- •Вопросы готовы
- •1 История медицины как часть истории и культуры человечества.
- •2 . Врачевание в первобытном обществе.
- •2.4Особенности врачевания в период зрелости и разложения первобытного общества.
- •2.5 Представление о здоровье, болезнях и их лечении в по. Трепанация черепа
- •2.6 Тотемизм,анимизм, магия фетешизм
- •2.7 Народная м, традиционная, научная
- •3 Врачевание в странах древнего востока.Врачевание в Древнем Шумере.
- •4.Врачевание в вавилонии и ассирии (II тысячелетие — середина I тысячелетия до н. Э.)
- •1.Мифология и врачевание
- •3.Асуту и и ашипуту-направления врачевания.
- •4.Роль царя Ассирии Ашурбанапала и Вавилонского царя Хаммурапи в истории Древнего Востока.
- •Вопрос 5
- •8.1, 8.2 Роль Древней Греции в истории мировой культуры и медицины. Периодизация и хронология истории и врачевания Древней Греции. Источники информации о врачевании и медицине.
- •8.3 Источники по истории и медицине Древней Греции
- •8.4 Древнегреческая мифология
- •10.Медицина раннего и развитого средневековья
- •11.Медицина Киевской Руси
- •11.2 Языческая медицина, народная, монастрыская и светская медицина Киевской Руси.
- •12.1 История
- •12.2 Арабоязычная культура и медицина
- •12.3 Великие врачеватели халиф.
- •15. Медицина в государствах Юго-Восточной Азии средние века
- •20.Медико-биологическое направление Нового времени
- •21.3.2. Основоположники бактериологии – л.Пастер, р.Кох.
- •21.3.3. Открытие возбудителей инфекционных заболеваний. Р.Росс, а.Лаверан, р.Кох, а.Йерсен и др.
- •21.3.4. Открытие антибиотиков, сульфаниламидов.З.В.Ермольева, а.Флеминг, с.Я.Ваксман.
- •21.4. Педиатрия. Вклад е.Славинецкого, т.Сиденгама, у.Кадогана, с.Ф.Хотовицкого, н.Ф.Филатова в развитии педиатрии.
- •21.5. Психиатрия. Ф.Пинель – основоположник общественной и клинической психиатрии во Франции. Д.Конолли. С.С.Корсаков – основоположник нозологического направления в медицине.
- •21.8 Асептика и антисептика
- •21.9. Стоматология.
- •21.10 Развитие общественной медицины
- •21.11.Экспериментальная медицина
- •Вопрос 22 становление советского здравоохранения и медицины
- •Международный комитет красного креста
- •Лига обществ красного креста и красного полумесяца
- •Всемирная организация здравоохранения
4.Врачевание в вавилонии и ассирии (II тысячелетие — середина I тысячелетия до н. Э.)
1.Мифология и врачевание
Во главе мира стояла верховная триада богов: бог неба Ану, владыка земли и воздуха Энлйль и бог водной стихии Мирового океана Эа. Он ведал глубинами вод, где обитала мудрость. Поэтому Эа почитался так же, как бог мудрости и покровитель врачебного искусства. Тайну знания воды он передавал «знающим воду» — асу. Этим именем в древней Месопотамии называли врачевателей, которых изображали в одежде в виде рыбы непременными атрибутами асу были кувшин с водой и курильница с углями — ритуальный сосуд для сжигания благовоний. Иштар-богиня утренней звезды- приносит исцеление от болезней. Эрешкигаль и её супруг Нергал- властелины подземного царства, управляли заразными болезнями и лихорадками, которые «выползали» из-под земли — преисподнего мира. Гула-богиня врачевания и исцеления. Нингишзида — повелительница дерева жизни. Эмблемой Нингишзиды был посох, обвитый двумя змеями, впоследствии ставший одной из эмблем медицины
. 2.Представления о причинах болезней в древней Месопотамии можно подразделить на три основные категории.
1. Связанные с нарушением принятых в общине обрядовых, правовых, моральных и прочих предписаний. Например: «...он приблизился к замужней женщине» 2.Связанные с явлениями природы и образом жизни. 3. Связанные с религиозными верованиями («рука бога»)
3.Асуту и и ашипуту-направления врачевания.
К середине II тысячелетия до н. э. в древней Месопотамии сформировались два основных направления врачевания: асуту (искусство врачевателей) и ашипуту (искусство заклинателей) .
Искусством врачевания занимались врачеватели-эмпирики — асу, связывали возникновение болезней с естественными причинами. Прогнозы асу, как правило, оптимистичны: «он выздоровеет», «его нужно лечить,». Асу был большим знатоком местной лекарственной флоры и фауны.Врачеватели сами собирали лекарственные средства, составляли и хранили их.
Представители другого направления назывались ашипу. Причины болезни- сверхъестественные силы или в лихорадке. чаще всего неблагоприятный прогноз: «он умрет». Ашипу знали меньше лекарственных средств и чаще связывали лечение с различными обрядами.
Обе традиции сохранялись почти без изменений до второй половины I тысячелетия до н. э., когда в связи с укреплением религиозных верований слились в одну, более близкую к ашипуту.
4.Роль царя Ассирии Ашурбанапала и Вавилонского царя Хаммурапи в истории Древнего Востока.
Законы вавилонского царя Хаммурапи-памятник всех прав человека. Они высечены на базальтовом столбе .Некоторые параграфы Законов касаются правовых аспектов деятельности врачевателей. В случае успешного лечения они получали весьма высокое вознаграждение, но в ином случае врачеватель жестоко карался.
Наивысшего могущества Ассирия достигла при Ашшурбанапале, завоевательные походы которого значительно расширили границы царства, он создал самое большое в тогдашнем мире царское хранилище клинописных текстов .была собрана почти вся шумерская и аккадская литература, собрание заклинаний и обрядовых действий из 40 табличек под общим названием «Когда в дом больного заклинатель идет»