Философия

Представитель: Фома Аквинский – привел 5 доказательств существования Бога.

Философия нового времени

Эпоха возрождения Появление свободных крестьян. Ослабление господства церкви. До середины 19 века.

Главные вопросы философии вопросы познания. Гносеология

Что является главным источником знаний разум или чувства?

Рационалисты – разум (Декарт) Эмпирики – чувства и опыт (Бэкон)

Бэкон

Бэкон был убежден, что философия способна стать наукой и должна ею

стать.

Науку, знание он рассматривает как высшую ценность, обладающую практической значимостью.

«Мы столько можем, сколько знаем» «Знание это сила»

Бэкон разработал классификацию наук.

o На памяти основывается история

o на воображении – поэзия, литература и искусство вообще.

o Разум же лежит в основе теоретических наук или философии. Главное затруднение в познании природы – в уме человека.

Для Бэкона правильный метод – наилучшее руководство на пути к открытиям и изобретениям, кратчайший путь к истине.

Существует 4 препятствия для объективного познания мира, идолы (заблуждения разума, искажающее познание):

1.«призраки рода». Является следствием несовершенства органов чувств, которые обманывают, но сами же указывают на свои ошибки.

2.«призраки пещеры». Происходит не от природы, а от воспитания и бесед с другими.

3.«призраки рынка». От особенностей социальной жизни человека, от ложной мудрости. Наиболее тяжкие из всех.

4.«призраки театра». Связаны со слепой верой в авторитеты, ложные теории, философские учения.

Бэкон образно характеризует методы познания как пути паука, муравья и пчелы.

oПаук выводит истины из разума, а это ведет к пренебрежению фактами.

oПуть муравья – узкий эмпиризм, умение собирать факты, но не умение их обобщать.

o Путь пчелы – состоит в умственной переработке опытных данных.

Путь истинного познания – индукция, т.е. движение познания от единичного к общему.

Особенность индуктивного метода – анализ.

Эмпирическая философия Бэкона оказала сильное влияние на становление экспериментального естествознания.

Рене Декарт – Основатель рационализма Основоположник классической европейской науки. Занимался проблемами методологии. Хотел создать единый стандарт науки.

Как доказать что человек может иметь абсолютные знания? Сомнение – главный принцип научного познания Однако, нельзя усомниться в том, что есть ток, кто сомневается =>

«Я мыслю, следовательно существую»

Разум – критерий истинности и объективности Разум – главный источник знаний о мире. Формирует основные правила научного мышления.

1)Ничего не принимать на веру

2)Каждую сложную вещь следует делить на простые составляющие, чтобы легче решить.

3)Все этапы решения должны быть связаны … всего 24 правила.

Создает теорию врожденных идей.

Вчеловеческом разуме 3 вида идей

1)Врожденные (идея пространства, истины, бога)

2)Приобретенные.

3)Сотворенные.

Врожденные идеи: пространства, времени, бога, красоты, истины Все базовые суждения математики не выводятся из опытов – они врожденные

Немецкая классическая философия

В 18 веке центр философской жизни Европы – Германия. Родоначальник – И. Кант. Философия для профессионалов

2 периода творчества:

1)Только вопросы естествознания (до 60 лет) теория возникновения солнечной системы из газового облака

2) Чисто философские вопросы (после 60 лет)

«Критика чистого разума»

1 этап познания поток хаотичных ощущений 2 этап априорные формы созерцания(пространство и время)

Чистые рассудочные понятия( причина, следствие, взаимосвязь)

Мир, как он есть – вещь в себе

Мир, каким мы его видим – вещь для нас

Есть вопросы, где разум не может принять решения.

Антиномия – суждения, где два противоположных тезиса могут быть одинаково хорошо доказаны.

Например:

Обладает свободой Не обладает свободой

Там, где разум бессилен, он нуждается в вере

Наше сознание это зеркало.

Но на многие вопросы средствами естественных наук найти ответа нельзя. Эти проблемы принято считать «метафизическими».

Задачи обновленной философии Кант формулирует в виде вопросов: o Что я могу знать? («Критика чистого разума»)

o Что я должен делать? («Критика практического разума»)

o На что я могу надеяться? («Религия в пределах только разума»)

Кант строит свою гносеологическую систему. По этой системе у человека три познавательные способности

o Чувственность – познание мира с помощью ощущений.

o Рассудок способность логического мышления. Рассудок с внешним миром не связан, он опирается на мысли чувства.

oРазум. Существуют вещи, научное знание о которых невозможно, это область разума. Разум ведет себя так, как будто он познаваем.

Этика Канта

Он формирует нравственное правило «Категорический императив» – нравственным постулатом является такой, который может стать всеобщим законом.

«Человек никогда не должен быть средством он всегда должен быть только целью»

Этика Канта основана на принципе "как если бы". Бога и свободу невозможно доказать, но надо жить как если бы они были.

Практический разум - это совесть, руководящая нашими поступками посредством максим (ситуативные мотивы)и императивов (общезначимые правила)

"Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все)";

*"Относись к человечеству в своем лице (так же, как и в лице всякого другого)всегда только как к цели и никогда – как к средству".

