Ранги – это подсознательное. Они изначально, на уровне инстинктов, прописаны в подсознании человека и животных. Подсознательное бывает двух видов – подсознательное изна- чально-инстинктивное, и подсознательное попавшее в подсознание в процессе жизни. Первое изменить нельзя, только подавить; второе изменить можно. В данном случае речь идет о первом варианте. Второй вариант, столь любимый психоаналитиками, в данном материале рассматривается только там, где без него не обойтись, например, в случаях усиления девиаций первого типа подсознательным второго типа.

При ужесточении условий существования, при борьбе за ресурсы мужчины склонны выстраивать многоуровневые иерархии. Это происходит в результате активизации сохраненных в памяти элементов инфантильного поведения. Такие иерархии возникают в тюрьмах и в иных стесненных положениях. Но женщины иерархий не выстраивают. Даже в тюрьмах, при тех же ограничениях, женщины формируют несколько банд, где во главе каждой стоит свой лидер.

У самок шимпанзе и у женщин рангов нет. Все, кроме альфы – омеги.

15. Альфа

Биологическое качество, а именно интеллект и сила наследуются по линиям альфа-самцов.

Альфа-самец состоит из следующих компонентов: набора биологических параметров мужчины, набора поведений мужчины, и набора программ женского распознавания и взаимодействия. Альфа возникает, только когда два компонента встречаются. Можно было бы написать, что альфа-самец – это гештальт. Даже два гештальта – женский и мужской. Но эти сложности не нужны. Далее подобная терминология не используется. Гештальт – это целостная форма или структура, кото-

76

рая не изменяется при смене носителя; например, мелодию можно сыграть на разных музыкальных инструментах, но она останется той же мелодией. В таком случае мелодия – это гештальт. И альфа-качества могут быть у разных людей, и тогда альфа – это гештальт. Альф можно заменять, так же как для исполнения мелодии можно использовать разные инструменты.

Бороться за ранг альфы прописано в мужской программе. Большинство мужчин имеют программу альфы. Даже если мужчина не является альфой, эта программа целиком или ее компоненты иногда включаются. Например, одна из самых популярных – мужская ревность. Альфа-поведение включается или выключается, в зависимости от возраста, от внешних условий, в зависимости от поведения женщины. У женщин и самок прописано, как вести себя в отношениях с альфой.

Альфа обладает монопольными правами на официальный секс. В результате доля альфы в потомстве группы достигает 50– 70%. Это его главное преимущество. Ради этого альфой и стоит быть. Но быть альфой – это еще и обязанности.

Альфа следит за порядком в группе. Альфа подавляет конфликты. Если конфликты не подавлять, они накопятся и группа не сможет эффективно участвовать во внешней борьбе за ресурсы. Молодые самцы, которые ведут борьбу за повышение статусов, вынуждены это учитывать, и их борьба осложняется. Что приводит к тому, что для статуса тоже оказывается нужен интеллект.

Альфа организует охрану группы и рейды на территорию противника. В большинстве случаев альфа организует и охоту.

77

Ян Линдблад: У индейцев акурио женщина безоговорочно вправе выбирать партнера – ведь ей рожать ребенка и заботиться о нем. ... Как же она выбирает? По каким признакам? Разумеется, главную роль играют достоинства мужчины как охотника.

Достоинства «мужчины как охотника» – это и есть альфа-качества.

Альфа – это доминант, альфе должны подчиняться все, и естественно альфе нравится повиновение, а неповиновение вызывает агрессию. К этой простой формуле сводится почти все альфа-поведение.

Стремление к доминированию – это и есть стремление стать и быть альфой. У шимпанзе власть и секс неразделимы. В современном обществе иначе. Мужчины склонны к доминированию в самых разных ситуациях, вне зависимости от того, есть ли в доминировании какой-либо смысл или нет, распознается этот смысл женщинами или нет. В саванне не было других смыслов...

К альфа-поведению относится и преувеличение своих способностей и талантов – шимпанзе тоже поднимают шерсть дыбом и наклоняют голову, чтобы казаться больше и массивнее. Впрочем, голову наклоняют и люди.

Но зачем нужна альфа-самцовость, т.е. элементы альфаповедения всем, кроме альф? Ведь от них очень много проблем, тем более в современном обществе. А это во-первых потому, что все мужчины являются потомками альфа-самцов, вовторых, чтобы альфам было с кем вести борьбу за ранг, в третьих, для надежности, чтобы был запас альф, а отбраковать неправильного или относительно слабого альфу никогда не поздно.

