- •1. Исторические и научные предпосылки возникновения социологии.
- •2. Огюст Конт – основатель позитивизма.
- •Базовые принципы позитивизма:
- •Систематизация наук.
- •Методы науки.
- •Закон трех стадий
- •Социальная статика и динамика
- •3. Эволюционная социология Спенсера.
- •4. Социологические школы “одного фактор8а”: социал-дарвинизм, расово-антропологическая, географическая, психологическая.
- •5. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Солидарность, аномия, “Самоубийство”
- •6. Формальная социология георга Зиммеля и Фердинанда Тённиса
- •7. Марксизм и его эволюция. Неомарксизм.
- •4 Проявления отчуждения:
- •Этапы эволюции марксизма
- •Неомарксизм.
- •8. Понимающая социология Макса Вебера.
- •Понимающая социология
- •Социальное действие
- •Идеальные типы
- •Власть и её механизмы
- •Социология религии
- •2 Этапа исследования религии:
- •9. Начальный этап развития социологии в сша (л.Уорд, ф.Гиддингс, у.Самнер)
- •10. Эмпирическая социология: становление, эволюция, успехи и трудности (Чикагская школа: у.Томас, ф.Знанецкий, р.Парк, г.Мид)
- •11. Символический интеракционизм Дж.Мида и г.Блумера
- •12. Социология п.Сорокина – западный этап творчества
- •13. Структурный функционализм т.Парсонса
- •14. Социологический функционализм р.Мертона.
- •15. Феноменологическая типология Альфреда Щюца.
- •16. Теории социального конфликта (к.Маркс, л.Козер, р.Дарендорф)
- •17. Теория социального обмена (Дж.Хоманс, п.Блау)
- •18. Концепция современности Энтони Гидденса.
- •19. Теория общества н.Лумана
- •20. Основные этапы и особенности возникновения и развития социологической школы в России
- •21. Натуралистическое направление развития российской социологии...
- •22. Субъективная школа социологии в России (п.Л.Лавров, н.К.Михайловский)
- •23. Неопозитивизм в русской социологии (п.А.Сорокин, к.М.Тахтарев, а.С.Звоницкая)
- •24. Неокантианская школа (п.А.Новгородцев, б.А.Кистяковский, в.М.Хвостов)
- •25. М.М. Ковалевский: социологические концепции...
- •25. (Ещё один вариант – более сокращённый)
- •26. Становление и развитие советской социологии.
- •27. Творчество п.А.Сорокина (российский период)
- •28. Марксистское направление в российской социологии...
- •29. Своеобразие социологических идей н.Я.Данилевского...
- •30. Современная социология в России
8. Понимающая социология Макса Вебера.
Макс Вебер (1864-1920)
Работы: «О некоторых категориях понимающей социологии», «Хозяйственная этика мировых религий», «Политика как профессия», «Наука как профессия», «Хозяйство и общество»
Один из основателей современной социологии, т.к.:
Предложил ярко выраженный подход к понятийному аппарату социологического анализа;
последовательно отстаивал идею социальной науки, которая должна уделять внимание проблемам социальных действий;
глубоко и тонко подметил основные характеристики современной индустриальной цивилизации в различных областях;
В ходе эмпирических исследований современного ему общества определил ряд ключевых вопросов, которые приобрели значение центральных в социологических дискуссиях;
его собственная жизнь является убедительным примером социологии как призвания.
Основоположник понимающей социологии и теории социального действия. Разрабатывал концепцию идеальных типов (определенных образов-схем, используемых как наиболее удобный способ упорядочивания эмпирического материала). Эта концепция служила обоснованием научного плюрализма в социологии.
Понимающая социология
Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Вебер не противопоставляет «понимание» «причинному объяснению», а напротив, тесно их связывает.
Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов. Отдельный индивид и его поведение является «простейшим единством» как социологии, так и истории.
Принцип «понимания» оказывается критерием, с помощью которого отделяется сфера, релевантная для социолога, от той, которая не может быть предметом социологического исследования. Задача социологии – свести категории определенного рода действий людей к «понятным» действиям, т.е. к действиям отдельных участников.
«Специфически важным для понимающей социологии является прежде всего поведение, которое, во-первых, по субъективно предполагаемому действующим лицом смыслу соотнесено с поведением других людей, во-вторых, определено также этим его осмысленным соотнесением и, в-третьих, может быть, исходя из этого (субъективно) предполагаемого смысла, понятно объяснено».
Разработка методологии: важнейшим является анализ содержания, форм и механизмов социального действия, а также системы социальных конструктов, названной Вебером «идеальными типами». Термин «понимающая социология» введен в противовес позитивизму и материализму в социологии.
Общество конструируется индивидами в их духовном бытии. Для его изучения Вебер и разрабатывает метод.
Социальное действие
Социальное действие – термин введен Вебером, означает простейшую единицу социальной действительности.
Предметом социологии является действие в субъективно понимаемом смысле.
Социология должна быть понимающей, т.к. действие индивидуально осмыслено. Социальным действием являются не все действия. Условия социального действия:
если это сознательное действие, обладающее рациональной осмысленностью;
если оно ориентировано не только на поведение вещных объектов, но и на поведение других людей, либо только на поведение других людей.
Типы социального действия:
Целерациональное действие – характеризуется однозначностью и ясностью осознания действующим субъектом своей цели, рационально соотнесенной с отчетливо осмысленными средствами, адекватными для достижения поставленной цели;
Ценностно-рациональное действие – основано на вере в безусловную ценность самого этого действия, взятого в своей ценностной определенности как нечто самодостаточное и независимое от его возможных результатов. Заключается не в достижении какой-либо внешней цели, а в его собственном определенном характере;
Аффективное – основано на определенном эмоциональном состоянии действующего лица (любовь, гнев, страх, страсть и т.д.). Находится за пределами осмысленного человеческого поведения;
Традиционное действие – основано на привычке к определенным действиям, получающим в связи с этим почти автоматический характер и минимально опосредовано целеполаганием.