Глава III. Общество как система....................................... 364

1. Некоторые основополагающие методологические подходы к изучению общества .......................................................... 364

2. Основные сферы жизни общества...................................... 372

3. Социальная структура общества........................................375

4. Политическая система общества........................................380

5. Духовная жизнь общества.............................................383

Глава IV. ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.......................399

Глава V. ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА...........................................414

1. Философское осмысление проблемы....................................414

2. Экологическая проблема..............................................419

3. Народонаселение ....................................................426

Глава VI. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ......................................430

1. Понятие культуры и цивилизации.......................................430

2. Человеческое измерение культуры .....................................433

3. Общечеловеческое и классовое, национальное и интернациональное в культуре .......................435

4. Культура и цивилизация ..............................................438

5. Технические цивилизации .............................................443

Раздел пятый. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ........................... 448

Глава I. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ..................448

1. Философия Древнего Востока о человеке................................449

2. Проблема человека в философии Древней Греции ........................452

3. Средневековая христианская концепция человека ........................456

4. Человек Нового времени в европейской философии.......................457

5. Немецкая классическая философия о человеке...........................459

6. Антропологическая проблема в русской философии.......................462

Глава И. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА.............465

1. Проблема антропогенеза..............................................465

2. Сущность и существование............................................473

3. Биологическое и социальное в человеке.................................476

4. Бессознательное и сознательное .......................................478

5. Индивид и личность..................................................483

6. Смысл и цель жизни .................................................488

Глава III. Личность и социальные ценности..........................492

1. Понятие и природа ценностей .........................................492

2. Социальные ценности и социализация личности ..........................496

Указатель имен..............................................................506

Указатель терминов..........................................................511

1Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. М., 1993. С. 5.

2Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С. 309.

3Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 69.

4Диоген Лаэртский. Указ. соч. С. 403.

5Шлегель Ф. Эстетика Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 2. С. 104—105

6Зотов А. Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений//Вопросы философии. 1991. № 12 С. 21.

7Соколов В. В. Основной вопрос философии в его историческо-философской конкретике и развитии//Философские науки. 1990. № 8. С. 83.

8Понятие «метафизика» имеет и другое, не затрагиваемое здесь значение, а именно – философское учение о предельных, сверхопытных принципах и началах бытия.

9Такой методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть сведены к низшим и объяснены на основе их закономерностей, называется редукционизмом (от лат. reductio – отодвигание назад, возвращение к прошлому состоянию). Редукционизм бывает самых различных видов: механистический – сведение высших форм материи к механической; биологический – сведение социальной формы материи к биологической: психологический – объяснение законов развития общества только психологическими факторами и т. д.

10Релятивизм (от лат. relativus – относительный) – методологический принцип, заключающийся в абсолютизации относительности познания и проистекающий из одностороннего подчеркивания постоянной изменчивости реальности и отрицания ее относительной устойчивости.

11Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. С. 160.

12Гете И. В. Избранные философские произведения. М., 1964. С. 369.

13Демокрит. Фрагменты Демокрита и свидетельства его учения// Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 163.

14Конфуций. Лунь Юй. Древнекитайская философия, собрание текстов: В 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 139—151.

15Гераклит. Фрагменты Гераклита // Материалисты Древней Греции. С. 41—52.

16Зенон Элейский. Свидетельства о жизни и учении // Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1. С. 307—314.

17Платон. Диалоги. М., 1986. См. приложение с. 438, 439, 445, 446, 487, 491.

18Аристотель. Метафизика. Соч.: В 4 т. Т. 1. С. 70, 146—148, 151—155.

19Упанишады. Древнеиндийская философия. М., 1972. С. 82—131.

20Лао-цзы. Хань Фей-цзы. Древнекитайская философия. М., 1972. Т. 2. С. 224—257; Т. 1. С 277—280.

21Ксенофан. Свидетельства о жизни и учении // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. С. 160—161.

