Философия
.pdfГоворит, что есть ценного в жизни Этика (др. Греция) – нравственный обычай.
Моральные (нравственные/этические) понятия(категории).
1)Добро
2)Зло
«вечная» проблема / основные моральные понятия
1 подход Религиозный.
Добро и Зло – абсолютные понятия Бог – гарант абсолютного добра. Весь мир пропитан добром
Зло относительно. Зло отсутствие добра. В древних культурах Добро и Зло абсолютны.
Человек – арена борьбы Добра и Зла.
Современные подходы Добро и Зло не абсолютные понятия. Они связаны с конкретным типом
общества.
Может быть «договор» – в обществе принято считать то-то добром, а то-то злом.
Добро и Зло носят априорно институциональный характер Существует мнения, что Добро и Зло – ложные понятия. Они придуманы человеком.
Основные понятия человека: счастье, страдание, справедливость, долг, совесть.
Счастье и страдание
Все стремятся к счастью
Классические проблемы нравственности человека
1)Добро и Зло
2)Смысл жизни
3)Верность и предательство
4)Справедливость
5)Отцы и дети
Современные проблемы нравственности
1)Эвтаназия
2)Смертная казнь
3)Аборты, суррогатное материнство
4)Биоэтика
Эстетика – сфера духовной жизни общества, где главное понятие красота.
Эстетика – наука о красоте.
Эстетические переживания – переживания, когда мы соприкасаемся с эстетическими ценностями.
Человек не может без них жить.
После появления цивилизации появился слой люде, занимающийся только созданием эстетический ценностей,
Искусство – вид духовной деятельность направленный на создание и развитие духовных ценностей
Религия и религиозное сознание
С одной стороны религия – вера в бога; церковь и.т.д Религия – мировоззрение и форма духовной жизни, которое
определяется верой в высшую реальность, первоначало или существо.
Признаки религий
1)Вера в высшую реальность – предполагается, что кроме нашей реальности есть и другая, нами не воспринимаемая (вечная, совершенная абсолютная)
Наш мир – страдание зло, несправедливость Другой – свободен от негатива; счастье блаженство свобода
2)Вера в высших существ
3)Вера в бессмертие человеческой сущности
4)Вера в возможность взаимодействия с высшей реальностью
5)Наличие священного текста
6)Наличие специального культа (системы религиозные обрядов и учреждений)
Специфика Религия – мировоззрение
Религия:
Включает в себя некоторую часть от мифов Отвечает на духовные потребности человека (объясняет почему в
мире столько зла)
Дает чувство высшей справедливости Дает чувство одухотворенности, осознания того, что есть кто-
то/что-то выше.
Уверенность, защищенность перед страданиями, испытаниями. Помогает при метафизическом чувстве одиночества, вроде бы
вокруг много людей, но ты все равно один.
На чем основана религия
Опирается не только на веру Вообще, вера может быть разной – обыденная/религиозная
Вера – убежденность человека которая прямо подкрепляется разумными доводами
Основание религиозных убеждений
1)Вера
2)Логика (относительно разумные доводы)
3)Авторитеты (духовные лидеры)
4)Собственный религиозный опыт (человек замечает «чудеса в жизни)
Существуют разные взгляды и подходы к пониманию религии, как внутри, так и вне ее самой.
Л, Фейербах
Религия – создание рук человеческих. Так что не бог создал человека по своему образу и подобию, а человек создал бога объединив в нем все лучшее в человеке.
Предлагает вместо любви к богу любовь к человеку.
К. Маркс
Религия – фантастическое отражение в сознании людей, тех сил которые господствуют над ними в их повседневной жизни. Земные силы принимают форму неземных.
