- •Биография
- •Журналистcкая деятельность
- •Философские взгляды
- •Политическая идеология Крестьянский вопрос
- •Социально-экономические воззрения
- •Педагогическая теория
- •Некрасов, Николай Алексеевич
- •Биография Рождение
- •Ранние годы
- •Начало литературной деятельности
- •[Править] «Современник»
- •Поздние годы
- •Значение творчества
- •Биография
- •Творчество «Колумб Замоскворечья»
- •Театр Островского
- •Народные мифы и национальная история в драматургии Островского
- •Биография
- •Творчество Начало литературной деятельности
- •«Отечественные записки»
- •Последние годы
- •Фет, Афанасий Афанасьевич
- •Биография
- •Творчество
- •Лесков, Николай Семёнович
- •Биография
- •Детство
- •Литературная карьера
- •Псевдонимы н. С. Лескова
- •Статья о пожарах
- •«Некуда»
- •Первые повести
- •«Соборяне»
- •«Левша»
- •1872—1874 Годы
- •«Праведники»
- •Отношение к церкви
- •Поздние произведения
- •Последние годы жизни
- •Издание произведений
- •Личная и семейная жизнь
- •Вегетарианство
- •Достоевский, Фёдор Михайлович
- •Жизнь и творчество Происхождение
- •Юность писателя
- •Каторга и ссылка
- •После ссылки
- •Расцвет творчества
- •Семья и окружение
- •Философия
- •Достоевский и «еврейский вопрос»
- •Оценки творчества и личности Достоевского
- •Толстой, Лев Николаевич
- •Биография Происхождение
- •Детство
- •Образование
- •Начало литературной деятельности
- •Военная карьера
- •Путешествия по Европе
- •Лечение в башкирском кочевье Каралык
- •Выступление в качестве защитника на суде
- •Расцвет творчества
- •«Анна Каренина»
- •Другие произведения
- •Литературная критика произведений Шекспира
- •Московская перепись 1882 года. Л. Н. Толстой — участник переписи
- •Духовный кризис и проповедничество
- •Отлучение от церкви
- •Последнее путешествие, смерть и похороны
- •Философия
- •Критика и критики Религиозные критики
- •Политическая критика
- •Чехов, Антон Павлович
- •Биография Детство, юность и молодые годы
- •Становление
- •Сахалин
- •Поздние годы
- •Творчество Особенности драматургии
- •Псевдонимы Чехова
- •Библиография Значение творчества
- •Чехов-писатель и Чехов-врач
Значение творчества
Все эти точки зрения не односторонние. Значение Некрасова есть результат целого ряда условий, создавших как его обаяние, так и те ожесточенные нападки, которым он подвергался и при жизни, и после смерти. Считается, что ни у кого из больших русских поэтов нет большего количества откровенно плохих стихов. Некрасов делал в своих стихах основной упор на остросоциальное содержание, часто даже в ущерб художественным качествам. Многие стихотворения он сам завещал не включать в собрание его сочинений.
Многие отмечают, что между стихотворцами «гражданского» направления есть поэты, гораздо выше стоящие Некрасова по технике, т. н. Плещеев,Минаев.
Но именно сравнение с этими поэтами, не уступавшими Некрасову и в «либерализме», показывает, что не всегда достигая внешних проявлений художественности, Некрасов ни одному из величайших художников русского слова не уступает в силе.
Подтянутой губернии, Уезда Терпигорьева, Пустпорожней волости, Из смежных деревень Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова. Неурожайка тож. |
Все люди 1840-хв большей или меньшей степени были печальниками горя народного; но кисть их рисовала мягко, и когда дух времени объявил старому строю жизни беспощадную войну, выразителем нового настроения явился один Некрасов. Белинский сказал о Некрасове: «Что за талант у этого человека, и что за топор его талант!». Муза «мести и печали» не вступает в сделки, она слишком хорошо помнит старую неправду. Некрасов не даёт отдыха своему читателю, не щадит его нервов и, не боясь обвинений в преувеличении и антиэстетизме, в конце концов добивается вполне активного впечатления.
Несмотря на то, что большинство его произведений полно самых безотрадных картин народного горя, основное впечатление, которое Некрасов оставляет в своем читателе, бодрящее. Поэт не пасует перед печальной действительностью, не склоняет пред нею покорно выю. Он смело вступает в бой с тёмными силами и уверен в победе. Чтение Некрасова будит тот гнев, который в самом себе носит зерно исцеления.
Звуками мести и печали о народном горе не исчерпывается, однако, всё содержание поэзии Некрасова. Если может идти спор о поэтическом значении «гражданских» стихотворений Некрасова, то разногласия значительно сглаживаются и порой даже исчезают, когда дело идет о Некрасове как об эпикеилирике.
Первая по времени большая поэма Некрасова, «Саша», открывающаяся лирическим вступлением — песнью радости о возвращении на родину, — принадлежит к лучшим изображениям заеденных рефлексией людей 1840-х годов, людей, которые «по свету рыщут, дела себе исполинского ищут, благо наследье богатых отцов освободило от малых трудов», которым «любовь голову больше волнует — не кровь», у которых «что книга последняя скажет, то на душе сверху и ляжет». Написанная раньше Тургеневского «Рудина», Некрасовская «Саша» (1855), в лице героя поэмы Агарина, первая отметила многие существеннейшие черты рудинского типа.