22Демокрит. Фрагменты Демокрита и свидетельства о его учении // Материалисты Древней Греции. С. 97—98

23Конфуций. Древнекитайская философия, собрание текстов: В 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 194.

24Демокрит. Политика. Фрагменты и свидетельства его учения// Материалисты Древней Греции. С. 167—172.

25Платон. Государство. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 3. Ч. 1. С. 270—276.

26Аристотель. Политика. Соч.: В 4 т. Т. 4. С. 409, 462—466, 469, 471—474, 491—492, 506—508, 571—575. 604.

27Августин. Мир философии. М., 1991. Ч. 1. С. 14, 612.

28Августин. Исповедь. М., 1991.

29Там же.

30См.: Католицизм. Словарь. М., 1991. С. 221.

31Алъ-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата. 1970.

32Аль-Фараби. Логические трактаты. Алма-Ата, 1975.

33Ибн Сина, Избранные философские произведения. М., 1980.

34Сагадаев А. В. Ибн-Рошд (Аверроэс). М., 1973.

35Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. С. 253.

36Лоренир Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.

37Там же. С. 58.

38Монтень М. Опыты М., 1991. С. 12.

39Макиавелли Н. Государь. М., 1990. С. 69.

40Там же. С. 49, 54. 55, 69, 70.

41Николай Кузанский. Избранные философские сочинения. М., 1979—1980.

42Бруно Дж. Диалоги. М., 1949. С. 247.

43Там же. С. 229—230, 235—240.

44Кузнецов Б. Г. Галилей. М., 1964.

45Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: 2-е изд. Т. 2. С. 142—143.

46Бэкон Ф. Новый органон: В 2 т. М., 1978. Т. 2. С. 183.

47См.: Субботин А. Л. Фрэнсис Бэкон. М., 1974.

48Гоббс Т. Избранные произведения: В 2 т. М-, 1964. Т. 2. С. 49—60.

49См.: Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII века. М., 1974.

50См.: Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956.

51Соколов В. В. Философия Спинозы и современность. М., 1964.

52Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., 1957. Ч. 1. С. 440.

53Спиноза Б. Этика. М., 1983. С. 385—386.

54Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. М., 1982. Т. 1. С. 95—97.

55Беркли Дж. Сочинения. М., 1979. С. 199, 240—241, 259, 303, 308.

56Юм Д. Сочинения: В 2 т. М., 1965. Т. 1. С. 104—106.

57Бэкон Ф. Новый органон. Л., 1935. С. 116—118.

58Гоббс Т. Избранные произведения: В 2 т. М., 1964. Т. 2. С. 75—76, 77—83.

59Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С. 411—426.

60Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., 1957. Т. 1. С. 395—400.

61Гоббс Т. Избранные произведения. В 2 т. Т. 2. С. 196—197.

62Спиноза Б. Этика. М., 1983. С. 205, 258—262.

63Ламетри Ж. О. Сочинения. М-. 1983. С. 59—61.

64Голъбах П. Избранные произведения: В 2 т. М., 1963. Т. 1. С. 66—67.

65Гольбах П Избранные произведения В 2 т. М., 1963. Т. 1. С. 84.

66Там же. С. 237.

67Дидро Д. Избранные философские произведения. М., 1941. С. 143—147.

68Кондильяк Э. В. Сочинения: В 3 т. М., 1980. Т. 1. С. 72—73, 108.

69Гельвеций К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М., 1938. С. 90.

70Момджян Х. Н. Философия Гельвеция. М., 1956.

71Там же. С. 217—218.

72Гердер И. Г. Избранные сочинения. М., 1959; Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

73Лессинг Г. Э. Избранные произведения. М., 1953.

74Мотпрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. С. 313—329.

75Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963—1966. Т. 2. С. 117.

76Там же. С. 126.

77Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 326.

78Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 107—112.

79Там же. С. 142—143.

80Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 167, 195, 201, 214, 176.

81Там же. С. 423—484.

82Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 399.

83Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 499.

84Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 6. С. 302.

