29. Гражданские войны после смерти Цезаря. Крестец Римской республики.

Время: 44-30 годы до.

До войны: Брут толкает речь «почему я это сделал». Ни то, ни сё. Цезаря ни осуждают, ни превозносят. Убийцы получают амнистию. Все решения Цезаря оставили в силе. Его деньги захватил Антоний, действующий вместе с Эмилием Лепидом. Антоний силён (захватывает Герофила – «внука Мария» популярного в народе). Навсегда упраздняет должность диктатора, но – оставляет в силе все аграрные проекты Цезаря. Разрыв между сенатом и Антонием – перераспределение наместничеств. Особенно – обе Галлии. Там слишком шоколадно (ещё Цезарь понял). У кого они – у того и Рим. Антоний забирает их себе – конфликт. В Испании выступает Секст Помпей, а в Риме – раскол цезарианцев, от них откалывается крыло во главе с внучатым племянником – Гаем Октавием. Хотел оттяпать наследство у Антония. Тот не дал. Но Цицерон добился признания Октавия наследником. Антоний ушёл в Галлию – он враг Республики. Октавиан набирает цезарианцев в свою армию, ему помогает Цицерон.

Война: близ Мутина битва 43 года – ничья. Но – оба консула с римской стороны погибли. Глава армии Рима – претор Октавиан. Сенат поддерживает Брута (Македония) и Кассия (Сирия). Октавиану же не даёт консульства. Он сам пошёл на Рим, взял его – теперь хочет союза с Лепидом и Антонием. Второй триумвират. Издали суперпроскрипции. Больше, чем у Суллы (300 сенаторов + 2000 всадников). Убили Цицерона. Помпей блокировал подвох продовольствия в Рим. Против них – Брут и Кассий.

42 год – при Филиппах они разгромлены триумвирной армией. Оба погибли. Поделили власть:

- Октавиану (обе Галлии, Иллирия, Испания)

- Лепиду (Африканские провинции)

- Антонию (Восточное Средизенмноморье).

Запад Средиземноморья – у Помпея. С ним борются, но – 42/41 годы Антоний проводит в Египте, в койке у Клеопатры, отойдя от дел.

Триумвиры слишком жестоки => восстание поднимает брат Антония – Луций Антоний. Это предопределило раскол триумвирата, Марк Антоний действует против Октавиана. Но – снова перемирие (Антоний разбирается с парфянами, Октавиан – с Секстом Помпеем). Помпей успокоился (39 год) – получил Сицилию, Сардинию и Пелопоннес и отвалил.

38 год – при Гиндаре Антоний громит парфян (у Антония – Вентидей Басс, супервоеначальник). Объединился с Клеопатрой.

36 год – тяжёлые поражения от парфян. Антоний отступает. В том же году – Октавиан громит и убивает Помпея, изгоняет Лепида (его армия – у него). Остались один на один. Вернул всех рабов с Сицилии (поддерживали Помпея). 30.000 вернул, 6.000 казнил. Уже с 36 – пожизненный народный трибун. От Антония отвернулись и из-за Клёпы – он дарит ей целые провинции, объявил об их браке.

32 год – в сенате закон против Антония. Антоний пошёл через Грецию. Там тоже недовольство – группировка «римлян» и «клёпиных военачальников».

31 год при Акции, морская битва. Клёпа бежала, Антоний ушёл вслед, узнав об этом, его военачальники сдались. У Октавиана выступал Випсаний Агриппа.

30 год – Октавиан пришёл к Египту. Антоний совершил самоубийство, узнав, что Клёпа мертва. Но она-то была жива, но вскоре – сама сделала то же самое, узнав, что её поведут в Рим в цепях. Конец… уффф…

30. Религиозная жизнь в Риме III-I до. Общественные праздники.

Религия. С III в. начиная – огромное влияние греческой религии и отождествление богов. Среди собственно римских строится иерархия по образцу греческой: Юпитер (глава богов, небо, гром и иже, Зевс), Марс (война, Арес), Минерва (мудрость, ремесло, Афина), Венера (любовь, плодородие, Афродита), Вулкан (огонь, кузнечное дело, Гефест), Церера (растительность, Деметра), Аполлон (солнце, свет), Юнона (брак, бабы, Гера), Меркурий (вестник, торговля и путешествие, Гермес), Нептун (море, Посейдон), Диана (Луна). Особо – культ двуликого Януса (храм со времён Нумы. Когда нет войны – двери закрыты. Но римляне постоянно воюют). Среди плебеев популярны Церера, Либера-Прозерпина (растит, загроб) и Либер (винище).

Пантеон не замкнут. Включая новых богов, римляне попадают в зону из покровительства, оттого делают это охотно. Берут к себе всех греческих, Великую Маму богов из Фригии.

Новые мистические веяния, в основном с востока. Мистерии. Проникают, но не так серьёзно, как это будет потом. Среди главных – культ Вакха (и вакханалии), мистический культ Великой Матери. Распространение – среди плебса. Сенат ведёт борьбу с этими культами, т. к. они подрывают основы Римской религии.

Жрецы – коллегии авгуров – тоже магистраты. Верховный жрец – Великий Понтифик. Вообще, религия – общественное дело. Можно и не верить, главное – обряды.

Философия. Проникает из Греции вместе с культами, в т. ч. и философия скептического отношения к богам. Становится модной. Особенно модно среди аристократии не верить в богов. С расшатыванием республиканских ценностей, ухудшением обстановки из-за гражданских войн всё больше роль у индивидуализма, пессимизма. Счастье ищут в загробной жизни. Ждут мессию, верят в Фортуну.

Праздненства. Изначально все религиозные секуляризуются с 6 в. Светские праздники проходят в цирке между Палатинским и Авентинским холмами.

Игры. Римские (самые ранние, светские), плебейские, Аполлоновы, Мегаленские (в честь Великой Мамы). Игры длятся от 6 до 15 дней. Есть регулярные ежегодные и экстраординарные (в связи с какими-то удачами или просто от балды). Оплачивались как государством, так магистратом-устроителем. Всего на игры уходило 76 дней в году. Игры состояли из нескольких отделений: 1) торжественное шествие во главе с магистратом (помпа), 2) состязания, 3) театральные представления. Потом – пир. Основная часть – последняя (театр, в смысле). На театральные представления – 50 дней в году. Особенно этим отличаются Аполлоновы. Пьесы как греческие, так и оригинальные римские (Плавт, Теренций, Пакувий, Акций). До 55 года собственного здания театра нет. В принципе, устройство то же, что и в Греции, по орхестра уходит в основном на места для сенаторов (буд. партер).

Гладиаторские бои. Пришли от этрусков (бои на могилах предков). Первые – в 264. К 105 – часть публичное зрелище, организуемое магистратами и частными лицами (ради популярности). Чем дальше тем больше популярности. Новый тип здания – огромный амфитеатр.

Проч. праздники. Религиозные – цереалии (Церера). С/х цикл (тоже религия): виналии (виноградный сбор), консуалии (жатва), сатурналии (посев) и т.д.