Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Контрольные тесты.docx
Скачиваний:
99
Добавлен:
15.03.2015
Размер:
84.69 Кб
Скачать

Тестовые задания (т.9)

1. Кому из мыслителей ХІХ ст. принадлежит формулировка основного вопроса философии как вопроса о соотношении мышления и бытия, духовного и материального?

  1. Фейербаху

  2. Гегелю

  3. Марксу

  4. Энгельсу

2. Найдите метафизическое (антидиалектическое) суждение о пространстве и времени:

  1. пространство и время неразрывно связаны с материей

  2. пространство и время существуют в единстве друг с другом

  3. пространство и время является формами человеческого восприятия

  4. пространство и время существуют независимо от материи

3. Пространство и время названы “априорными формами чувственного познания”:

  1. Г. Гегелем

  2. И. Кантом

  3. К. Марксом

  4. Платоном

4. Пространство, согласно субстанциальной концепции, является:

  1. априорной схемой чувственного познания;

  2. характеристикой мироздания в аспекте структуры, протяженности, сосуществования и взаимодействия его элементов;

  3. пустотой, пустым вместилищем для тел и всего вещества Вселенной;

  4. мнимой моделью для удобства пользования познавательным материалом.

5. Философское направление, которое утверждает множественность субстанций:

  1. дуализм

  2. плюрализм

  3. монизм

  4. гилозоизм

  5. субъективный идеализм

6. Из приведенных определений выберите правильное:

  1. Субстанция - это один из параметров бытия, характеризующий его с точки зрения длительности;

  2. Субстанция - это определенность бытия, характеризующая его с точки зрения протяженности и структурности;

  3. Субстанция - это первооснова бытия;

  4. Субстанция - это один из видов бытия, обладающий разумом.

7. Из приведенных определений выберите то, которое характеризует монистическое понимание субстанции.

  1. В основе бытия лежит несколько независимых друг от друга начал, к которым может быть сведено все многообразие мира;

  2. Основа мира - единое и неделимое начало;

  3. Существуют принципиально недоступные для познания вещи;

  4. Материя есть постоянная возможность ощущений.

8. Онтология - это:

  1. философское учение о человеке;

  2. философское учение о бытии;

  3. философское учение о ценностях.

1. Понимание материи с позиции субъективного идеализма:

  1. материя – объективная реальность, которая существует вне нашего сознания

  2. материя является веществом и полем

  3. материя – это совокупность ощущений

  4. материя – это все существующее

  5. материя есть все, что состоит из атомов и имеет массу

2. Материя есть философская категория для обозначения:

  1. любого вещества Вселенной;

  2. вещества, поля, плазмы и вакуума;

  3. объективной реальности как таковой;

  4. объективной реальности, данной человеку в ощущениях.

4. Атрибутами материи являются:

  1. вес и объем;

  2. пространство, движение и время;

  3. пространство и время.

5. Что не является структурным уровнем материи?

  1. неорганическая природа

  2. органическая природа

  3. духовный мир

  4. социальное бытие

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ (т. 10)

6. Определите позицию вульгарного материализма:

  1. сознание является свойством материи

  2. сознание идеально

  3. сознание – это вид материи

  4. сознание – это отображение материи

  5. сознание – это проявление мирового духа

7. Какое из следующих утверждений отражает позицию идеализма?

  1. сознание неразрывно связано с материей

  2. сознание является функцией мозга

  3. сознание может существовать до и независимо от материи

  4. сознание всегда адекватно отображает материю

  5. сознание – идеальное явление

  6. сознание – субъективный образ объективного мира

8. К основным формам мышления не относится:

  1. понятие

  2. суждение

  3. представление

  4. умозаключение

9. Представление - это...

  1. чувственное отражение в виде образа предметов или явлений, сохраняющееся в сознании (памяти) после окончания непосредственного воздействия на органы чувств;

  2. отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств;

  3. отражение предметов и их свойств, непосредственно воздействующих на органы чувств в виде целостного образа;

форма (вид) мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов, явлений.