Заключение
В современной космологии представление о не стационарности Вселенной удивительным образом сочетается с представлением об однородности Вселенной. Достаточно неожиданно то, что Вселенная оказывается однородной в самых различных смыслах.
Во-первых, Вселенная однородна в том смысле, что структурные элементы далеких звезд и галактик, физические законы, которым они подчиняются, и физические константы, по-видимому, с большой степенью точности одинаковы повсюду, т.е. те же, что и в нашей области Вселенной, включая Землю. Типичная галактика, находящаяся в сотне миллионов световых лет от нас, выглядит в основном так же, как наша. Спектры атомов, следовательно, законы химии атомной физики там идентичны известным на Земле. Это обстоятельство позволяет уверенно распространять открытые в земной лаборатории законы физики на более широкие области Вселенной.
Во-вторых, говоря о космической однородности Вселенной, имеют в виду также однородность распределения вещества. Вещество Вселенной «разбросано» в виде сгустков – оно собрано в звезды, которые в свою очередь группируются в скопления, в галактики, в скопления галактик. В настоящее время распространено убеждение, подкрепленное наблюдениями, что подобное объединение останавливается на скоплениях галактик, а более крупномасштабное распределение вещества одинаково во всей Вселенной. Это распределение однородно (одинаково во всех областях) и изотропно (одинаково во всех направлениях). Предположение о том, что Вселенная в крупных масштабах однородна, разделяют большинство космологов оно известно как космологический постулат.
Представление об однородности Вселенной еще раз доказывает, что Земля не занимает во Вселенной сколько-нибудь привилегированного положения. Даже после Коперника у астрономов время от времени возникали допущения, что с Землей, Солнцем, нашей Галактикой может быть связана какая-нибудь исключительность. Но сейчас физические условия в ближайших к нам областях Вселенной не рассматриваются как особые; доказано, что они характерны для любой области во Вселенной. Конечно, Земля, Солнце и Галактики кажутся нам, людям, важными и исключительными, но для Вселенной в целом они такими не являются.
Напомним, что в рамках религиозной доктрины возникновение Вселенной связывается с актом «Божественного творения». Немало ученых поддерживает позиции креационизма (т.е. христианского учения о сотворении мира из ничего). Естественнонаучная доктрина исходит в этом вопросе из реальности гипотезы «Большого взрыва», в результате которого космическое «первовещество» перешло от сингулярного (сверхплотного) к расширенному состоянию, обеспечивающему последующий космологический эволюционный Процесс.
Список используемой литературы
Ацюковский В. Л. Начала эфиродинамического естествознания. Книга 3. Эфиродинамические основы космологии и космогонии. М.: Петит, 2010.- 292с.
Белкин П. Н. Концепции Современного Естествознания. М.: Высшая школа, 2004.-334 с.
Горбачев В. В. Концепции Современного Естествознания: Учебник для вузов. М.: Оникс, Мир и Образование, 2003.-592 с.
Горелов А.А. Концепции Современного Естествознания: Учебное пособие. М.: Астрель, 2003.-380 с.
Идлис Г. М. Революции в астрономии, физике и космологии. М., 1985.-232 с.
Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. Практикум. - М.: Высшая школа, 2009. - 328 с.
Розен В. В. Концепции Современного Естествознания : Учебное пособие. М.: Айрис Пресс, 2004.-240 с.
Рузавин Г. И. Концепции Современного Естествознания: Учебное пособие. М.: Гардарики, 2009.-304 с.
Чернышев А. Н. Аристотель. М.: Мысль,2-ое доп. изд., 1987.-221 с.
Астрономия XXI века: интернет-энциклопедия. http://astroweb.ru/