В лице героини, Саши, Некрасов тоже раньше Тургенева вывел стремящуюся к свету натуру, основными очертаниями своей психологии напоминающую Елену из «Накануне». Поэма «Несчастные» (1856) разбросана и пестра, а потому недостаточно ясна в первой части; но во второй, где в лице сосланного за необычное преступление Крота Некрасов, отчасти, вывел Достоевского, естьстрофысильные и выразительные.
«Коробейники» (1861) малосерьёзны по содержанию, но написаны оригинальным слогом, в народном духе. В1863 годупоявилось самое выдержанное из всех произведений Некрасова — «Мороз, Красный нос». Это —апофеозрусской крестьянки, в которой автор усматривает исчезающий тип «величавой славянки». Поэма рисует только светлые стороны крестьянской натуры, но всё-таки, благодаря строгой выдержанности величавого стиля, в ней нет ничего сентиментального. Особенно хороша вторая часть — Дарья в лесу. Обход дозором воеводы-Мороза, постепенное замерзание молодицы, проносящиеся перед нею яркие картины былого счастья — все это превосходно даже с точки зрения «эстетической» критики, потому что написано великолепными стихами и потому что здесь все образы, все картины. По общему складу к «Морозу Красному Носу» примыкает раньше написанная идиллия «Крестьянские дети» (1861).
Ожесточённый певец горя и страданий совершенно преображался, становился удивительно нежным, мягким, незлобивым, как только дело касалось женщин и детей. Позднейший народный эпос Некрасова — написанная крайне оригинальным размером огромная поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1863—1876).
В ней немало балагурства, но также немало антихудожественного преувеличения и сгущения красок, однако есть и множество мест поразительной силы и меткости выражения. Лучшим моментом поэмы считается песня финальная песня Гриши Добросклонова, заканчивающаяся словами «ты и убогая, ты и обильная, ты и забитая, ты и всесильная, матушка Русь». Не вполне выдержана и другая поэма Некрасов — «Русские женщины» (1871—1872), но конец её — свидание Волконской с мужем в руднике — принадлежит к трогательнейшим сценам всей русской литературы.
Лиризм Некрасова возник на благодарной почве жгучих и сильных страстей, им владевших, и искреннего сознания своего нравственного несовершенства. До известной степени живую душу спасли в Некрасове именно его «вины», о которых он часто говорил, обращаясь к портретам друзей, «укоризненно со стен» на него смотревших. Его нравственные недочеты давали ему живой и непосредственный источник порывистой любви и жажды очищения.
Сила призывов Некрасова психологически объясняется тем, что он творил в минуты искреннейшего покаяния. Ни у кого из наших писателей покаяние не играло такой выдающейся роли, как у Некрасова. Он единственный русский поэт, у которого развита эта чисто русская черта. Зато покаянию и обязан Некрасов своим произведением — «Рыцарь на час». И знаменитый «Влас» тоже вышел из настроения, глубоко прочувствовавшего очищающую силу покаяния. Сюда же примыкает и великолепное стихотворение «Когда из мрака заблуждения я душу падшую воззвал…», о котором с восторгом отзывались даже такие мало расположенные к Некрасову критики, как АлмазовиАполлон Григорьев.
«Некрасова, как поэта, я уважаю за его горячее сочувствие к страданиям простого человека, за честное слово, которое он всегда готов замолвить за бедняка и угнетенного», — писал Дмитрий Писарев.[2]
Поэзию Некрасова высоко ценил Ленин, отмечавший, что, несмотря на отдельные колебания, все симпатии Некрасова были на стороне революционной демократии.[3]
Стихотворения Некрасова выдержали после смерти 6 изданий, по 10 и 15 тыс. экземпляров. О нём ср. «Русская библиотека», изд. М. М. Стасюлевичем (вып. VII, СПб., 1877); «Сборник статей, посвященный памяти Некрасова» (СПб.,1878); Зелинский, «Сборник критических статей о Н.» (М.,1886—1891); Евг. Марков в «Голосе»1878, № 42—89; К. Арсеньев, «Критические этюды»; А. Голубев, «Н. А. Некрасов» (СПб., 1878); Г. З. Елисеев в «Русском Богатстве»1893, № 9; Антонович, «Материалы для характеристики русской литературы» (СПб.,1868); его же, в «Слове», 1878, № 2; Скабичевский, в «Отечественных записках», 1878, № 6; Белоголовый, в «Отечественных записках», 1878, № 10; Горленко, в «Отечественных записках», 1878, № 12 («Литературные дебюты Н.»); С. Андреевский, «Литературные Чтения» (СПб.,1893).
|
(31 марта(12 апреля)1823—2 (14) июня1886) —русскийдраматург, творчество которого стало важнейшим этапом развития русского национального театра[1]. Член-корреспондентПетербургской Академии наук.