Министерство образования, науки и молодежи Украины

Таврический национальный университет имени В.И. Вернадского

Факультет славянской филологии и журналистики.

Кафедра литературы.

Бружа Лилия Николаевна психологизм в повесте павла санаева "похороните меня за плинтусом"

специальность 6.020303 филология(русский язык и литература)

Образовательно- квалифицированного уровня "бакалавр".

Направления 0203- филология.

Курсовая работа

студентки 1-го курса

группы Р.

Научный руководитель

Симферополь -2013

1.1 Психологизм в повесте Павла Санаева "Похороните меня за плинтусом".

В любом художественном произведении писатель так или иначе говорит читателю о чувствах, переживаниях человека. Но степень проникновения во внутренний мир личности бывает разная. Писатель может только фиксировать какое-либо чувство персонажа («он испугался»), не показывая при этом глубину, оттенки этого чувства, причины, вызвавшие его. Такое изображение чувств персонажа нельзя считать психологическим анализом. Глубокое проникновение во внутренний мир героя, подробное описание, анализ различных состояний его души, внимание к оттенкам переживаний, вот что называется психологическим анализом в литературе (часто его называют просто психологизмом). Психологический анализ появляется в западноевропейской литературе во второй половине XVIII века. В первую очередь о психологизме говорят при анализе эпического произведения, поскольку именно здесь у писателя больше всего средств изображения внутреннего мира героя. Наряду с прямыми высказываниями персонажей здесь есть речь повествователя, и можно прокомментировать ту или иную реплику героя, его поступок, раскрыть истинные мотивы его поведения. Такая форма психологизма называется суммарно обозначающей. В тех случаях, когда писатель изображает только особенности поведения, речи, мимики, внешности героя -это косвенный психологизм, поскольку внутренний мир героя показан не непосредственно, а через внешние симптомы, которые могут быть не всегда однозначно интерпретированы. К приемам косвенного психологизма относятся различные детали портрета, пейзажа, интерьера и др. К приемам психологизма относится также и умолчание. Подробно анализируя поведение персонажа, писатель в какой-то момент вообще ничего не говорит о переживаниях героя и тем самым заставляет читателя самого проводить психологический анализ. Когда же писатель показывает героя «изнутри», как бы проникая в сознание, душу, непосредственно показывая, что происходит с ним в тот или иной момент. Такой тип психологизма называется прямым. К формам прямого психологизма может быть отнесена речь героя (прямая: устная и письменная; косвенная; внутренний монолог), его сны. Рассмотрим каждую более подробно. В художественном произведении речам персонажей обычно отводится значительное место, но психологизм возникает только в том случае, когда персонаж подробно говорит о своих переживаниях, излагает свои взгляды на мир. Например монолог бабушки по телефону, в нем она предельно откровенна, как бы исповедуеться перед читателем. В анализируемым нами произведении встречаются отдельные мысли героя, однако это еще не говорит о том, что писатель глубоко и полно раскрывает его внутренний мир. Когда же показано развернутое размышление героя, естественное, искреннее, спонтанное, возникает внутренний монолог, в котором сохраняется речевая манера персонажа. Герой размышляет о том, что его особенно волнует, интересует, когда ему нужно принять какое-то важное решение. Выявляются основные темы, проблемы внутренних монологов того или иного персонажа. От внутреннего монолога следует отличать поток сознания, когда мысли и переживания героя хаотичны, никак не упорядочены, логическая связь совершенно отсутствует, связь здесь ассоциативная. Итак приступим к более глубоком у психологическому анализу повести.

Небольшая повесть Павла Санаева "Похороните меня за плинтусом", написанная ещё в 1995 году, кажется, переживает новый виток популярности. Она выдвигалась на Букеровскую премию, не получила её, и тем не менее судьба повести оказалась куда завидней, чем у большинства книг-лауреатов, известных лишь узкому кругу критиков и читателей. Чем же вызван долгоиграющий успех повести -вовсе не авангардной, не постмодернистской, не поднимающей никаких глубоких культурных, философских или эзотерических проблем?

Пожалуй, просто тем, что это, как ни наивно звучит, честная и умная книга.

Её сюжет и перипетии понятны большинству людей, выросших в России, особенно тех, кто «сопоставим» с автором по возрасту. Он родился в 1969 году. Ровесник наших родителей. Люди данного возраста постепенно занимают «место у штурвала» общества — политика и экономика, наука и культура… Тем интереснее, наверное, узнать, как они (я о поколении) начинали жизнь, как воспитывались. Многое станет понятно.

