9. Подумайте, почему мотивы называются внутренними и внешними? Какие потребности из мотивационного треугольника а.Маслоу могут быть связаны с успешностью учебной деятельности?

Внешние мотивы исходят от педагогов, других лиц, общества в целом и приобретают форму подсказок, намёков, требований, указаний, понуканий, принуждений. Они действуют, но их действие встречает внутреннее сопротивление личности и поэтому не может быть названо гуманным. Истинный источник мотивации человека находится в нём самом - во внутренних мотивах. Необходимо, чтобы обучаемый сам захотел что-то сделать и сделал это. Вот почему решающее значение придаётся не мотивам обучения (внешнему нажиму), а мотивам учения (внутренним побудительным силам). Внутренняя мотивация (интринсивная) — мотивация, связанная не с внешними обстоятельствами, а с самим содержанием деятельности. Внешними называют мотивы, побуждающие данную деятельность, но не связанные с ней. Мотивы, непосредственно связанные с самой деятельностью, называют внутренними. Внешние мотивы направлены на достижение поставленной цели, результата деятельности, а внутренние - на процесс деятельности; осознаваемые и неосознаваемые мотивы, когда субъект знает, ради чего им осуществляется данная деятельность, а иногда заблуждается в своих побуждениях; понимаемые и действующие мотивы, когда субъект понимает ради чего надо выполнять данную деятельность и ради которых он действительно ее осуществляет. Внешние мотивы делятся на: общественные, личностны, самоутверждения. Внутренние мотивы делятся на: процессуальные (интерес к процессу деятельности); результативные (интерес к результату деятельности, в том числе познавательный интерес); мотивы саморазвития (ради развития каких-либо качеств, способностей).

 Иерархия потребностей по А.Маслоу выглядит следующим образом: 

      1. Потребности жизнеобеспечения, самосохранения, 

      2. Мотивы комфорта и безопасности, 

      3. Мотивация общения, присоединения к группе, 

      4. Мотивы самооценки, социального статуса и престижа, 

      5. Потребность в самоактуализации 

      Это характерные слои иерархии, предоставляющие возможности жизнедеятельности и развития личности; без реализации первых невозможно осущест вление последующих. По мере реализации предыдущих, и соответствующего развития личности, последующий слой как бы накладывается на предыдущий  (хотя  А.Маслоу и оговаривает весь процесс целым рядом условий). Нужно  отметить, что основная критика Маслоу концентрируется именно  на  этом  моменте  его  концепции, так как с этой точки зрения необъяснимы примеры творческих достижений и высоких социальных проявлений среди тех, кто  не  продвинулся  в  иерархии удовлетворения базовых потребносте.  Послойная  модель  действительно не дает ответа на это. 

      Разрешить противоречия этого рода может модель, в  которой  основными  составляющими мотивационной сферы личности предстают относительно  независимые побудительные функциональные тенденции, включающие в  себя  основные направленности личности. Основное отличие этой модели от иерархии А.Маслоу  связано с представлением о надстраивании мотивов, хотя в  поздних  работах он сам в значительной степени отходит от него. 

      Нельзя не признать положение  о  первичности  базальных  потребностей "дефицита", без реализации которых на уровне необходимости  невозможно выживание и реальное личностное развитие. В то же время уровень достаточности  удовлетворения этих потребностей имеет очень  значительный  разброс  у разных людей, в разных обществах. При этом, базовые потребности и их удовлетворение могут реализовываться, начиная с некоторого уровня  параллельно с потребностями сущностного характера  потребностями "роста". Потому что,  если принимать самоактуализацию как воплощение сущности человека в  высших  формах человеческой  деятельности, то нужно исходить из того, что  самоактуализация личности берет начало с самых ранних уровней реализации побудительной иерархии. Уже у ребенка происходит постоянный процесс саморазвития личности, процесс постоянного внутреннего движения в предмете  своей  деятельности, постоянного вращивания в социальное  пространство  человеческой  деятельности. Кстати, сами базальные потребности субъективно  для  ребенка  не столь важны, как для взрослого - о них больше заботятся сами  взрослые.