- •Культурология б1. В.1
- •Содержание
- •1.3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины Компетентностная карта дисциплины
- •Уровневое описание признаков компетенции ок-4:
- •Уровневое описание признаков компетенции ок-2:
- •2. Структура дисциплины
- •2.1. Трудоемкость дисциплины и ее общая структура
- •2.2. Содержание разделов дисциплины, структурированное по видам учебной работы и формам обучения Форма обучения очная
- •Форма обучения заочная
- •3. Методические указания по организации изучения дисциплины и выполнению самостоятельной работы
- •Содержание семинарских (практических, лабораторных) занятий
- •Методические указания по изучению темы и организации самостоятельной работы
- •Раздел 2. Субъект и внутреннее содержание культуры.
- •Содержание семинарских (практических, лабораторных) занятий
- •Методические указания по изучению темы и организации самостоятельной работы
- •Раздел 3. Типология культуры как метод научного познания социокультурных систем и объектов
- •Содержание семинарских (практических, лабораторных) занятий
- •Методические указания по изучению темы и организация самостоятельной работы
- •3.2. Список рекомендуемой литературы
- •3.2.1. Основная литература
- •3.2.1. Дополнительная литература
- •4. Организация текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины
- •4.1. Организация текущего контроля
- •4.2. Форма и правила проведения промежуточной аттестации (зачета)
- •Культурология б1. В.1
- •672000, Г. Чита, ул. Анохина, 56.
Раздел 2. Субъект и внутреннее содержание культуры.
Тема 2.1. Сущность феномена культуры и её происхождение. Деятельная природа культуры. Теории происхождения культуры: психологическая, антропологическая, социокультурная. Генезис культуры и орудийно-трудовая теория. Магия и символы как пролог культуры. Традиции и новаторство как устойчивость и изменчивость в культуре. Творчество как необходимое изменение культуры.
Тема 2.2. Специфика культурологического знания. Культура и социальный идеал. Смена социальных идеалов как смена культур. Социальный идеал как единство познавательного - этического и эстетического (истины, добра, красоты). Особенности культурного творчества. Творчество как способ инкультурации. Понятие субкультуры. Культура и контркультура. Молодежные субкультуры. Массовая и элитарная культура.
Содержание лекционных занятий по теме
№ лекционного занятия
|
Содержание |
Лекция 4. Сущность феномена культуры и ее происхождение. |
Теории происхождения культуры: психологическая, антропологическая, социокультурная. Генезис культуры. Магия и символы как пролог культуры. Традиции и новаторство как устойчивость и изменчивость в культуре. |
Лекция 5. Специфика культурологического знания. |
Культура и социальный идеал. Смена социальных идеалов как смена культур. Понятие субкультуры. Молодежные субкультуры. массовая и элитарная культура. |
Содержание семинарских (практических, лабораторных) занятий
№ занятия
|
Содержание и формы проведения |
Занятие 3. Сущность феномена культуры и ее происхождение. |
Проводится в форме семинара по технологии «Дебаты» Теории происхождения культуры. Генезис культуры. Магия и символы как пролог культуры. Традиции и новаторство как устойчивость и изменчивость в культуре. |
Занятие 4. Специфика культурологического знания. |
Проводится в форме написания эссе по молодежным субкультурам и их обсуждение. Культура как социальный идеал. Понятие субкультуры. Молодежные субкультуры. Массовая и элитарная культура. Понятие контркультуры. |
Методические указания по изучению темы и организации самостоятельной работы
Занятие 3. Сущность феномена культуры и ее происхождение.
Рекомендации по выполнению самостоятельной работы:
Повторить лекционный материал. Подготовиться к дебатам.
Вопросы для подготовки к занятию:
Теории происхождения культуры: психологическая, антропологическая, социокультурная.
Генезис культуры. Магия и символы как пролог культуры.
Традиции и новаторство как устойчивость и изменчивость в культуре.
Традиционализм и его значение для понимания истоков развития культуры.
Литература для подготовки:
Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. – М., 2007.
