Глава 2. Нравственный облик дворянина XVIII - нач. XIX веков
Начав реформировать государство, Петр I понимал, что для успешного проведения реформ ему нужны новые люди, люди, с новым мышлением, с новым жизненным укладом. Поэтому он строго следил за выполнением своих указов о бритье бород, о ношении иноземного костюма. Эти указы, несомненно повлияли на облик людей, и соответственно новому облику вырабатывалась новая манера поведения. «Замена традиционной одежды сильно повлияла на всю сословную систему. Правда, новая система обозначения места человека на иерархической лестнице сложилась довольно скоро, однако требовалось время, чтобы их научились читать все сословия. Новый внешний облик подразумевал новую систему жестов, пластики, походки. Оглаживать бороду при бритом подбородке стало невозможным: засовывать руки за кушак, который принято было повязывать ниже талии, тоже стало затруднительно (шарфы, повязанные на талии, полагались отныне только военным)». Р.М. Кирсанова. Русский костюм и быт XVIII – XIX веков. СЛОВО 2002. С13.
Петр I так же усиленно старался внедрять в высшие слои общества новые правила и принципы поведения – этикет. В 1717 году выпускается первое печатное пособие по этикету и правилам хорошего поведения «Юности честное зерцало». Это было первое пособие и руководство для молодых дворян, которое указывало как надо правильно вести себя в обществе на западно-европейский манер.
В начале XVIII века многие дворяне не умели, не только прилично вести себя в общественном месте или поддержать беседу на должном уровне, но даже не умели правильно вести себя за столом. Поэтому Петр I ввел новый вид службы для дворян - обязанность учиться. Дворяне всячески старались уклониться от этой обязанности, но Петр I строго наказывал уклоняющихся.
В соответствии с его указом о единонаследии дворяне могли передать наследство только одному из наследников. Остальные дворянские дети должны были идти на службу, а для этого они должны были обладать знаниями. Для обучения дворян Петр I в 1715 году открывает Морскую академию, еще раньше Навигационную школу. Многие дворяне отправлялись учиться за границу. «Поначалу за границей молодые люди обучались преимущественно мореходству, кораблестроению, военному делу. Со временем за рубеж стали посылать для овладения архитектурой, живописью, устройством парков, восточными языками и т. д.». Н. И. Павленко. Петр Первый и его время. Просвещение 1989. С 121.
За границей молодые дворяне приобретали хорошие манеры, умение прилично вести себя в обществе, светский лоск. Хотя среди дворян, обучающихся за границей встречались и бездельники, и транжиры, и кутилы. Петр Первый жестоко расправлялся с такими бездельниками. Например, семью провинившегося дворянина Василия Петровича Шереметева царь наказал так: « Сына Василия тотчас отправь в надлежащий путь и более недели не давай сроку; а его, Василия, за ту вину, отняв чин, пошли на работу городовую, а жену ево - в прядильный дом; а дворы московские изагородные запечатать, и чтоб прямо работали так, как и простые!».
Н. И. Павленко. Указ. произв. С122. Такими жестокими методами Петр Первый преодолевал косность некоторой части дворянства, тем самым укрепляя господствующее положение этого класса в целом.
В последующие годы XVIII столетия, когда класс дворянства начал получать особые привилегии, нравственный облик представителей этого класса начал постепенно меняться. Так во времена правления Анны Иоанновны, в 1739 году, был отменен петровский указ о единонаследии.
Свободные от службы, налогов и обязанностей дворяне становились бездельниками, прожигателями жизни. Стремясь заполнить душевную пустоту дворяне начали приобщаться к иноземной культуре. Во времена Анны Иоанновны к немецкой, во времена правления Елизаветы к французской.
Французская мода, манеры, язык нашли прочное место в высшем обществе XVIII века. « Это было общество французского языка и легкого романа, состоявшее, говоря языком того времени, из « модных щеголей и светских вертопрашек «т. е. тех же петиметров и кокеток. Это общество (пользуясь его же жаргоном) фельетировало модную книжку « без всякой дистракции» и выносило из этого чтения «речь расстеганную и мысли прыгающие».
Особенно заметные изменения произошли в перемене нравственного облика и вообще всего уклада жизни у русских дворянок. Если до петровских преобразований общества дворянка не имела права лишний раз показываться на публике, то на Ассамблеях, введенных Петром I, было обязательным присутствие дворянских жен и дочерей. Хотя домостроевское воспитание еще оказывало сильное влияние на поведение женщин.
Например, вот что рассказывает о себе княгиня Н.Б. Долгорукая: «Пришло на меня высокоумие, вздумала я себя сохранять от излишнего гуляния, чтоб мне чего не понести, какого поносного слова, - тогда очень наблюдали честь. И так я сама себя заключила; и правда, что в тогдашнее время не такое было обхождение; в свете очень примечали поступки знатных или молодых девушек; тогда не можно было так мыкаться, как в нынешний век».
Во времена правления Екатерины II изменения нравственного облика русского дворянства продолжаются. Политику своего правления сама Екатерина II назвала «просвещенный абсолютизм». «Политика просвещенного абсолютизма в России, так же как и ряде других европейских стран, заключалась в использовании положений просветительской идеологии для укрепления крепостнического строя в условиях его начавшегося разложения».
Благодаря «Жалованной грамоте дворянству» русские дворяне получили от Екатерины II особые привилегии (о чем было изложено в первой главе моей работы). Получив эти привилегии русское дворянство, которое было руководящим классом в России, постепенно утрачивало эту способность. «С книжкой Вольтера в руках где-нибудь на Поварской или в тульской деревне этот дворянин представлял очень странное явление: усвоенные им манеры, привычки, понятия, чувства, самый язык, на котором он мыслил,- все было чужое, все привозное. А дома у него не было никаких органических связей с окружающими, никакого серьезного дела, ибо мы знаем, ни участие в местном управлении, ни сельское хозяйство не задавали ему такой серьезной работы».
В начале XIX века появилось новое поколение русских дворян. После Отечественной войны 1812 года мировоззрение дворян, их взгляды на действительность сильно изменились. Вольнодумие, которое они впитали от своих отцов, испытания во время войны, все это привело к тому, что в России в начале XIX века пробудилось национальное движение.
Прогрессивные и патриотично настроенные представители высших слоев русского общества ждали от правительства деятельности, направленной на улучшения социальной жизни общества, но правительство не предпринимало ни каких шагов. Я считаю, что именно это и привело к расколу в высшем обществе, образованию тайного общества и восстанию декабристов. «Один из немногих невоенных участников движения 14 декабря - Кюхельбекер на допросе верховной следственной комиссии откровенно признавался, что главной причиной, заставившей его принять участие в тайном обществе, была скорбь его об обнаружившейся в народе порче нравов как следствие угнетения. «Взирая, - говорит он, - на блистательные качества, которыми бог одарил русский народ, единственный на свете по славе и могуществу, по сильному и мощному языку, которому нет подобного в Европе, по радушию, мягкосердечию, я скорбел душой, что все падет, не принесши никакого плода в мире».
Итоги этой главы я определила, проводя этапы изменения нравственного облика русского дворянина. Обязательная служба на благо Отечества и получение знаний в петровские времена. Приобретение светского лоска, изысканных манер во времена Елизаветы. Безделье одних и вольнодумие других дворян во времена Екатерины II. Свободомыслие и зарождение революционных идей у русских дворян в начале XIX века.