-
Структура философии.
Структуру философского знания составляют следующие философские науки:
Метафизика – это учение о первоначалах и первопричинах всего сущего в общем и целом, материального и духовного.
Онтология – учение о бытии как оно существует до, вне и независимо от человека, его воли и сознания, причём само сознание рассматривается как часть бытия.
Гносеология или теория познания – учение о приёмах, способах, методах постижения истины, а также исследование истины как таковой.
Психология – учение о душе как субстанции, учение о внутреннем мире человека, его сознательных и бессознательных процессах.
Социальная философия – философское учение об обществе, государстве, их происхождении, перспективах развития, человеке как части общества и отношениях между людьми.
Философская антропология – учение о человеке, его происхождении, смысле его бытия,
Философия истории – учение об историческом процессе, об его источниках перспективах, о его фазах и его смысле.
Философия религии – учение о феномене религии его сущности, возникновении, воспроизводстве и перспективах развития.
Этика – наука о должном поведении человека в обществе; наука о морали и нравственности.
Эстетика – учение о прекрасном. В эстетике рассматриваются такие категории, как прекрасное-безобразное, возвышенное-низменное, трагическое-комическое.
Аксиология – учение о ценностях, системах ценностей, о роли ценности, о роли ценности в жизни человека и общества.
Логика – наука о правильных формах мышления, о том, как мыслить последовательно и непротиворечиво, наука о силлогизмах (правилах умозаключений).
Философская герменевтика – учение о понимании, об интерпретации отдельных, неповторяющихся явлений и процессов. Используется, в основном, в гуманитарных науках.
История философии – это история философской науки, отражающая в крупнейших философских концепциях развитие философской мысли.
Ценность философии выражена в функциях философии, во многом соответствующим философским наукам.
-
Функции философии.
Мировоззренческая функция философии – формирование целостной системы взглядов на мир, на человека и его место в мире.
Идеологическая функция – рисует нам идеал, к которому мы должны стремиться. В каждой философской системе существует свой идеал. Так, в буддизме идеалом является состояние нирваны. У Платона – строение идеального государства. У Гегеля – достижение абсолютной истины. У Маркса – построение коммунистического общества.
Методологическая функция – это путь достижения идеала. В соответствии с выбранным идеалом в каждой философской концепции предлагается свой путь его достижения. Так, в буддизме таким путём является восьмеричный путь йоги. У Гегеля – диалектический путь познания. У Маркса – уничтожение частной собственности на средства производства.
Логическая – создание системы «правильных форм» мышления опирающихся на законы логики.
Аксиологическая – формирование системы критериев, категорий, описывающих и объясняющих ценности культуры и их роль в становлении человека и общества.
Онтологическая – объяснение реальности как таковой. Это могут быть атомы и пустота Демокрита, идеи и вещи Платона, Монады Лейбница, абсолютный дух Гегеля и т.д.
Гносеологическая – объяснение, что такое истина, возможность её достижения, способы и методы истинного познания.
Эвристическая функция состоит в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий. Философский метод, применяемый в единстве с формально-логическим, обеспечивает приращение знаний, конечно, в собственно философской сфере. Результатом этого является экстенсивное и интенсивное изменение системы всеобщих категорий. Новая информация может иметь вид прогноза. Философия не содержит в себе каких-либо запретов на попытки предсказать открытия теоретико-мировоззренческого или общеметодологического характера. Возможно обнаружение новых всеобщих сторон развития, которые будут выражены в формулировании доселе неизвестных основных или неосновных законов диалектики.