В этическом учении человек рассматривается с двух точек зрения: o Человек как явление;

o Человек как вещь в себе.

Гегель(ученик Канта). Абсолютный идеализм.

Вершина объективного идеализма. Самая масштабная философская систем Пытался полностью описать ВСЁ. Философию всего. Это вершина

абстракции.

Книги: Феноменология Духа, энциклопедия философских наук.

В основе мира лежит идеальное начало (мировой дух – абстрактный принцип который все время стремится к развитию)

Стадии развития

1)Абсолютная идея (законы логики).

2)Природа (законы природы).

3)Общество и человек (законы общества).

Человек это существо, через которое мировой дух познает себя Вся история человечества это игра мирового духа

Панлогизм – все подчиняется логике В мире все закономерно

«Все действительное разумно, а все разумное действительно»

Главное открытие метод диалектика.

Особый метод познания, который рассматривает мир как сложное противоречивое постоянно изменяющееся целое.

1) Все изменчиво в этом мире

2)Причинной всех изменений в мире является внутреннее противоречие

3)Все взаимосвязано со всем (это теория развивающегося мира).

Три закона диалектики

1)Закон единства и борьбы противоположностей

2)Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

3)Закон двойного отрицания.

Философия жизни

Иррационализм — обозначение течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто иррациональное, выдвигая на первый план волю, непосредственное созерцание, чувство, интуицию, мистическое "озарение", воображение, инстинкт, "бессознательное" и т. п.

Это такое течение, которое возникло в 19веке, противоположно учению Гейгеля. Это философия иррационализма.

У истоков философ жизни стоит А. Щопенгауэр, основной его труд "Мир как воля и представление".

В качестве главного принципа жизни и познания он рассматривает волю, которая изначально враждебна разуму.

Воля – «вещь сама в себе», которая находится вне времени и пространства, она не зависит ни от разума, ни от познания. Понятие воли по Шопенгауэру означает «то, что сущность всякой вещи в себе и единственное ядро всякого явления».

«Мир как воля» – основной тезис Шопенгауэра.

Но когда речь идет о мире в целом подразумевается мировая воля, всеобщая свободная воля, которая лежит в основе всего сущего каждой отдельной воли и явления, в том числе и человека. Такова онтологическая сущность философии Шопенгауэра.

С его онтологией связана и гносеология. Исходной предпосылкой ее является истина, которая имеет силу для каждого познающего существа, а именно – «мир есть мое представление».

Окружающий мир существует только в качестве объекта для субъекта. Высшим видом познания является не наука, а искусство, основанное на

интуиции и способное в большей степени раскрыть волю к жизни. «Тот мир в котором мы живем, наихудший из миров.

«Человек самое несчастное существо на свете, так как знает конец своего существования

Жизнь – это не подарок судьбы, а большое несчастье.

Воля к жизни – это некая иррациональная сила, которая неподвластна разуму. Разум – это продукт воли. Под влиянием воли человек всегда чего-то желает, но желание никогда не удовлетворяются, а там где удовлетворяются (временно) наступает равнодушие и скука

Главный выбор между страданием и скукой.

Мир не разумен но логичен, не предсказуем, его основой является стихия (воля к власти)

Весь мир слепая игра воли, личность не имеет значения.

«Не будет ни каких ценностей, будет нигилизм» «Весь мир слепая игра воли, личность не имеет значения»

Нитше пропагандирует идею сверх человека (отсутствие морали и совести и нигилизм)

«Не будет никаких ценностей, будет нигилизм» «Бог умер, теперь все дозволено» «Христианство религия слабых и немощных людей»

Идея сверхчеловека. Современный человек – получеловек.

Всякая мораль и совесть относительно. У сверхчеловека нет морали. Его интересует воля к жизни, ее сущность – воля к власти.

Именно воля к власти лежит в основании всего мира, все стимулы жизни, все ее источники и вся борьба происходят из-за власти.

Жизнь – вечное становление и вечное возвращение, круговорот Вселенной. А ее сущность – воля к власти есть пафос – самый элементарный факт, из которого только и возникает становление.

Всякое познание является орудием власти, поэтому его цель – приносить человеку пользу.

Истина – это как «полезное заблуждение» и доказывается она не логикой, а пользой и выгодой.

Экзистенциализм(существование)

существует два основных направления:

o атеистическое(М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр) o религиозное (Ясперс, Бердяев, Шестов).

Философское учение самое влиятельное в западной философии в 20 веке (К. Ясперс, Ж.П Сартер, Н. Бердяев)

Все исследования строятся вокруг человека, человек и его существование.

Центральной проблемой экзистенциализм считает вопрос о сущности человека. Существование предшествует сущности, и человек обретает свою сущность сам, сам проектирует и реализует себя. И в этом смысле он свободен.

Предлагает новый язык описания человека (забота, заброшенность, тревога, выбор, свобода) значение этих терминов отличаются от тех которые мы используем в обычной жизни.

