35.Понятие материи в философии и науке.

М. введена в ф. для обознач-я. объектив.реальности, сущ. независимо от чел. сознания и отображаемая им. Материя с лат. «вещество». Согласно данным физики всё многообразие мира объед. 2мя составл.: веществ., полевое. На пути своего формир-я понятие М. прошло неск-ко этапов: 1. М. = природ. стихия (огонь — у Гераклита, вода — у Фалеса, воздух — у Анаксимена). 2. М. = атом, вещ-во, с комплексом их св-в (Демокрит, Гольбах). Гольбах. Материя обладает cв-вами массы, инерции, непроницаемости, способ-тью иметь фигуру. Глав.принцип матер-ти – веществ-ть, телесность окруж.чел-ка предметов. 3. М.=объектив. реальность (Ленин). Ленин: М. есть фил. катег. для обознач-я объектив. реальности, кот. дана чел-ку в ощущениях его и независима от них. Единств. св-во М. - быть объектив. реаль-ю, первоначал нет. Она сущ-т только в многообразии конкр. объектов. В фил. понимании категории М. можно выделить и 4 этап, где М. предстает как совокуп-ть мн. атрибутов и (в опр. мере) в «снятом» виде содержит указанные ее трактовки. Это субстанц.-аксиологич. представление о М., кот. берет свое начало в сер. нашего столетия. В Новое время М.- актив.природа, протяж. субстанция. 3 подхода: 1)субстанцион.(материя как субстанция; основа всех вещей и явлений в мире). Атрибуты: несотворимость, объективность, самоорганизуемость, системность, бесконеч/конеч. Б.Спиноза. Материя как субстанция. Субстанция-это не мир, окруж-е чел-ка, а нечто, стоящее за этим миром, обуславл. его сущ-е. Субстанция имеет протяжение и мышление. 2)гносеолог. 3)субстратный(содержат.). Субстрат-общее содержание всех конкрет.форм и бытия. Материя- это бесконеч. мн-во сущ-их в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, субстрат любых св-в, связей, отнош-й и форм движ-я. Материя вкл. в себя не только все непосредств. наблюдаемые объекты и тела природы, но и все те, кот. в принципе м.б. познаны в будущем. Понятие «М.», отражая предельно общие св-ва объектив. мира, явл. абстракцией. Кат. «материя» имеет под собой объектив. основ-е.: сущ-е многообразной действ-ти НЕЗАВИСИМО от сознания и воли человека. Материя - это единственно сущ-ая субстанция. Она вечна и бесконечна. Движение как способ сущ-я материи. Движение материи- не только механ. перемещение тел в простр-ве, но и любые взаимод-я, а также изм-я состояний объектов, кот.вызыв-ся этими взаимод-ми. Покой есть частный случай движения, его момент. Движение абсолютно, покой относителен. Не существует вечного состояния равновесия, состояния покоя. Это состояние когда-нибудь обязательно нарушается. Типы движ-я: 1.- это движ-е, когда сохран-ся качество предмета; 2.-тип движ-я, связ. с переходом от одного качества к др., с изм-ем качеств. состояния предмета. Формы движ-я: физ. (простое мех. перемещение, изм-е местополож. обьектов), хим.( неорганич. хим. р-ции, привод. к образ-ю орг. в-в), биолог.(обмен в-в, размножение, наследственносгь, приспособляемость, рост, подвижность), соц.( мат. и дух. жизнь индивида и социума). Процессы, связ.с преобразованием кач-ва предметов, с появлением новых кач-ых состояний, харак-ся как развитие. Процесс развития - это всегда переход одного кач-ва в др., направл. формир-е новых систем, новых типов орг-ции, кот. рождаются из предшеств. им систем. Разновидности процессов развития: 1) процессы качеств. превращений. 2) процессы перехода от одного уровня к другому.