11 Философия софистики и философские учения Сократа.

1ая школа в классическом периоде – Софисты, которые выступают не как философы-теоретики, а как философы-педагоги.

Для софистов характерны:

1. Критическое отношение к окружающему миру

2. Стремление все проверить на практике

3. Обязательно требуют логическое объяснение правильности или неправильности той или иной мысли

4. Критическое отношение и принципам предшествующей цивилизации

5. Отрицание старых традиция, принципов

6. Отрицание норм морали как догмы непреложной истины

7. Субъективация – личностная оценка по любому поводу

8. Софизм – логический прием благодаря которому правильное, с первого взгляда, заказывается как ложное

Софисты первыми начинают использовать принцип антроцентризма: человек есть мера всех вещей, вне человеческого сознания ничего не существует, для человека нет ничего раз и навсегда данного.

Принцип относительности: 2 гносиалогических вывода:

1. Объективное истинное познание недостижимо

2. Существует только мир мнений

Вершиной школы софистов является Сократ (5-4 в до н.э.) – полемист , философ, педагог

Сократ сформулировал метод, который называется Маевтика. Суть – не в том чтобы получить истинные знания, а в том, чтобы благодаря логическим приемам и наводящим вопросам подвести собеседника к истинным выводам.

2 черты человека (2 основания его бытия):

1. Свобода

2. Проблема добра и зла

Основоположник этического реализма Сократ

1. Любое знание есть добро, а зло совершается от незнания

Он настоящий гражданин

12Философия стоицизма.

Ответной реакцией на распространение идей киников стало возникновение и развитие философской школы стоиков. Основателем данной философской школы считается Зенон Китийский. Основная идея философской школы стоиков – освобождение от влияния внешнего мира. Но в отличие от киников, которые видели освобождение от влияния внешнего мира в отвержении ценностей традиционной культуры, асоциальном образе жизни, стоики избрали иной путь для достижения этой цели. Это совершенствование через культуру и мудрость. Таким образом, идеалом стоиков выступает мудрец, поднявшийся над суетой окружающей жизни, освободившийся от влияния внешнего мира благодаря своей просвещённости, знанию, добродетели, бесстрастию и автаркии.

К характерным чертам стоической философии также относятся:

•   призыв к жизни в согласии с природой и Мировым Космическим Разумом (Логосом);

•   признание добродетели высшим благом, а порока – единственным злом;

•   определение добродетели как знания о добре и зле и следования добру;

•   призыв к добродетели как постоянному состоянию души и моральному ориентиру;

•   признание официальных законов и государственной власти лишь в том случае, если они добродетельны;

•   неучастие в жизни государства (самоотстранение), игнорирование законов, традиционной философии и культуры, если они служат злу;

•   оправдание самоубийства, если оно совершено в знак протеста против несправедливости, зла, пороков и невозможности делать добро;

•   восхищение богатством, здоровьем, красотой, восприятие лучших достижений мировой культуры;

•   высокий эстетизм в мыслях и поступках;

•   осуждение бедности, болезней, нищеты, бродяжничества, человеческих пороков;

•   признание стремления к счастью высшей целью человека.

Наиболее известными представителями стоической философии являлись Сенека иМарк Аврелий. Сенека (5 г. до н.э. – 65 г. н.э.) – крупный римский философ, воспитатель императора Нерона, во время правления которого оказывал сильное и благотворное влияние на государственные дела. После того как Нерон начал проводить порочную политику, Сенека отошёл от государственных дел и покончил жизнь самоубийством. В своих произведениях философ:

•   проповедовал идеи добродетели;

•   призывал не участвовать в общественной жизни и сосредоточиться на себе и собственном духовном состоянии;

•   приветствовал покой и созерцание;

•   верил в безграничные возможности развития человека и человечества в целом, предвидел культурный и технический прогресс;

•   преувеличивал роль философов и мудрецов в управлении государством, презирал простой и необразованный люд, «толпу»;

•   считал высшим благом нравственный идеал и человеческое счастье;

•   видел в философии практическое руководство по управлению государством, общественными процессами, по достижению людьми счастья в жизни.

Марк Аврелий Антонин (121 – 180 гг. н.э.) – крупнейший римский философ-стоик, в 161 – 180 гг. – римский император. Написал философское произведение «К самому себе». К основным идеям философии Марка Аврелия относятся: