Istoriya_politicheskih_i_pravovyh_ucheniy

191

Демократия - приятный и разнообразный строй, но не имеющий должного управления.

Аристократия - идеальное государственное устройство.

Тирания - противоположность демократии, когда чрезмерная свобода обращается в чрезмерное рабство. Наихудший вид правления.

Политика - царское искусство, требующее знаний и умения управлять людьми.

Аристотель

Политика - как наука тесно связана с этикой.

Автаркия - самоудовлетвореность, цель, главный итог политики.

Государство - высшая форма общения, обнимающая собою все остальные общения.

Полития - самая правильная форма государства, смешение олигархии (власть немногих богатых) и демократии (власть неимущих). В ней доминирует средний элемент.

Политическое право - часть естественного права

Волеустановленное право - установление закона и всеобщих соглашений.

Неписаный закон - правовые обычаи.

Политическое правление - правление закона, а не людей.

Полибий

Охлократия - власть толпы.

Обычаи и законы - два начала присущие любому государству.

Политические и правовые доктрины Древнего Рима

Цицерон

Государство - дело, достояние народа, «соединения многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов».

Августин

Естественное право - идеальная норма человеческих отношений и одновременно всеобщий закон, вытекающий из неизменного порядка природы и всей вселенной.

Вечный закон - выражение божественного разума и воли, которое определяет естественный порядок и естественное право.

192

Средневековые политико-правовые учения

Фома Аквинский

Государство - политическая общность.

Сущность власти - порядок отношений господства и подчинения, при которых воля лиц, находящихся наверху человеческой иерархии, движет низшими слоями населения.

Происхождение власти - конкретные способы завладения властью.

Вечный закон - универсальный нормы, общие принципы божественного разума, управляющего вселенной.

Естественный закон - отражение вечного закона в человеческом разуме.

Позитивный закон - конкретизация естественного закона, это императив с меняющимся содержанием.

Божественный закон - дан в Библии.

Право - сфера правды, справедливости.

Марсилий Падуанский

Народ - источник любой власти, как светской, так и духовной. Он один верховный законодатель и носитель суверенитета.

Законы - веления, подкрепленные угрозой реального наказания или обещанием реальной награды.

Законодательная власть - призвана строго придерживаться рамок закона и действует благодаря тому авторитету, которым наделил ее законодатель.

Иларион

Закон - определяет внешние поступки людей на той степени их развития, когда они не достигли еще совершенства.

Даниил Заточник

Царская гроза - признак дееспособности и надежности верховной власти для подданных.

Политико-правовые учения Возрождения и Реформации

Н. Макиавелли

Государство - аппарат, управляющий подданными, народом, обществом, ему принадлежит публичная власть в лице государя. Государь вне юрисдикции суда.

193

Ж. Боден

Государство - управления множеством семейств и тем, что «является общим у них всех, осуществляемое суверенной властью сообразно праву».

Государственность - возникает из договора, цель ее - заботиться об истинном счастье индивидов.

Суверенитет - абсолютная, постоянная власть, означающая высшую власть повелевать.

Королевская монархия - лучшее государство, в котором суверенитет принадлежит монарху, а управление имеет аристократический и демократический характер.

Право - цель бытия государства.

Раннебуржуазные политико-правовые учения

Г. Гроций

Предмет юриспруденции - вопросы права и справедливости.

Предмет политической науки - целесообразность и польза.

Естественное право - предписание здравого разума, источником которого является сама разумная природа человека как социального существа, которому присуще стремление к общению.

Естественное состояние - догосударственная стадия жизни людей.

Государство - соглашение большинства против меньшинства, как союз слабых и угнетенных против сильных и могущественных.

Верховная власть - суверенная власть, ее носителем выступает государство.

Война - состояние борьбы силою как таковое

Б. Спиноза

Гражданское состояние - наличие верховной власти, совокупное тело которой и есть

государство.