Заброшенность – это когда мы не выбираем Забота – что происходит с людьми в течении жизни это философская

антропология. Тревога Выбор Свобода

Особый термин у Ясперса Пограничная ситуация – состояние человека в котором решается его жизь или судьба.

«Человеческая жизнь есть труд» – Сидифа

Сартр общественный деятель писатель философ

«существование предшествует сущности»

Сущность – результат человеческой жизни, а не ее начало.

«Человек есть то, что он из себя делает»

Ж. П. Сартр существование предшествует сущности

Сартр человек потенциально может все. Сущность результат жизни человека, а не ее начало.

А. Камю в своем произведении "Миф о Сизифе. Эссе Абсурда" пишет, что мир вообще и религия, в частности, равно абсурдны.

Чтобы человек не делал, он все равно все потеряет. И от этого не убежать.

Позитивизм

Это философское направление возникло в середин 19в. Основатель О. Конт. Основная цель позитивизма — получение объективного знания.

Второе по влиянию философское направление современности, эта философия сильно отличается от экзестенцианолизме.

О. Кант написал курс положительной философии

Позитивными называются знания естественных наук, философия должна строиться по образцу физики.

Философия должна строиться как физика, конкретные задачи и учения, убрать вечные вопросы

Основал социологию.

Главный источник новых знаний – научный факт

Разновидности позитивизма

1)Позитивизм

2)Эмпириокритицизмом(критика опыта).

3)Неопозитивизм 30-50гг 20века (Рассматривал вопросы языка и методологии науки)

4)Постпозитивизм это современный этап (Рассматривает методологию науки и критерии науки)

Т. Кун, К. Поппер Методология науки (наиболее важные проблемы) Каковы границы науки?

Критерий знания

Во главе угла – наука и техника. Они лекарство от всех проблем.

Отечественная философия

1 точка зрения: зародилась после 988 года в Киевской Руси 2 точка зрения: зарождается в 18 веке. Начало – философское

творчество Ломоносова, Радищева, Сковороды

Конец 19 века; три самостоятельных фракции

1)Русский космизм.

2)Русская религиозная философия

3)Марксизм

1.Н. Федоров; Вернадский.

Человеческое – существо космическое, его будущее – полеты в космос, открытие других миров.

2.В. Соловьев (философия всеединства)

Н, Р и Ф должны объединяться. Тогда и только тогда когда человек постигает полную истину.

Н – природа Ф – идеальный мир Р – бог

Должны быть одной семьей

После Соловьева появились Н. Бердяев, С. Булгаков, Павел Флоренский.

Ориентированность на вопросы истинности, справедливости, поиска счастья.

Бердяев: личность, свобода, творчество

Марксизм (вторая половина 19 века) Плеханов и Ленин

Онтология и теория познания

Основные понятия онтологии.

1)Бытие как философская проблема. Основные формы бытия.

2)Понятие материи. Сущность и структура материи.

3)Понятие движения и покоя. Основные формы движения

4)Философское понимание пространства и времени

Бытие – важнейший абстрактный термин. С него начинается вся система философских понятий

В древней Греции в 6-5 веке до нашей эры (Парменид)

Бытие

1)Все существующее

2)Сущность чего-либо

В чем бытие? = В чем сущность жизни? Небытие – невозможно По Платону небытие возможно

Небытие – тотальная невозможность быть. Прекращение существования

Ничто – отсутствие чего либо; некое состояние мира, вселенной.

Всредние века считалось, что есть божественное вечное абсолютное бытие и относительное бытие обычное, сотворенное, земное

Вновое время появились понятия материального и духовного бытия

Иногда выделяют 4 типа бытия:

1)Материальное (природа, материальные ценности, техника)

2)Духовное (сознание, культура, наука, искусство, религия)

3)Бытие человека (человек уникален)

4) Социальное бытие (бытие государства, общества, человек живет не по законам природы)

Чтобы понять мир, нужно разобраться со всеми этими аспектами

Материя

Введено Аристотелем ( понимал под материей вещество)

Определение по Ленину: Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая воздействует на наше органы чувств и существует независимо от сознания.

Или же все то, что имеет физическое воздействие.

К материи не относятся сознание и идеальные продукты сознания.

Записанная мысль – и материальный и духовный аспект.

Материя – общее понятие с ней ничего не может произойти

Если говорится о конкретном объекте, то мы не можем назвать материей. Он материален.

1)Материя вечна, хотя ее формы изменчивы

2)Материя неуничтожима

3)Структурность(уровневость) материи (существует на разных уравнях

4)Материя всегда движется и изменяется

5)Материя существует объективно (не зависит от того знаем ли мы о ней или нет)

6)Материя имеет в атрибута (пространство и время)

	Структурность Материи
Микроуровень	1)	Элементарные частицы и поля
Атомно-молекулярный	2)	Атомы, молекулярные соединения
Макротела, жидкости и	3)	Макротела, жидкости и газы
газы
Космические объекты	4)	Планеты, системы, звезды, скопления
Биологический	5)	Живые существа(их нельзя представить
		просто как совокупность атомов
Социальный уровень	6)