Для типичного советского - да только ли советского? - ребёнка повесть "Похороните меня за плинтусом" ничего нового и оригинального, если разобраться, не содержит. Что там, в самом деле, такого уж из ряда вон?[17]

"Полубезумная бабушка третирует больного и слабого внука", как сказано в одной аннотации.[5] Что ж, полстраны у нас воспитано бабушками. Многие из них полубезумные. Такими же бывают и мамы, и папы, и другие близкие и дальние родственники. Не так редки подобные типажи среди начальников и преподавателей -и тогда, как говорится, спасайся кто может. Они кричат по поводу и без повода. Не выбирают при этом слов. Самые страшные, ранящие, обидные оскорбления в их устах обесцениваются -слишком часто их произносят. Иногда, как говорится, распускают руки (впрочем, к героине повести это не относится). Считают себя всегда и во всём правыми. Полагают, что им все должны. Ненавидят мир за то, что он их, таких замечательных, талантливых, душевных, не понял и не оценил -хотя сами, как правило, никого не понимают и не ценят. "Отыгрываются" на тех, кто рядом, в первую очередь на самых доступных и слабых. А в первую очередь такие люди ненавидят и разрушают себя.[4] Как правило, они подогревают себя алкоголем, но в повести Павла Санаева «домашний тиран» — бабушка — практически не пьёт.

Таким людям безусловно нужна помощь психолога, а порой и психиатра, но по доброй воле они к специалистам, конечно, не обращаются. Вот их родным и близким и приходится зачастую играть роль домашнего психолога. К сожалению, не у всех есть столько понимания, душевного таланта и элементарной выдержки. Тем более — у детей.

На самом деле Савельев Саша — Санаев Паша, дедушка — знаменитый киноактёр Всеволод Санаев, бабушка Нина — его жена; мама — актриса Елена Санаева, карлик-кровопийца — актёр, режиссёр и общественный деятель Ролан Быков. Ни больше и ни меньше. Сам Павел Санаев неоднократно говорил, что это прежде всего художественное произведение, а не "хроники семьи Санаевых", но большинство рецензентов, давших отрицательные отзывы, обвиняли автора именно в том, что он, так сказать, "полощет грязное бельё выдающихся людей".[5]

На самом-то деле "звёздный статус" некоторых персонажей книги (в первую очередь дедушки) играет в ней минимальную роль. В повести настолько мало так называемой богемности, что профессия дедушки - актёр - кажется выбранной для этого героя случайно, произвольно, словно наугад из длинного списка. Автор вполне мог сделать подобного персонажа хоть ночным сторожем. Изобразил же он "Толика", своего отчима, непризнанным и нищим театральным художником — впрочем, и подлинный Ролан Быков, казалось бы, к тому времени уже известный всей стране, жил трудно, долго не мог реализоваться как режиссёр и сценарист, несколько лет серьёзно выпивал.[3]

Череда забавных эпизодов, которыми, увлекая и завлекая читателя, начинается повесть, могла бы так и остаться набором скетчей, достойных исполнения с эстрады каким-нибудь юмористом. Постепенно, конечно, читатель и слушатель понимают, что это классический случай смеха сквозь слёзы.

Кульминация повести — финальный скандал, когда у бабушки забирают внука. Пожалуй, лучшая сцена, реалистичная и страшная, через призму восприятия испуганного, нервного, с сильным воображением (и вдобавок тяжело простуженного, с температурой) мальчика, над которым гремят голоса ближайших его родственников, готовых вцепиться друг другу в глотку:

"Чёрные птицы слетелись в плотные стаи и бросились на меня. Я отбивался, но они хватали меня клювами за руки, за шею, переворачивали и говорили бабушкиным голосом... Зеркало и жёлтый свет закрылись створками, и осьминог в темноте стал крутить меня в разные стороны. Красный огонёк прыгал перед глазами, но вот он исчез, и я понял, что теперь целиком во власти тянущих меня щупалец".

Как говорится в известном анекдоте, "конечно, это ужас, но не ужас-ужас". В повести нет алкоголизма, наркомании, педофилии, побоев, поножовщины — словом, того, чем наполнена криминальная хроника, но что рядовой человек всё-таки не воспринимает как естественную часть своей жизни. "Похороните меня за плинтусо" - просто обычный, типичный, житейский, российский кошмар, способный, конечно, свести с ума жителя Запада.[11] Вот именно своей "обычностью" повесть Санаева и ценна, и страшна.

Отзывы читателей, опубликованные в Интернете, — любопытное и поучительное чтение. Вот несколько типичных.