Естественное право - договорно установленное высшее естественное право государства.

Частное гражданское право - разрешенные в условиях гражданского состояния естественные права индивида, т.е. дозволенная верховной властью часть естественных прав.

Т. Гоббс

Естественное состояние - «война всех против всех».

194

Государство - возникает в результате заключения общественного договора, гражданское состояние общества. Государственная власть - абсолютна.

Дж. Локк

Государство - социальный институт, который воплощает и отправляет функцию публичной (политической) власти.

Политико-правовые учения эпохи Просвещения

Вольтер

Свобода - «состоит в том, чтобы зависеть только от законов».

Наилучший политический строй - когда на троне просвещенный монарх.

Ш.Л. Мотескье

Закономерное - разумное и необходимое, которое противопоставляется фатальному.

Государство - политическое состояние, при котором происходит соединение всех отдельных сил.

Закон - человеческий разум, управляющий всеми людьми

Ж.-Ж. Руссо

Государство - политический организм.

Суверенитет - общая воля народа, он неотчуждаем и неделим.

Законодательная власть - должна осуществлять народом-сувереном непосредственно.

Исполнительная власть - создается не на основе общественного договора, а по решению суверена в качестве посредующего организма для сношения между подданными и сувереном.

Законы - необходимые условия гражданской ассоциации и общежития.

С. Пуфендорф

Государство - возникает по инициативе бога, но оно не может возникнуть без предварительного согласия людей. Основания государства - два договора.

Душа государства - отчуждаемая народом правителю единая верховная власть, которая имеет неограниченные полномочия и в принципе не подлежит ответственности за свои действия.

Ю. Крижанич

Самовладство - все управление государством должно быть сосредоточено в руках верховного правителя, которым должен быть король-философ.

195

Закон - тождественен справедливости.

Феофан Прокопович

Самодержавие - неограниченная власть императора.

Т. Пейн

Права человека - некие свойства социального бытия человека и одновременно «принцип правительственной власти»

Политико-правовые учения XIX в.

И. Кант

Категорический императив - поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства.

Право - совокупность условий, ограничивающих произвол одного по отношению к другим посредством объективного общего закона свободы.

Естественное право - имеет своим источником очевидные априорные принципы.

Положительное право - источником которого является воля законодателя.

Справедливость - притязание, не предусмотренное законом и поэтому не обеспеченное принуждением.

Частное право - регулирует отношения индивидов как собственников.

Публичное право - определяет взаимоотношения между людьми, объединенными в союз граждан (государство), как членами политического целого.

Государство - организация совокупного множества лиц, связанных правовыми законами.

Гегель

Право - состоит в том, чтобы наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли, диалектика которой совпадает с философским конструированием системы права как царства реализованной свободы.

Абстрактное право - право абстрактно свободной личности.

Преступление - сознательное нарушение права как права.

Наказание - не только средство восстановления нарушенного права, но и право самого преступника, заложенное уже в его деянии - поступке свободной личности.

Государство - идея разума, свободы и права, поскольку идея и есть осуществленность понятия в формах внешнего, наличного бытия. Это действительность конкретной свободы.

196

Всеобщий мировой дух - выступает в столкновении различных суверенных воль, через диалектику их соотношения. Носителем мирового духа является господствующий на данной ступени истории народ, который получает однократную и единственную возможность составить эпоху всемирной истории.

П.И. Пестель

Духовные законы - известны из Священного Писания.

Естественные законы - вытекают из требований природы и нужд естественных.

Государственные законы - постановления государства, которые ставят целью достижение общественного Благоденствия, и потому должны издаваться в полном соответствии с законами духовными и естественными.

Ф. Ницше

Государство - средство возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой

Право - нечто вторичное, производное от воли власти, ее рефлекс.

Естественное право - результат войны и победы.

Современные политико-правовые учения

Г. Кельзен

Чистая теория права - структурный анализ позитивного права, ее базис - в гипотезе о базисной норме, установленной логическим анализом реального юридического мышления.