«Религия – сердце бессердечного мира, отдушина угнетенного человека»
Человек во все времена был ограничен и задавлен
«Религия – опиум народа»
Камю
Религия – попытка удвоения мира. Есть бессмысленная и жестокая реальность. Те, кто не выдерживает, создают мир, в котором можно спрятаться. Однако нужно признать реальный мир. Смириться. Мужественно смотреть на мир. Конец – смертью
Психологическая теория (Фрейд, Юнг)
Религия – способ связи человека с собственным подсознанием. Например, от взаимоотношений в детстве с отцом зависит восприятие
мира и отношение к религии
Критика религии
1)Вера выше разума
2)Слабая обоснованность мировоззренческих позиций. Религия дает ответы на вопросы, но со многими из них образованный человек не может согласиться. Слабая картина мира.
3)Несоответствие духовного послания и самой деятельности в социуме
4)Неочевидность результатов духовного пути
5)Пассивность, созерцательность. Уменьшение активности в реальной жизни
6)Стремление считать свою веру единственно верной
Функции Религии
1)Мировоззренческая (отвечает на мировоззренческие вопросы)
2)Познавательная (направлена на внутренний мир человека)
3)Ценностная (содержит систему ценностей)
4)Компенсаторная/Экзистенционально-психологическая (позволяет человеку найти внутреннюю опору)
5)Нравственно-воспитательная (любая религия направлена на призыв человека к самосовершенствованию, к добру)
6)Интегративная (может объединять людей) / Дезинтегративная.
7)Социально-релулирующая
Формы Религии Первобытная – была у людей глубокой древности. Шаманизм,
фетишизм (вера в то что какой-то объект имеет сверхъявственные свойства), анимизм («анима» – дух), тотемизм (вера в связь с животными)
Религия цивилизаций
Развиты религии делятся на:
1)Моноцентрические (единобожие) – бог объединяет в себе все функции. Отделен от мира (за его пределами)
2)Дуалистические – существование второго бога. Один на добро, другой на зло
3)Политеистические
Нетеистические – даосизм, буддизм, тантра
Пантеизм
«Все есть бог». Бог – сама природа Природа сама по себе разумна
Религии разделяются на:
1)Авроамические (христианство, иудаизм, ислам)
2)Восточно-азиатские (буддизм, синтоизм [больше мысли чем веры])
Религии разделяются на:
1)Мировые – обращены к отдельной личности a. Буддизм
b.Христианство
c.Ислам
2)Этнические – обращены к конкретному этносу (синтоизм, иудаизм).
Новые религиозные учения (секты/новая церковь)
Бахаи (пытался объединить все Религии в одну)
Мормоны
Аум-Сендрико
Секты Мука
Атеизм – традиция (философское убеждение) в том, что нет бога/абсолютного первоначала. Отрицается Религия и Религиозные институты.
Дословно: «Нет бога»
Несколько уровней
Научный
Обыденный (отсутствие веры в бога)
Теоретический
Первые теории появились в Греции (~4 веке)
17-18 века – распространение атеизма, основной носитель – интеллигенция.
Атеизм – часть государственной идеологии в Китае, СССР. Может выглядеть и как политика просвещения, и как тотальное
отрицание ценностей (нигилизм)
Люди бывают
1)Убежденные верующие
2)Убежденные атеисты
3)Люди с индифферентным мировоззрением ~70% России. Может быть есть, а может быть нет неважно.
Людей, однозначно принадлежащих к одной конфессии нет.
Проблемы человека
Человек – загадка, мир внутри мира.
В древней Греции понятие человека было связано с микрокосмосом. Кто я? Зачем живу? Что будет после смерти?
Вопросы человека о самом себе.
Маркс: Человек – социальное существо, его сущность носит социальный характер
Новое время (Декарт, Спиноза): Человек – машина Повседневная жизнь человека довольно типична, однообразна, похожа
на механизм.
Экзистенциалисты (Камю, Сартр) Человек – полностью свободное существо.
Человек – потенциально может быть кем угодно, сам выбирает свою судьбу.
Что в человека первично – природное, социальное, духовное начало? Чего в человеке больше?
Натурализм: Природного больше все обусловлено генами. Похоже на фатализм.
Кем станет человек, зависит от социума. Человек слепок с общества
Человек – психотическое (духовное) существо