Lena:

Хорошо Саньке, он меня младше, только его описания и читаешь с улыбкой. Детское видение мира и его откровенность подкупает, хотя уже он начал подхалимничать и жульничать, спекулировать на чувствах… Ну а я была старше, и бабуля, которая часами пела симфонии о том, кто и в какой степени загубил ее жизнь + отборный мат, дед, затюканный бабкой и жизнью (не артист), мама (определение статуса по рассказу со слов бабушки Сани совпадают)… Я, правда, ещё должна была работать в свои 12-13 лет часов с 5 утра (была здорова)… так что всё правда. Страшно жалко таких людей.

Ромик:

Жуткий ощущ — как в своё детство провалился. Столько заморочек совершенно таких же… до сих пор здоровьем расплачиваюсь за фантазии вот такой же "бабушки", только у меня мамаша в этой роли была. Книга жуткая, страшная и 100% правдивая… Когда читал, периодически откладывал и отлёживался, настолько реальным казался провал в прошлое.

Чайка:

Книга меня потрясла. Узнала в ней и себя, и свою семью -маму, отца и бабушку. Узнала описанный автором быт. И эти разговоры, и эти ругательства, и мораль, которой придерживаются главные герои… Вспомнила свои чувства и переживания. Книга помогла мне кое-что понять. Но не преодолеть… Но, возможно, когда-то простить…

Sабина:

Эта книга про моё детство.

Про мою маму. Орущую, сумасшедшую, безумную маму - филолога с высшим университетским образованием! Про мою еврейскую проклинающую маму, ругающуюся на всех известных языках!

Это её бесконечные таблетки, микстуры и "наплечные-нашейные кресты" превращали нашу жизнь в вулкан. Это я - идиотка, исчадие ада, дебилка, "всегда болеет, зар-р-раза", "ну, когда ж ты начнёшь учиться, как Олька, скотина неблагодарная", "у меня сейчас начнётся от тебя белая горячка"!

…это всё про моё детство, в котором ещё живой, мой умный вежливый папа… Где коленки в зелёнке… Где мама, которая любила нас так, как умела. И мы -как умели…

Vasilisa__:

Бабуля -вот кого действительно жаль. Это единственный по-настоящему одинокий, несчастный и никому не нужный человек. У каждого есть кто-то кому он дорог: у ее дочери -мужчина, у внука она и мать, даже у деда есть друг… А вот у бабули нет никого!

Она всю свою жизнь отдала сначала мужу, потом детям, сейчас внуку, только всем этим людям плевать на неё. Она действительно любит, любит их всех, несмотря не на что, и в том, что стала она такой, какой нам её показали, разве её вина? нет. Жизнь сделала её такой… ужасная и никчёмная.

Что видела эта женщина в жизни хорошего? Кто любил её? Кто о ней заботился? Никто и никогда.

Почему все считают бабулю монстром, а ребенка -несчастным мучеником?? всё наоборот! Маленького алчного подхалима вообще можно разбирать долго… только речь не о нем! Книга о НЕЙ!!!! Это ЕЁ трагедия!

Алексей:

Об этой книге много говорили, и я решил её прочесть! Но… я не смог ! Не из-за того, что мне не понравилось. Нет, просто первые же строчки унесли меня в самые тёмные чуланы памяти, куда я никогда не захожу, а книга вытащила из этих замшелых закутков толстую папку с надписью "Не открывать никогда!". Я пытался читать её с середины, с конца, выборочно! Ничего не вышло -слишком уж это похоже на мою жизнь! Я хотел когда-то написать о детстве, о школе, об армии, но, так как это сопоставимо с ампутацией своей же конечности ржавой пилой без наркоза, я оставил эту идею. Автору надо дать орден за мужество как минимум.

Орден, не орден, а в русской литературе тему "детства на нервах" Павел Санаев, на мой взгляд, закрыл. Ничего принципиально нового отныне сказать здесь нельзя -будет вторичность и перепевы.

Почему эти характеры так типичны именно для СССР и России? Искать ли корни в советской идеологии с её презрением к быту, к частной жизни, с концепцией "человека-винтика"? Не звучит ли повесть Санаева, в определённой степени политическим обвинением эпохе?

В любом случае, эпоха- то ушла. Есть шанс измениться к лучшему.

Дети часто повторяют дорогу своих родителей. Значит надо менять дороги, по которым мы ходим.

Финал-то всегда один.

"Снег падал на кресты старого кладбища. Могильщики привычно валили лопатами землю, и было удивительно, как быстро зарастает казавшаяся такой глубокой яма. Плакала мама, плакал дедушка, испуганно жался к маме я - хоронили бабушку".