2.5. Византийско-древнерусские связи

Ближайшим южным соседом Древнерусского государства являлась Византия. Мирные отношения сменялись военными конфликтами. В 860 г. Русь впервые «пошла» на Константинополь. Но император Михаил III был занят совсем другим — войной с арабами, поэтому результа­том похода стало мирное соглашение. В 907 г. киевский князь Олег собрал многочисленное войско и отправился к столице Византии. Итогом этого похода стало разорение окрестностей Константинополя, а в 911 г. Русь заключила выгодный для себя мирный договор, предусматривавший существование постоянных колоний русских купцов в столице Византии. В 941 г. в ответ на нарушение византийцами договора князь Игорь отправился на Константинополь, однако потерпел не­удачу. В 944 г. он предпринял новый поход, во время которо­го откликнулся на предложение греков и подписал с ними до­говор о мире. Его жена княгиня Ольга укрепила отношения между двумя странами, совершив в 955 г. дипломатический визит в Константинополь, где приняла христианство.

Новый этап византийско-древнерусских отношений приходится на время княжения Святослава —сына Игоря и Ольги. Разгром Хазарии и продвижение Руси в Причерноморье очень беспокоили Византию. Император Никифор II решил столкнуть между собой Русь и Дунайскую Болгарию, рассчитывая их взаимно ослабить.

Каково же было изумление императора, когда Святослав одержал победу и обосновался на Нижнем Дунае в городе Переяславце! Возникла угроза объединения в одно государ­ство восточных и южных славян, с которыми Византия не смогла бы соперничать. Чтобы не допустить такого поворота событий, византийские дипломаты сумели направить против Руси печенегов. Пока Святослав пребывал в Болгарии, они едва не взяли Киев. Святослав заключил союз е болгарским царем Борисом против Византии. Началась война.

Военные действия проходили с переменным успехом.

Киевскому князю пришлось согласить­ся на заключение договора. По этому договору Святослав терял все, что было завоевано им на Балканах. Русская дружина по­лучила возможность вернуться на Русь со своим вооружени­ем. По дороге домой на них напали печенеги, подкупленные византийской дипломатией. Святослав погиб в бою.

При Владимире отношения с Византией вступили в новый этап, ознаменованный принятием Русью хрис­тианства.

Византийский император Василий II обратился к Владимиру за помощью в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который за­хватил Малую Азию и угрожал Константинополю. За это им­ператор пообещал отдать замуж за Владимира свою сестру Анну. Киевский князь выполнил условия договора, а вот им­ператор не спешил. Чтобы вынудить его соблюсти условия, Владимир осадил Херсонес и взял его. Императору пришлось выполнить соглашение. Только после этого Владимир принял христианство.

2.6. Особенности социального строя древней руси

Система наказания в Древней Руси свидетельству­ет о том, что еще царят пережитки родоплеменного строя — существует кровная месть. Определен чет­кий круг родственников, которые могут мстить, — это отец, сын, брат, племянник. Но в Правде Ярославичей кровная месть уже запрещена, а за убийство введен денежный штраф. В Древнерусском государстве существовала община —вервь, которая уже не являлась родовой, в ней выде-

лялись отдельные семьи. Крестьяне XI—XII вв.' имену­ются как люди и смерды. За убийство людина платился штраф в размере 40 гривен, а за убийство смерда — 5 гривен. Смер­ды были зависимыми от князя, поэтому после их смерти все имущество отходило хозяину. Военная служба также входи­ла в обязанности смерда. Все зависимые люди, которые ра­ботали на дворе, назывались челядью. К челяди относились рабы (холопы), задолжавшие крестьяне, люди, которые нуж­дались в защите и работе. Холоп, который ударил свободно­го, мог быть убит обиженным, а в более позднее время жес­токо наказан телесно. Пойманный беглый холоп подвергался наказанию господина, а те, кто помог беглому советом или едой, обязаны были платить большие штрафы.

В XII в. существовали два вида холопства — полное и неполное. В полное холопство попадали пленные, люди, вынужденные пойти на самопродажу, женивши­еся на рабыне. В XII в. распространена такая группа населе­ния, как закупы. Это были люди, которые вступали в зависи­мость от землевладельца за долги и работали до тех пор, пока долг не будет погашен. Закупы занимали промежуточное по­ложение между холопами и свободными людьми. Если закуп предпринял попытку сбежать от господина, то это превра­щало его в холопа. Хозяин мог прибегать к телесным наказа­ниям. Закуп имел право выкупиться на волю, вернув ссуду. Рядовичи — еще одна категория зависимых людей, которые из-за нужды заключали договоры («ряды») с феодалами и выполняли различные работы согласно этому ряду. Рядови­чи часто выступали в качестве мелких административных агентов своих хозяев.

Различные категории неполноправного населения, ли­шившегося своего социального статуса, порвав связь с общиной, назывались изгоями, пущенниками, прощенниками (рабы, которых отпустили на волю) и др. В про­цессе роста имущественного неравенства возникла феодаль­ная собственность на землю. Это привело к образованию двух классов: феодалов и зависимых от них крестьян. В XII в. появляются феодальные вотчины.

В дружине существовала внутренняя иерархия. Самое верхнее положение принадлежало старейшей дружине, члены которой назывались боярами. Самую нижнюю иерархическую ступень занимала «молодая дружи­на», члены которой именовались отроками.

С образованием единого государства происходит формирование разветвленного аппарата управления. Должностными лицами государственной администра­ции являлись представители дружинной знати. Наместниками в городах князь назначал посадников; предводителями воен­ных отрядов — воевод; высшими должностными лицами — тысяцких; сборщиками поземельных податей — данников; судебными чиновниками — мечников, вирников; сборщика­ми торговых пошлин — мытников.