78

Кроме того, сами по себе альфа-качества являются положительными для популяции. И даже если человек не располагает всеми альфа-качествами, наличие некоторых из них является очень хорошей поддержкой для его особенностей, как в плане успеха у женщин, так и в плане успеха группы.

Образ альфы прописан в женской программе и состоит из множества компонентов. Этой программе у социальных млекопитающих может быть уже 70 миллионов лет. В женской программе записано: альфа всегда имеет право на женщину. Альфе не отказывают. Конечно, если рядом нет другого альфы.

Женщина, в отличие от самки шимпанзе, может быть непокорной. В отличие от шимпанзе, мужчинам-альфам нравится именно осознаваемая женщиной покорность.

Даже если женщины ошибочно идентифицируют альфу, программа взаимодействия с альфой все равно запускается. Программа идентификации альфы и программа взаимодействия с альфой – это разные женские программы.

Для женщины подчинение альфе естественно. Очень многие измены происходят, когда женщина случайно встречается с альфой, и программа ставит женщину под свой полный контроль. Программа идентификации распознает альфу и включает алгоритм полного подчинения на уровне подсознания, даже не уведомив об этом сознание женщины. А женщина потом не может понять, что же такое на нее нашло и как она измену допустила.

Сложность для самок состоит в том, что альфа-самца нужно распознать до того, как он станет альфа-самцом. В процессе смены альф претенденту нужна поддержка самок. Если самки его не распознают заранее, то они не смогут оказать ему поддержку, и шансы стать альфой у него останутся, но

79

будут ничтожно малы. Выходит так, что самки должны иметь встроенный механизм распознавания потенциального альфасамца, а не только состоявшегося альфа-самца.

Альфа-самца частично, в некотором роде выбирают самки посредством поддержки – расчесывания и иногда тайного секса, подчиняясь встроенной программе. Существуют разные концепции, на что они обращают внимание, но в основном порядок предлагается следующий:

1.Симметрия.

2.Интеллект. А точнее – на внешние атрибуты интеллекта. Как именно самки это определяют, точно неизвестно, но точно известно, что как-то определяют. Люди тоже видят степень интеллекта других людей, причем женщины определяют лучше мужчин. Сам механизм еще не выяснен, но это многократно доказанный факт.

3.Самоконтроль. Истерики недопустимы.

4.Физическая сила. Определяется по габаритам и фигуре. Задача несложная. Пропорции лица и тела. Рост мужчины как правило должен быть на полголовы выше женщины, но собственно рост, собственно полголовы – это не принципиально, главное, чтобы был выше.

5.Возраст – самки на роль альфы предпочитают исключительно «самцов с серебристым загривком».

Когда все претенденты примерно равны, а это обычно так, женщины обращают особое внимание на поведение альфы. Альфа не может быть подавлен. Альфа должен чувствовать себя альфой. Или претендентом на альфу. Как они это определяют – точно сказать пока нельзя, возможно, по голосу и по манере держаться. Позы подчинения известны, они есть у всех млекопитающих и у человека. Альфа-претендент не принимает поз подчинения. Например, у шимпанзе борьба за статус альфы

80

начинается с того, что претендент утром не приветствует прежнего альфу соответствующими поклоном и хрюканьем. Как самцы решают, что для них приходит время бороться за титул альфы – не очень понятно, но скорее всего это возрастное гормональное изменение, подобное половому созреванию. Дополнительно можно предположить, что побочный результат этого изменения – появление первых седых волос.

Претенденты на роль альфы проводят демонстрации, сопровождающиеся воплями, топаньем, ломанием веток, швырянием предметов и поднятием шерсти, но эти демонстрации обычно проводятся после того, как поддержка самок получена.

Задача претендента – психологически подавить прежнего альфу, и чаще всего подавление происходит через создание атмосферы стресса. Иногда этот процесс продолжается дни, иногда месяцами. Драки возможны, но редки. Ввергнутый в состояние стресса, прежний альфа должен потерять самоконтроль, т.е. впасть в истерику. Истерика – это не допустимое для альфы поведение, тот, у кого истерика, не должен быть альфой. Когда прежний альфа впадает в истерику, он лишается поддержки самок. И тогда претендент начинает вести себя как альфа. А если свергнутый альфа не поймет, что он свергнут, самки могут его даже покусать.

Интеллект, физическая сила и симметрия распознаются самками по внешним признакам соответствующими программами. Для распознавания каждого отдельного признака существует своя отдельная программа. У современных женщин одна или несколько из этих программ распознавания может не работать, что создает разные физические типы мужчин, которые «нравятся женщинам». А число ограниченности таких типов говорит об ограниченности программ.