Ларичев В.Е. Прозрение: рассказы археолога о первобытном искусстве и религиозные верования. М., 2010.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 2011.
Тейлор А.И. Первобытная культура. – М., 2008.
Фрезер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М., 2012.
Образцы тестовых и контрольных заданий:
1. Как в современной науке понимается культура нецивилизованных народов или примитивная общинная культура:
а) примитивизм;
б) фольклор;
в) дикость;
г) варварство.
(Правильный ответ подчеркнуть)
2. Что лежит в основе марксистской концепции генезиса человека и культуры:
а) сознание;
б) труд;
в) игра.
(Правильный ответ подчеркнуть)
3. Как называется процесс начального возникновения какого-либо народа, дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей:
а) социализация;
б) инкультурация;
в) этногенез;
г) социогенез.
(Правильный ответ подчеркнуть)
Используемая образовательная технология:
Проведение дебатов.
Основные позиции в дебатах: 1) Три команды, которые включают не менее 5 человек каждая. Члены каждой команды отстаивают одну из трех позиций теории происхождения культуры. 2) Судья – лицо, оценивающее выступления членов команд, умение задавать вопросы и отвечать на них. Содержание дебатов – умение членов каждой команды излагать и аргументировать свою позицию. Структура – умение организовать материал для выступления. 3) Ведущий – лицо, открывающее и закрывающее дебаты, а также следящее за соблюдением регламента.
План проведения
Этапы подготовки
1. В группе выбираются члены каждой команды, судья и ведущий.
Каждая команда кратко излагает особенности теории происхождения: психологической (1 команда), антропологической (2 команда), социокультурной (3 команда).
Время на обсуждение аргументов внутри команды и подготовку участников – 20 минут.
2. Дебаты могут проводиться в два или три раунда – каждая команда должна убедительно аргументировать свою позицию, уметь задавать вопросы и отвечать на них.
3. Подведение итогов.
Выступление судьи. Обсуждение всего хода дебатов членами каждой команды. Присуждение по итогам обсуждения, звания лучшей команды.
Занятие 4. Специфика культурологического знания.
Рекомендации по выполнению самостоятельной работы:
Написание эссе по молодежным субкультурам, желательно с использованием опыта личного общения и участия в них.
Вопросы для подготовки к занятию:
Культура и социальный идеал. Смена социальных идеалов как смена культур.
Понятие субкультуры и контркультуры.
Традиционалистские, инновационно-авангардные и молодежные субкультуры.
Массовая и элитарная культура.
Литература для подготовки:
Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. Критический анализ. – М., 2010.
Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. – М., 2008.
Сидоркина Т.Ю. Кризис XX века: прогнозы русских мыслителей. – М., 2011.
Субкультурные объединения молодежи. – М., 2013.
Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. – М., 2013.
Образцы тестовых и контрольных заданий:
Как называются группы молодежи на Западе, которые отвергают установленные нравственные устои, общепринятые нормы поведения и ведут бродяжнический образ жизни:
а) панки;
б) клошары;
в) бомжи;
г) хиппи.
(Правильный ответ подчеркнуть)
Как называется в культурологии право существования групп и меньшинств и готовность господствующей культуры поддерживать это право:
а) массовая культура;
б) либерализм в культуре;
в) плюрализм в культуре;
г) демократизм в культуре.
(Правильный ответ подчеркнуть)
Как в культурологии называется культура, ориентированная на восприятие её «лучшей» частью общества, обладающей особой художественной восприимчивостью:
а) светская;
б) идеалистическая;
в) аристократическая;
г) элитарная.
(Правильный ответ подчеркнуть)
Используемая образовательная технология:
Написание эссе (попытка, проба, очерк) по молодежным субкультурам с использованием опыта общения с их представителями или личного участия в данных субкультурах. Обсуждение данного материала в группе. Эссе – это прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции, трактующее любую тему и представляющее попытку передать индивидуальные впечатления и соображения. Эссеический стиль отличается образностью, афористичностью, подчеркнутой субъективностью и установкой на воспроизведение разговорной речи.