- •Вопросы готовы
- •1 История медицины как часть истории и культуры человечества.
- •2 . Врачевание в первобытном обществе.
- •2.4Особенности врачевания в период зрелости и разложения первобытного общества.
- •2.5 Представление о здоровье, болезнях и их лечении в по. Трепанация черепа
- •2.6 Тотемизм,анимизм, магия фетешизм
- •2.7 Народная м, традиционная, научная
- •3 Врачевание в странах древнего востока.Врачевание в Древнем Шумере.
- •4.Врачевание в вавилонии и ассирии (II тысячелетие — середина I тысячелетия до н. Э.)
- •1.Мифология и врачевание
- •3.Асуту и и ашипуту-направления врачевания.
- •4.Роль царя Ассирии Ашурбанапала и Вавилонского царя Хаммурапи в истории Древнего Востока.
- •Вопрос 5
- •8.1, 8.2 Роль Древней Греции в истории мировой культуры и медицины. Периодизация и хронология истории и врачевания Древней Греции. Источники информации о врачевании и медицине.
- •8.3 Источники по истории и медицине Древней Греции
- •8.4 Древнегреческая мифология
- •10.Медицина раннего и развитого средневековья
- •11.Медицина Киевской Руси
- •11.2 Языческая медицина, народная, монастрыская и светская медицина Киевской Руси.
- •12.1 История
- •12.2 Арабоязычная культура и медицина
- •12.3 Великие врачеватели халиф.
- •15. Медицина в государствах Юго-Восточной Азии средние века
- •20.Медико-биологическое направление Нового времени
- •21.3.2. Основоположники бактериологии – л.Пастер, р.Кох.
- •21.3.3. Открытие возбудителей инфекционных заболеваний. Р.Росс, а.Лаверан, р.Кох, а.Йерсен и др.
- •21.3.4. Открытие антибиотиков, сульфаниламидов.З.В.Ермольева, а.Флеминг, с.Я.Ваксман.
- •21.4. Педиатрия. Вклад е.Славинецкого, т.Сиденгама, у.Кадогана, с.Ф.Хотовицкого, н.Ф.Филатова в развитии педиатрии.
- •21.5. Психиатрия. Ф.Пинель – основоположник общественной и клинической психиатрии во Франции. Д.Конолли. С.С.Корсаков – основоположник нозологического направления в медицине.
- •21.8 Асептика и антисептика
- •21.9. Стоматология.
- •21.10 Развитие общественной медицины
- •21.11.Экспериментальная медицина
- •Вопрос 22 становление советского здравоохранения и медицины
- •Международный комитет красного креста
- •Лига обществ красного креста и красного полумесяца
- •Всемирная организация здравоохранения
11.2 Языческая медицина, народная, монастрыская и светская медицина Киевской Руси.
Народная медицина. В народе сохранялось народное врачевание-языческое кудесничество и знахарство.Это нетъемлемая часть языческой культуры русского народа.
Во врмена язычества врачевание включало в себя реальное знание целебных сил природы и веру в её чудодейственные травы.Врачеватели-язычники были среди волхвов( предсказатели ).Врачеванием занимались ведуны, ведуньи и ведьмы и т.д.
В народе они считались посредниками между человеком и таинственными силами природы.Они представляли. языческое древнее сосоловие древней дохристианской руси.
Позднее народных врачевателей стали называть лечцами. О них говорится в "Русской правде" - свод русских законом составленным при Ярославе Мудром.В одном из зауонов устанавливалась оплата труда лечцов:от обидчика 3 гривны пени и сверх ттого кто будет это лечить.
Свои лечебные познания и секреты лечцы передавались от отца к сыну("семейные школы").
В лечебной практике они широко использовали разные средства растительного и животного происхождения(бодяга, подорожник, крапива; мед, печень трески, кобылье молоко).Лечебным средством обладали и минеральные вещества, Например, женщины носили украшения из рубина для облегчения родов и др.