85Фихте Г. И. Избранные сочинения. М., 1916. Т. 1. С. 259.

86Фихте Г. И. Избранные сочинения. Т. 1. С. 119.

87Шеллинг Ф. В.И Система трансцендентального идеализма. М., 1936. С. 162.

88Шеллинг Ф. В. И. Система трансцендентального идеализма. С. 85—86.

89Гегель Г. В. Ф. Соч.: М., Л., 1929. С. 185—186.

90Там же. С. 205.

91Гегель Г. В. Ф. Соч.: М., Л., 1929, С. 344.

92Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990 С 220—378.

93Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., 1977. Т. 3. С. 394.

94Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 1. С. 422.

95Там же. С. 228, 315—322, 257, 258, 269.

96Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 1. С. 228—237.

97Гегель Г. В. Ф. Философия права. С. 233.

98Гегель. Философия права. С. 279—285, 308—311.

99Там же. С. 284, 310, 311.

100Там же. С. 316, 326, 333. 470.

101Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1955. Т. 1. С. 243.

102Там же. С. 243—244.

103Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. С. 32, 42, 56,57,61.

104Там же. Т. 1. С. 128; Т. 2. С. 436, 441, 437.

105Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 1. С. 85.

106Там же. С. 572.

107Там же. С. 272.

108Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. С. 192.

109Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. С. 30—69.

110Конт О. Курс позитивной философии. СПб., 1906. С. 36. 85.

111Конт О. Курс позитивной философии. С. 5.

112Антология мировой философии: В 4 т. М., 1971. Т. 3. С. 609.

113Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1992. С. 54.

114Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С. 77.

115Там же. С. 220.

116Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости // Свобода воли и нравственность М., 1992. С. 260, 277, 284.

117Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. С. 263.

118Там же. С. 268.

119См. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994. С. 311—316, 352—354.

120Там же. С. 378—383, 417 и др.

121Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. С. 25—28; 47—51 и др.

122См. Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 8—9, 27, 94, 136—137 и др.

123Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 18—19.

124Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994. С. 29—31. 43—44.

125Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 28. 45. 66, 78. 98.

126Там же. С. 334.

127Маркс К, Энгельс Ф. Соч.: 2-е изд. Т. 3. С. 36—37.

128Там же. Т. 21. С. 370—371.

129Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений С. 625.

130Там же. С 635.

131Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991.

132Громов М. Н. О своеобразии русской средневековой философии//Философские науки 1990. № 11. С. 49.

133Мономах В. Поучение//Златоструй. Древняя Русь. X—XII вв. М., 1990. С. 165.

134Памятники литературы Древней Руси. М., 1984. С. 441.

135Ильин И. А. О русской идее // Русская идея. М., 1992. С 443

136См.: Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1. Ч. 1 С. 52—53.

137Крижанич Ю. Политика. М., 1965. С. 381.

138Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. М., 1950. С. 98.

139Там же. С. 92.

140Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. С. 93.

141Радищев А. Н. Избранные философские и общественно-политические произведения. М., 1952. С. 315.

142Там же. С. 331.

143Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991. Т. 1. С. 536.

144Там же С. 538.

145Там же. С. 537.

146Хомяков А. С. Сочинения. М., 1900. Т. 1. С. 174.

147Герцен A. И. Избранные философские произведения. М., 1948. Т. 1. С. 97.

148Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений: В 15 т. М., 1949. Т. 2. С. 154.

149Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. СПб., 1906. Т. 1. С. 87.

150Там же. С. 222.

151Там же. С. 609.

152Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 701.

153Он сам познал «опыт конца», пограничную ситуацию, когда за участие в кружке петрашевцев был арестован и присужден к смертной казни, впоследствии замененной каторгой.

154Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. М., 1976. Т. 4. С. 215.

155Там же. С. 231.

156Там же. С. 232.

157Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 4. С. 214.

158Достоевский Ф. М. Из «Дневника писателя»//Возвращение человека. М., 1989. С. 196.

159Там же. С. 196—197.

160Толстой Л. Н. Сочинения. М., 1911. Часть 20. С. 64.

161Федоров Н. Ф. Философия общего дела. СПб., 1913. Т. 2. С. 237.

162Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 2. С. 203.

163Федоров утверждал культ предков как основу подлинной религии и выступал за всеобщее спасение, а христианскую идею личного спасения считал безнравственной. На этой почве он разошелся с ортодоксальным христианством.

164Соловьев B. C. Собр. соч. СПб., 1913. Т. 9. С. 97.

165Соловьев B. C. Сочинения: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 124.

166Там же. С. 498.

167Там же. С. 505.

168Соловьев B. C. Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 533.

169Там же. С. 542.

170Соловьев B. C. Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 534.

171Там же. С. 535.

172Соловьев B. C. Русская идея//Русская идея. М., 1992 С. 204.

173Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание//Н. Бердяев о русской философии: В 2 ч. Свердловск, 1991. Ч. 1. С. 19.

174Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание//Н. Бердяев о русской философии: В 2 ч. Ч. 1. С. 21.

175Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990. С. 239.

176Бердяев Н. А. Судьба России. С. 290.

177Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание//Н. Бердяев о русской философии. Ч. 1. С. 23.

178Там же. С. 24.

179Дильтей В. Описательная психология. СПб., 1996.

180См.: Бергсон А Творческая эволюция. СПб., 1914.

181Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С. 29—31, 61—68.

182См.: Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989.

183См. Фрейд З. Анализ человеческого «Я». «Я» и «Оно». М., 1990. С. 68—108.

184См.: Юнг К. Г. Дух Меркурия. М., 1996. С. 319—340.

185См.: Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев, 1996. С. 89.

186См.: Фромм Э. Человек для себя. М., 1992.

187См.: Хабермас Ю. Демократия, разум и нравственность. М., 1995. С. 129, 163, 185—187.

188 Lyotard G. Le Differend condition postmodeme. P.. 1979.

189 Rorty R Contingency, Erony and Solidarity. Cambridge. 1989.

190Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958.

191Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971. С. 39—58. 84—93, 301—309.

192Рассел Б. Человеческое познание. М., 1957; Рузавин Г. И. О природе математического знания. М., 1968 (о парадоксах Рассела).

193Бердяев Н. А. Самопознание М., 1991. С. 118.

194Там же. С. 118.

195См.: Добренькое В. И. Неофрейдизм в поисках «истины» (Иллюзии и заблуждения Эриха Фромма). М., 1974.

196Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 242—243.

197Хайдеггер М. Письмо о гуманизме// Проблема человека в западной философии М., 1988.

198Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

199Камю А. Избранное. М., 1990. С. 345—425.

200Камю А. Указ. соч. С. 345—425.

201Социальная философия франкфуртской школы. М., 1975. С. 104.

202 Marcuse H. One-demensional Man. Boston, 1964; Essay on Liberatipn. Boston, 1964; Psychoanalyse und Politik, Fr./M. 1980.

203Шелер М. Положение человека в космосе// Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 31—96.

204Там же. С. 90.

205Плеснер Г. Ступени органического и человека// Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 99.

206Там же. С. 101—102.

207Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 24—25, 439—466.

208Там же. С. 342.

209Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 119—120.

210Кун С. Структура научных революций. М., 1975. С. 28.

211Там же. С. 41.

212Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции (Структура развития науки). М., 1978.

213Зиневич Ю., Федотов В. Проблемы теории развития науки и методологический анархизм П. Фейерабенда // Вопросы истории естествознания и техники. 1980. № 3. С. 53—60.

214Бунге М. Философия физики. М., 1975.

215Гадамер Х. Г. Истина и метод. М., 1991.

216Гадамер Х. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 50.

217Рикер П. Герменевтика, этика, политика. М., 1995. С. 130.

218См.: Рикер Я. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995; Его же. Герменевтика, этика, политика. М., 1995.

