Билет 33.

Римский фольклор и мифология.

Фольклор.

В Риме были представлены все обычные жанры устного народного творчества:

- трудовая песня

- заговоры и заклинания

- бытовые песни (свадебные, застольные, погребальные – «нении»)

- религиозные гимны (гимн Арвальских братьев)

- песни шуточного, пародийного, а иной раз и непристойного характера

Как и во всяком фольклоре, в Риме мы находим так же зачатки народной драмы

Наконец, древняя римская словесность была богата разнородными пословицами и поговорками.

Мифология.

Было характерно:

- высокая религиозность;

- благочестие – одна из главных добродетелей;

- обожествлений сил;

- практицизм, меркантилизм;

- большое количество богов;

- стремление вобрать в себя чужие божества;

- сложна система гаданий.

Культ предков и умерших родственников в мифологии Рима является специфической чертой.

В храме богини весты горел вечный огонь, которые поддерживали 6 весталок. Своеобразие римлян в том, что их Олимп постоянно дополнялся божествами покоренных ими племен.

Практицизм – обрядность игнорировала душевное состояние молящегося.

Особенность римской религии – ее подчиненность государству. Римляне боялись смотреть «богу» в глаза, боялись фамильярности.

Билет 34. Культура Рима, ее отношения с греческой культурой, основные понятия и различия. Литература Республки. Первые римские поэты. В конце III в. до н.э. в Риме форми­руется латинский литературный язык и на его основе - эпическая поэзия.  Появляет­ся целая плеяда талантливых поэтов и дра­матургов, которые обычно брали за образцы греческие трагедии и комедии. Одним из первых римских трагиков был отпущенник Ливий Андроник, грек по происхождению, переведший на латынь "Одиссею" (III в. до н.э. На италийской почве возникли ателланы с персонажами — масками: глупца, обжоры, плута, скряги и пр. Особенно зна­менитым было творчество двух крупнейших римских комедиографов – Тита Макция Плафта и Публия Теренция (III-II вв. до н.э. ). Они брали за основу греческие коме­дии, наполняя их множеством подробностей уже из римского быта, фольклора, судебной практики. Классиком римской литературы III II вв. до н.э. был Квинт Энний, воспевший военные победы Рима эпическим гекзаметром. Одним из крупнейших римских философов был Тит Лукреций Кар (I в. до н.э.), Лукреций Кар писал о естественном, т.е. без вмешательства богов, происхождении Вселенной, Земли, и  всего живого. В I в. до н.э. в Риме наивысшего развития достигла риторика, искусство политического и судебного красноречия, что было связано с бурной общественной жизнью переходной эпохи от Республики к Империи. Наиболее оригинальным достижением римской художественной литературы являлась сатира,  литературный жанр чисто римского происхождения. Ярчайшим его представителем был Луцилий  (II в. до н.э.).