Билет 29
Понятие истины. Для того чтобы знания, полученные в процессе познания, были полезны, помогали ориентироваться в окружающей действительности и преобразовывать ее в соответствии с намеченными целями, они должны находиться с ней в определенном соответствии. Проблема соответствия знаний объективной реальности известна в философии как проблема истины. Вопрос о том, что такое истина, есть, по существу, вопрос о том, в каком отношении находится знание к внешнему миру, как устанавливается и проверяется соответствие знаний и объективной реальности.
Истина – это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.
Так как в структуре знания изначально заложен некоторый субъективный момент (зависимость от специфики биологической и социальной организации человека, его нервной системы, органов восприятия и т.д.), то встает вопрос: можно ли выделить в наших знаниях содержание, не зависящее ни от индивидуального человека, ни от человечества, и если можем, то каким образом и как установить меру соответствия этого содержания объективной реальности.
Виды истины и ее свойства. Содержание наших представлений и знаний, не зависящее ни от человека, ни от человечества называется объективной истиной. Любой объект познания неисчерпаем, он постоянно изменяется, обладает множеством свойств и связан бесчисленными взаимоотношениями с окружающим миром. Поэтому объективная истина исторически развивается, а развитие истины есть познание, т.е. с каждым новым открытием полнота объективной истины возрастает. Форму выражения объективной истины, зависящую от конкретных исторических условий, характеризующую степень ее точности, строгости и полноты, которая достигнута на данном уровне познания, называют относительной истиной. Таким образом, все развитие человеческого познания, в том числе и науки, есть постоянная смена одних относительных истин другими, более полно и точно выражающими объективную истину. Совершенно полное, точное, всестороннее, исчерпывающее знание о каком-либо явлении, которое не опровергается последующим развитием науки, а лишь обогащается и постоянно подтверждается жизнью, называют абсолютной истиной. К ней относятся, например, достоверно установленные факты, даты событий и т.д. Абсолютная истина в науке существует лишь как предел, та цель, к которой стремится человеческое познание. Каждая относительная истина – ступенька, шаг, приближающий ее к этой цели.
Еще одно необходимое свойство истины – ее конкретность. Оно основано на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития. Так истинность или ложность тех или иных суждений не может быть установлена, если не известны условия места, времени и т.д., в которых они сформулированы. Суждение, верно отражающее объект в данных условиях, становится ложным по отношению к тому же объекту в иных обстоятельствах.
Критерии истины. Критерии истинности знания, т.е основания для отличия истины от заблуждений и ошибок менялись на протяжении истории человеческой мысли.
Сократ, Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц предлагали в качестве критерия истинности ясность и отчетливость мыслимого. Ясно то, что открыто для наблюдающего разума и с очевидностью признается таковым, не возбуждая сомнений. Декарт утверждал, что все вещи, познаваемые нами ясно и отчетливо, и на самом деле таковы, как мы их познаем. Выдвинутый Декартом критерий истины во многом содействовал отчетливости мышления. Он опирался на веру в силу логики нашего мышления, достоверность восприятия им реальности.
Выдвигались также такие критерии истины, как общезначимость: истинно то, что соответствует мнению большинства; принцип прагматизма: истинно то, что лучше всего «работает» на нас, ведет нас, что лучше всего соединимо со всей совокупностью нашего опыта (У.Джемс); эстетические критерии: изящество, красота, математическая грациозность. Э.Мах и Р.Авенариус считали, что истинно то, что мыслится экономно, а В Оствальд выдвигал интеллектуальный энергетический императив: «Не расторгай энергию».
Один из важнейших принципов научного мышления гласит: некоторое положение является истинным в том случае, если можно доказать, применимо ли оно в той или иной конкретной ситуации. Этот принцип выражается термином «реализуемость». Посредством реализации идеи в практическом действии знание соизмеряется, сопоставляется со своим объектом, выявляя тем самым настоящую меру объективности, истинности своего содержания. В знании истинно то, что прямо или косвенно подтверждено на практике, т.е. результативно осуществлено на практике.