81

У каждой конкретной самки в программе определения альфы может быть сбой. Например, в программе может отсутствовать сила или интеллект. Но поскольку новый альфа поддерживается группой самок, ошибка стремится к минимуму.

Интеллект человека, превосходящий интеллект шимпанзе – это результат борьбы за альфа-ранг и выбора самок на протяжении миллионов лет. Причем интеллект выбирался как приоритет в отношении физической силы. Потому человек слабее шимпанзе. Интеллект и самоконтроль обязательны, но при распознавании интеллекта женские ошибки случаются чаще, а распознавание самоконтроля почти не дает сбоев. Это можно объяснить тем, что интеллекты бывают разные, а самоконтроль всегда однозначен. Свергают альфу чаще всего путем подавления его самоконтроля, заставив его потерять самоконтроль.

В современном обществе для одной женщины мужчина может быть альфой, а для другой – совсем не альфой. Большинство альф признаются альфами большинством женщин. Но нет таких альф, которые бы признавались альфами всеми женщинами. Такая ситуация в современном мире служит поддержанию и качества, и вариабельности. Минусы в распознавании альф оказываются некоторыми плюсами – у человека несколько вариантов интеллекта, в отличие от шимпанзе.

Для альфа-претендента важен возраст – у большинства женщин программа определения возраста работает. Альфасамец ни у шимпанзе, ни у людей не может быть молодым. Мужчины это знают, и часто меняют свою внешность так, чтобы казаться старше. Чаще всего используются визуальное расширение размера плеч, реже – снижение тона голоса, редко – подкрашивание волос. Иногда это срабатывает, когда альфа-

82

возраст уже близок, но чаще женщины это распознают и смеются. А закрашивание седины у альфы, наоборот, может ввести женскую программу в легкий ступор.

Современные женщины вычисляют претендента на альфа-самца точно так, как самки шимпанзе. Программа в данном случае не изменилась. Женщины выбирают альфу исходя не из каких-то приобретенных навыков, а под действием программ, которые очень жестко указывают, кто именно может быть альфой.

Срок альфы недолог, потому он должен оставить максимальное потомство за малый срок. В этот малый срок он должен быть максимально активен, а в отношении всех самок – экспансивен. Экспансивность в отношении самок прописана в каждом самце на уровне программы.

Идеал состояния альфы: сидеть на возвышенности, видеть всех самок или женщин, похрюкивать от удовольствия созерцания.

Свергнутые альфы обычно занимаются охраной потомства от внешних опасностей – внутренних опасностей для потомства у шимпанзе нет. В этом их единственный смысл.

Одинокие женщины ищут претендента на альфа-самца, а потом начинают его поддерживать. Оказывать ему ту или иную помощь. Эта помощь может выражаться самыми разными способами – и в груминге (расчесывании), и в приготовлении еды, и даже в материальной помощи.

Но как может поддержать женщина? Груминг человеческому альфе не нужен. Вместо этого у женщины возникает желание претендента на альфу накормить. Это единственное, чем женщина может его поддержать. И из процесса этого корм-

83

ления кандидата у людей возникла целая культура. А потом, со временем, желание кормить ослабевает. Потому что мужчина уже альфа, его не нужно столь серьезно поддерживать.

Лучшие повара – мужчины. Но нет такой культуры, чтобы мужчина приглашал в себе женщину на свое фирменное блюдо. Потому что нет такого биологического элемента в поведении. Есть только поддержка альфа-претендента. Поэтому такая культура не сложилась.

Найденному претенденту оказывается помощь, чтобы он начал бороться за статус альфа-самца – программа женщины не знает, что действие происходит не в саванне. А альфасамцом он станет после секса с женщиной. Но и после секса альфа-самцу нужна поддержка самок – могут сразу возникнуть коалиции противников. Так что период поддержки женщиной мужчины продолжается, но обычно он не долгий. И в современном обществе обычно преуспевают мужчины, пользующиеся большей поддержкой со стороны женщин.

У некоторых женщин присутствует страх альфы. При наличии своего альфы чужой, скорее всего, принадлежит к другой группе. И потому опасен. Вдруг он охотится за черепами? Это обычно происходит у женщин, которые подсознательно идентифицировали одного из мужчин в своем окружении как альфу. А результатом этого страха может быть выбор мужчины, лишенного альфа-качеств. Но это поведение и этот выбор биологически неправильны, это приобретенное подсознательное неправильное поведение.

Образ альфы – это женская программа. Альфе не отказывают, альфу поддерживают, альфе подчиняются – это прописано в других женских программах.

84