущеереальнымуправляемым
Сознательноеуправлениемиро |
|
|
мстановитсяреальностью,когда |
|
||
будущееприобретаетсоциаль,когдавосновеконкурентоспособностисть |
|
– |
||||
духовность. |
Чтождётчеловечество,каждогочеловекабудущем?Вера, |
|
|
|||
Надежда,Любовь.Такпростыеитакивечныец .нностиПарадокс, |
|
|
|
, |
||
несмотряна |
сменупарадигмвос,наприоритетитаниявременинадсловом, |
|
|
|||
наделкаждогочениеловекаст |
|
|
атусомисточник«информации»,мы |
|
||
продолжаемдвигаться… |
к прошлымзаповедям. |
|
|
|||
Восприятиепрошлогопоз |
|
|
итивным,абудущего |
– каклучшего |
||
прошлого – всёэтоделаетнастоящ |
|
еео смысленным,духовным. |
|
|||
Вкаждчеловекезаложм |
|
|
еныстовеличайшиеьтворсилы, тоеские |
|
|
|
онможетзаднаправлендальнейшеготьразвитиячел |
|
|
|
овечества.Каждый |
|
|
можетзаднаправтьвсемучел!ениеовечеству |
|
|
|
|
|
|
Позитивноебудущее |
|
– |
объекпотчелривнаябность |
овечестваи |
||
каждчеловекатдельнго.Позитивбытьлжстиразвитиенвсехоым |
|
|
|
|
||
сфержизни,преждевсего,сф мейнрвоспитания,ф рмального |
|
|
|
|
||
неформального бразова,развинститутовиягражданскогояобщества, |
|
|
||||
госудаупр,межсествеавленияного |
|
|
кторноговзаимодействия. |
|
||
2.3. Концептуальные |
снованиятеориипозитивнобудущего |
|
|
|||
Ориентируясьнаответственностичеловеказасвоюжизнь,на |
|
|
|
|
||
духовныеценности |
ивзаимопомощ ь,теорияпозити |
вногобудущегокак |
|
|||
идеологияпрос |
транственно-временногоразвития |
позволяетрассмат |
ривать |
|||
будущее вкачестве |
субъекта, |
вкачпокаествещенед |
остигнутой,но |
|||
полноценносформирличнованнойсти |
|
|
. |
|
|
|
Будущее – этосубъект,образидеальногочеловека,стимулирующий |
|
|
||||
еговнастоящем,ориентирующийса осове |
|
|
ршенствование через заботу |
|||
ближнем. |
|
|
|
|
|
|
Субъектностьпозитивнобудущегопозволячелиеговекут |
|
|
|
|
||
окружениювестиучетличностныхособен,запр,интересовос, тей |
|
|
|
|||
потребностей,состоянияздоровья,дифференцировать |
|
|
||||
индивидуализироватьпо |
ддержку,оказываемуюблизкими |
,государственными |
||||
иобщественнымиинст |
итутами. |
|
|
|
||
Субъ,реальностьктностьпозитивнобудущегопозволяетизбега ь |
|
|
|
|
||
риски,обеспечиваеттимулы,помогающиеосознатьгрядущиепоследствия |
|
|
|
|
||
засвоидействиябездействияли,укрепитьответственностьзапринимаемы |
|
|
|
е |
||
решения. |
|
|
|
|
|
|
Теорпозитивнобудущегояпре остижениепконкретноголагает |
|
|
|
результата – удовлетворениепотребнкаждогочеловбытьс кай счастливымсчастливомокружении.
20