За советом и помощью обращались к народным врачевателям и простые люди, и великие князья.
Впоследствии опыт народного врачевания был обобщен в многочисленных травниках и лечебниках, в которых содержатся описания средств и приемов русского врачевания как времен христианской Руси, так и языческих времен.
Монастырская медицина: начали развиваться монастырские больницы после принятия христианства.
В религиозном сознании Средневековья болезнь часто воспринималась как наказание, а порой расценивалась как результат вселения бесов.А исцеление как духовное прощение.
Ранние сведения о монастырских лечебницах относятся к 11 веку.Первые больницы при монастырях были построены в Киеве и Переяславле.В никоновской летописи было записано, что в 1091 году Ефрем поставил в Переяславле каменную церковь, устроил больницы и приставил к ним врачёв.
Одна из самых известных больниц в Киевско-Печерском лавре также это был первый русский монастырь, основанным в 1051 году монахами Антонием и Феодосием.Со всей Руси приходили раненые и больные.Тяжелобольных нередко подстригали в монахи.
Монахи-подвижники прославившиеся своим врачебных искусством: Антоний-постиг основы врачебного знания.Алимпий-излечивал прокаженных, использовал иконописные краски как мазь для лечения заболеваний кожи.Агапит- ученик Антония, исцелил внука ярослава мудрого .
Сложились первые сведения о враченой этике.
Древнерусские монастырские больницы были очагами просвещения.Так как в них собирались греческие и византийские рукописи и обучались медицине.Вот одни из них:"Христианская топография","физиолог" и самый популярный "изборник" где было изложены вопросы богословия, мироведения.Основная цели русского перевода изборника(Иоанн) связать общественные отношения на Руси с нормами христианской морали, также там приведены некотрые советы по питанию, описаны некоторые болезни, говорится и о лечцах-резалниках, которые умели ампутировать, делать лечебные прижигания.
А в древнерус литературе 12 века имеются сведения о женщинах-лекарках, бабках-костоправках.
Светская медицина: существование вольных врачей и вольной врачебной практики. В отличии от мронастырской, эта медицина была платной.
В Киеве в 11-12 веке практиковал врач-армянин, имя которого неизвестно, он умел определять болезнь по пульсу и внешнему виду больного. Еще один известный вольный врачеватель это Петр, он работал при дворе князя Николая Давыдовича.
Монастырская и светская медицина постоянно конкурировали между собой.
Христианство вело борьбу с могущественным язычеством,доходило до того что сжигали на кострах волхов и кудесников.
11.3 Древнерусские лечебники и травники.
В лечебной практике широко использовались разные средства растительного,животного и минерального происхождения.
Большой популярностью в народе пользовались лекарства, приготовленные из растений: полыни,крапивы, подорожника,а также лука,чеснока и многое другое.
Среди лекарств животного происхождения особое место занимали мед,сырая печень трески,кобылье молоко и панты оленя.
Прекрасным лечебным эффектом обладали средства минерального происхождения.При болях в животе принимали внутрь растертый камень хризолит. Для облегчения родов женщины носили на шее камень из яхонта.
11.4 Санитарное дело:в. древнерусском государстве в 5-14 столетий по уровню развития опрежали страны западной европы.об этом свидетельствуют раскопки древнего Новгорода, на его территории было найдено множество усадеб и построек.на улицах были деревянные мостовые, найдено большое количество предметов гигиенического обихода, вскрыты гончарные идеревянные водопроводы и водосборники.
Издавна неотъемлемой частью медико-санитарного быта была русская паровая баня, то что через кожу, в результате обильного потоотделения, выделялись вредные вещества.
Баня была самым чистым помещением в усадьбе.Помимо прямого назначения,баню использовали как место где принимали роды,вправляли вывихи,лечили простуду и болезни,растирали лекарственными мазями.
Первое описание русской паровой бани содержится в летописи Нестора.
12.МЕДИЦИНА В АРАБОЯЗЫЧНЫХ ХАЛИФАТАХ (VII-X вв.)