219Моуди Р. Жизнь после жизни. М., 1990.

220Антология мировой философии. Т. 1. 4. I. C. 295—296.

221Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. С. 295—296.

222Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. С 275—276.

223Там же. С. 322.

224Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. С. 552—553.

225Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 185—186.

226Лооский Н. О. История русской философии. М., 1991. С. 264.

227Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 6—7.

228Там же. Т. 42. С. 265.

229Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 131.

230Ньютон И. Математические начала натуральной философии// Известия Николаевской морской академии. Вып. IV. Пг.. 1915. С 30.

231Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Отдел 1, Гл V. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 51.

232Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 391.

233Мы приводим ее с сокращениями.

234Вопросы философии 1976. № 9.

235Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 21.

236Лекторский В. А. Субъект. Объект. Познание. М., 1980. С. 30—34.

237

238Системные исследования. Ежегодник 1971. М, 1972 С 5—17

239Урманирв Ю. A. Начала общей теории систем//Системный анализ и научное знание. М., 1978. С. 7—41.

240Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 1, 3.

241Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 284.

242Винер И. Творец и робот. М., 1966. С– 82—83.

243Глинский Б. А. Философские и социальные проблемы информатики. М., 1990; Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. М., 1991.

244Медиатизация – внедрение новых средств связи с применением микропроцессоров и интегральных схем для скоростного приема и передачи информации.

245Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С. 19.

246Социология Конта в изложении Риголажа СПб., 1898. С. 55.

247Конт О. Дух позитивной философии. С. 19.

248Спенсер Г. Научные, политические и философские опыты. СПб., 1866. С. 444—454, 459.

249Спенсер Г. Основные начала. СПб., 1898. С. 237.

250Спенсер Г. Система синтетической философии. Соч.: В 2 т. СПб., 1899. Т. 1. С. 229.

251Спенсер Г. Система синтетической философии. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 235.

252Там же. С. 314.

253Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев, 1899. С. 4.

254Дюркгейм Э. Указ. соч. С. 55.

255Там же. С. 111.

256Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 306.

257Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 307.

258Уорд Л. Очерки социологии. М., 1901. С. 135.

259Там же. С. 90.

260Уорд Л. Психические факторы цивилизации. Гл. IX. «Философия желаний.. СПб., 1897.

261Уорд Л. Очерки социологии. С. 90.

262Уорд Л. Психические факторы цивилизации. С. 86.

263Там же. С. 86.

264Уорд Л. Очерки социологии. С. 13.

265Тард Г. Социальная логика СПб., 1901. С. 103

266Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892. С 149.

267Тард Г. Законы подражания. С. 20.

268Там же. С. 89.

269Тард Г. Законы подражания. С. 72.

270Там же. С. 143.

271Там же. С. 347.

272Парето В. Чистая экономия. Воронеж, 1912. С. 1.

273Там же. С. 3.

274Там же. С. 4.

275Лавров П. Л. Исторические письма. Избр. пр.: В 2 т. М., 1965. Т. 2. С. 43.

276Там же. С. 45.

277Памяти П. Л. Лаврова. Пг.. 1922. С. 250.

278Михайловский Н. К. Соч. СПб., 1898. Т. 1. С. 3.

279Лавров П. Л. Избр. соч. М., 1934. Т. 1. С. 417—418.

280Бердяев Н. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. СПб., 1901 С. 141.

281Виндельбанд В. Что такое философия?// Прелюдии. СПб., 1904. С. 2.

282Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911. С. 91.

283Виндельбанд В. История и естествознание// Прелюдии. С. 320.

284Там же. С. 324.

285Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. С. 111—112.

286Там же. С. 91.

287Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. СПб., 1904. С. 508.

288Риккерт Г. Философия истории. СПб., 1908. С. 140—142.

289Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. С. 195.

290Риккерт Г. Философия истории. С 104

291Цит. по: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность М., 1991. С. 75.

292Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 346.

293Там же. С. 352.

294Там же. С. 365.