Государство - выступает как господство, и как право.

Л. Дюги

Концепция солидаризма - факт взаимной зависимости, соединяющий между собой, в силу общности потребностей и разделения труда, членов рода человеческого, в частности членов одной социальной группы.

197

Тесты по курсу «История политических и правовых учений»

1. История политических и правовых учений относится к числу:

А) философских дисциплин Б) исторических дисциплин

В) историко-правовых дисциплин

2. Предметом истории политических и правовых учений являются:

А) развитие государства и права Б) философские учения

В) учения о развитии государства и права

3.Рассматривать каждое явление с точки зрения того, как это явление возникло, как развивалось и во что превратилось, — требует принцип:

А) диалектического материализма Б) историзма В) объективности

4.Какой из перечисленных принципов используется в системе курса «История политических и правовых учений»

А) Принцип диалектического материализма.

Б) Принцип историко-сравнительного исследования.

В) Принцип демократичности.

5.Для древневосточных учений при объяснении политико-правовых явлений характерна апелляция к:

А) религии Б) науке В) разуму

6. Назовите памятник правовой мысли Древнего Египта

А) Поучение Птахотепа Б) Законы Хаммурапи

198

В) Законы Моисея

7.Какое из древнеиндийских политико-правовых учений является более древним:

А) брахманизм Б) буддизм В) «Артхашастра»

8.Религиозно-философская система, разработанная священнослужителями и воплощенная в «Ведах» получила название:

А) брахманизм Б) буддизм В) легизм

9. В идеологии брахманизма понятие «рта» обозначает:

А) праведность Б) мировой закон В) непротивление

10.В соответствии с брахманизмом комплекс правовых обязанностей и ответственности включало в себя понятие:

А) дхарма Б) брахма В) кшатра

11.В «Артхашастре» утверждается, что если интересы государства требуют нарушения религиозного долга, то:

А) следует предпочесть религиозный долг Б) интересы государства выше интересов религии В) отстраниться от того, и другого

12. В «Артхашастре» главным принципом политический действий выступает:

А) религиозно-этический долг Б) практическая польза

199

В) созерцание

13. Антибрахманским учением в Древней Индии являлся:

А) буддизм Б) индуизм В) моизм

14. Возникновение буддизма легенды связывают с именем:

А) Каутилья Б) Сиддхартха Гаутама В) Чандрагупта

15. Основателем даосизма считается:

А) Мо-цзы Б) Конфуций В) Лао-цзы

16. Существенную роль в даосизме играет принцип:

А) пользы Б) послушания В) неделания

17.Одну из самых ранних попыток обосновать идеал патерналистского государства представляет концепция:

А) Конфуция Б) Шан Яна В) Хань Фэя

18. С обоснованием договорной концепции государства выступил:

А) Конфуций Б) Мо-цзы В) Лао-цзы

19. Основателем древнекитайского учения легизма является:

200

А) Лао-цзы Б) Конфуций В) Шан Ян

20.В деле организации управления государством легисты существенное значение отводили принципу:

А) пользы

Б) неделания

В) этатизма

21. К особенностям античного понимания мира можно отнести:

А) Поклонение единому Богу Б) Широкое распространение атеистических взглядов

В) Антропоцентричность мировоззрения

22. Протагор создал миф о возникновении общества, чтобы:

А) доказать равенство людей Б) обосновать законность социального неравенства

В) заявить о необходимости возвращения в естественное состояние

23. Автор диалогов «Государство» и «Законы»:

А) Платон Б) Сократ В) Аристотель

24.Вовлечение политико-правовой темы в круг широкого обсуждения в Древней Греции связано с именами:

А) пифагорейцев Б) софистов В) стоиков

25.Автор древнегреческого трактата «Теогония», объясняющего государственноправовые явления божественной волей

А) Гомер