295Шпенглер О. Закат Европы. М., 1923. С. 111.

296Шпенглер О. Закат Европы. С. 113.

297Там же. С. 31.

298Шпенглер О. Пруссачество и социализм. Пг., 1922. С. 6.

299Там же. С. 22.

300Бердяев Н. А., Букшпан Я. М., Степун Ф. А. и др. Освальд Шпенглер и закат Европы. М., 1922. С. 5—6.

301Там же. С. 33, 34.

302Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. С. 80.

303Там же. С. 80.

304Там же. С. 224.

305Тойнби А. Постижение истории. С. 251—259.

306Там же. С. 469.

307Там же. С. 518.

308Сорокин П. A. Система социологии. Пг., 1920. Т. 1. С. 9—12.

309Там же С. 38—40.

310Там же. С. 81.

311Сорокин П. А. Проблема социального равенства. Пг., 1917. С. 23.

312Там же. С. 42, 43.

313Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 269—280, 294

314Там же. С. 433.

315Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. С. 429.

316Сорокин П. Социокультурная динамика// Человек Цивилизация. Общество. С. 427.

317Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. С. 16.

318Морено Дж. Социометрия/ Пер. с англ. М., 1958. С. 38.

319См.: Тернер Дж. Структура социологической теории/ Пер. с англ. М., 1985. С. 103.

320Там же. С. 58—60.

321Социология сегодня. Проблемы и перспективы/ Под ред. Р. Мертона, Л Брума, Л. Котрелла; Пер. с англ. М., 1965. С. 30.

322Там же. С. 43, 53—56.

323Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989. С. 102.

324Там же. С. 167.

325Там же. С. 196.

326Фрейд 3. Избранное. М., 1969. Т. 1. С. 277.

327Цит. по: Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма/ Пер. с нем. М., 1982. С. 139. 140.

328Там же. С. 143.

329Цит. по: Кельнер М. С., Тарасов К. Е. Фрейдо-марксизм о человеке. М., 1989. С. 78.

330Кельнер М. С., Тарасов К. Е. Фрейдо-марксизм о человеке. С. 79.

331Там же. С. 120.

332Там же. С. 75.

333Белл Д. Третья технологическая революция и ее возможные социоэконо-мические последствия: Реферат. ИНИОН АН СССР. М., 1990. С 3—4.

334Там же. С. 7.

335Там же. С. 8.

336Гегель. Философия права. Ч. 3. Раздел 2: Гражданское общество М., 1990.

337Там же. С. 256, 257.2

338Вятр Ежи. Социология политических отношений/ Пер. с польск. М., 1979. С. 350.

339Там же. С. 352.

340См.: Уледов А. К. Духовная жизнь общества. М., 1980.

341Уледов А. К. Структура общественного сознания М., 1968. С. 180.

342Монтескье Ш. Л. О духе законов. Избр произв. М., 1966. С. 350.

343Там же. С. 350—352.

344Дорст Ж. До того, как умрет планета. М., 1968. С. 13.

345Литературная газета. 1987. 19 авг.

346Там же.

347Экологическая ситуация как объект исследований (Материалы общего собрания Академии наук СССР) // Вестник Академии наук СССР. 1989. № 5. С. 62.

348Вестник Академии наук СССР. 1989. № 5 С. 13.

349Там же. С. 15.

350См.: Меморандум в защиту природы // Экологическая альтернатива. М.: Прогресс, 1990.

351Сытник К. М., Брайон А. В., Гордецкий А. В. Биосфера, экология, охрана природы. Киев, 1987. С. 239.

352Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

353Кант И. Сочинения– В 6 Т. М., 1963—1966. Т. 2. С. 192, 204.

354Тайлор Э. Первобытная культура. С. 18. 22.

355Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное М., 1989. С. 559—560.

356Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. С. 574.

357Это замечание необходимо сделать, поскольку в современной философии существует особое направление, которое также носит название «философская антропология». В этом случае данный термин употребляется в узком смысле. Он означает преимущественно немецкое философское течение в философии XX в.. берущее свое начало у М. Шелера и получившее развитие у Г. Плеснера. А. Гелена, Э. Ротхакера и др. Основная задача философской антропологии в этом узком смысле сводится к изучению и обоснованию сущности собственно человеческого бытия и человеческой индивидуальности, попытке объяснить из человека не только его собственную природу, но и смысл окружающего мира. В этой связи Шелер полагал, что все центральные проблемы философии можно, по существу, свести к проблеме человека (См.: Шелер М. «Положение человека в космосе/ /Проблема человека в западной философии. М., 1988).

358Анимизм (от лат. anima, animas – дух, душа) – совокупность фантастических представлений о наличии души как независимого начала у человека, животных, растений и других предметов.

359Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 238.

360Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 63, 259, 378.

361Там же. С. 379.

362Там же. С. 283.

363Там же. С. 67.

364Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. С. 379.

365Валла Л. О наслаждении//Антология мировой философии: В 4 т. М., 1970. Т. 2. С.81.

366Гоббс Т. Избранные сочинения. М., 1926. С. 257.

367Гольбах П. Система природы, или О законах мира физического и мира духовного. М., 1924. С. 9.

368Кант И. Сочинения. М., 1966. Т. 6. С. 351.

369Кант И. Сочинения. Т. 6. С. 351.

370Кант И. Сочинения. Т. 6. С. 366.

371Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 85.

372Гегель. Философия права. М., 1990. С. 97.

373Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1956. Т. 12. С. 22.

374Герцен. А. И. Избранные философские произведения. М., 1948. Т. 2. С. 314.

375Чернышевский Н. Г. Избранные философские сочинения. М., 1951. Т. 3. С. 251.

376Соловьев B. C. Собрание сочинений: В 10 т. СПб., 1911. Т. 3. С. 121.

377Бердяев Н. А. О русской философии. М., 1991. Ч. 1. С. 20—21.

378Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990. С. 328—329.

379Антропогенез (от греч. anthropos – человек и греч. genesis – происхождение) – учение о происхождении человека.

380Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 221.

381Урысон М. И. Дарвин, Энгельс и некоторые проблемы антропогенеза // Советская этнография. 1978. № 3. С. 12.

382Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 151.

383Там же.

384Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М., 1993. С. 193.

385Там же. С. 193.

386Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 265.

387 Wilson E. O. Introduction: What is sociobiology?//Sociobiology and human nature. Ed. by M. S. Gregory. S-Fr., 1978. P. 2.

388Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М., 1972. С. 188.

389Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного//Вопросы философии.1988. № 1.

390 Adler A. Superiority and social interest. N.Y., 1979. P. 215.

391 Fromm E. The sane society. L., 1963. P. 14.

392Фромм Э. Адольф Гитлер – клинический случай некрофилии. М., 1992. С. 27.

393Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. С. 176.

394Бердяев Н. А. Мое философское миросозерцание//Н. А. Бердяев о русской философии. Свердловск, 1991. Ч. 1. С. 21.

395Толстой Л. Н. Сочинения. М., 1911. Ч. 20. С. 69.

396Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

397Кант И. Сочинения; В 6 г. М., 1966. Т. 5. С. 469.

398Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 179.

399Гегель. Философия права. М., 1990. С. 404.

400Он же. Политические произведения. М., 1978. С. 372.

401 Shibutani Т. Society and personality. N.Y., 1961. P. 105.

402Новгородцев П. И. Об общественном идеале М., 1991 С. 198.

403Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии М., 1990 С. 306.

404Маслоу А. Самоактуализация//Психология личности Тексты М., 1982 С. 110.

405Камю А. Бунтующий человек//Философские науки. 1989. № 7. С. 123.

406Ситарм К., Когделл Г. Основы межкультурной коммуникации // Человек. 1992. №4. С. 116.

407Уайтхед А. И. Избранные работы по философии. М., 1990. С 560.